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第一章是对北京地区1949年至1976年的基本情况的分析，具体分析了北京的行政区划、人口、以及城乡居民的收支情况。第二章至第七章，依次分别论述了电影、广播、电视、音乐和歌曲、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、文艺演出、图书、报刊、图书馆和图书借阅、群众体育、体育赛事、春节、“十一”、“五一”、旅游、展览、餐厅、文化馆和群众文化生活等21项内容，力图较为全面地展现“文革”时期北京民众娱乐生活的概貌。 纵观戏曲史，尤其是京剧发展史，在相当长的时间里，曾经是中国民众娱乐生活的重要组成部分，戏曲的兴衰和社会变迁，民众对娱乐需求的选择，紧密相连，深受影响。 本号选择连载的文章供各位师友阅读、探讨。限于篇幅文中引用注释予以省略，特向作者致意！】
 第三章 红舞台上的红色记忆  第三节 戏剧 三、其它戏剧 (一)话剧 “文革”中，戏曲表演团体备受摧残，有的被迫解散，有的下放劳动，即使仍然存在的艺术团体也大都停止艺术活动、基本上处于瘫痪状态，进入70年代以后才逐渐有所恢复。在此情况之下，剧目的创作和演出就很难谈得上了，而且“样板戏”始终占据着文艺舞台的大部分。 对于话剧来说，北京人民艺术剧院是北京、乃至全国的享誉盛名的话剧表演的艺术殿堂。在“文革”中，剧院的正常秩序被打破，1968年8月，工宣队、军宣队进驻剧院。10月7日，北京人艺改名为“北京话剧团”，同时成立北京话剧团党委会，剧院的秩序才基本得以恢复。1969年至1972年，全团成员又先后下放劳动改造，到天堂河“北京市文化系统五七干校”劳动锻炼。十年间，北京人艺创作和演出的话剧作品屈指可数。反映大兴县大白楼村党支部书记王国福先进事迹的话剧《云泉战歌》(初名《举红旗的人》)，从1970年6月开始筹划，直到1974年4月18日才首演，前后长达四年的时间，其中不断有各种因素的干扰和影响。
反映首钢所属迁安铁矿的话剧《工农一家》，1973年8月即已完成剧本创作，但直到1976年2月7日才第一次与观众见面。除此之外，还有《赵家山》、《在新标准面前》、《爆破之前》(1973年)，《主课》(1974年)，《山村新人》(1975年)，《一张病床》、《这里也是前线》、《从十分钟谈起》(1976年)。 另外，由中国人民解放军陆海空三军驻京部队革命造反派文体战士联合演出委员会和海政文工团“红色造反舰队”集体创作、以“八·六”海战和崇武以东海战为背景的话剧《夜海战歌》，由陆海空三军驻京部队无产阶级革命派文体战士联合演出委员会、北京部队战友文工团革命委员会临时筹委会改编、表演的五幕话剧《槐树庄》，为纪念中国工农红军经历二万五千里长征胜利到达陕北40周年，反映红军长征事迹的十幕话剧《万水千山》，先后于1967年8月、10月和1975年10月在北京上演。 “由于反映社会主义时期社会矛盾和人的复杂性的剧作往往要承担莫须有的严重罪名，所以话剧只能向着反映所谓的阶级斗争，歌颂高大全式的英雄的方向靠拢。一些有生活基础和一定艺术特点的话剧，往往因为被人为地加进去了阶级斗争的理念，强行注入了 '左’倾思想的所谓'亮点’，因而成为当时政治宣传的工具。尽管一时炙手可热，却仍无法避免被岁月淘汰的结局。”
(二)木偶戏、皮影戏 1975年11月至12月，全国木偶皮影戏调演在北京举行。这次调演分为两批，参加第一批调演的有上海、湖南、湖北、陕西、黑龙江、广东六个省、市的代表团，参加第二批演出的有北京、福建、广西、江苏、辽宁、河北、山西、四川八个省、市、自治区的代表团。这十四个省、市、自治区的代表团共带来了100多个木偶、皮影戏剧目。其中有学习、移植的革命现代京剧和革命现代舞剧的选场，有反映少年儿童生活的剧目，也有木偶、皮影戏原来所擅长的童话剧、寓言剧，还有木偶、皮影戏工作者创作、赶排的反映农业学大寨和歌颂社会主义新生事物的节目。 四、外国戏剧表演团体的来访演出 “文革”中，中外戏剧交流很少。通过中国人民对外文化交流协会的邀请，日本前进座剧团于1967年9月来华演出，主要演员河源崎长十郎、中村翫右卫门等在北京首都剧场先后演出了《本牧亭》、《五重塔》等话剧。1971年，日本齿轮座剧团应中国人民对外友好协会和中国演出公司的邀请，在北京演出了《迎着暴风雨前进》、《野火》等话剧。（未完待续）
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