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中研院拓殷虚甲骨文字拓本 民国拓本 1册4开 折装 纸本 27.8cm×22cm RMB 3,000 - 5,000 钤 印：董作宾（白） 、尊汉堂（白） 题 跋：岁在丙申六月保利拍卖得时五千金，乙亥夏月去暑翻箧见之以记，尊汉堂主旭庵。 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：是内收殷墟挖掘出土甲骨拓片7品，董作宾亲笔临摹殷墟出土甲骨文字1品，董作宾印章、编号。董氏以墨笔分别题写“此片今在穆堂处，未验原骨，宾”、“左有未刻六字又背三字，宾记”等语。此品相上佳，颇为稀见。
佛顶尊胜陀罗尼经 旧拓本 1册33开 纸本 28.5cm×15.7cm RMB 3,000 - 6,000 钤 印：故人知音（朱）安北张氏（朱） 张志亮印（白） 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：佛顶尊胜陀罗尼经咒刻于唐大中四年（850），刻工讲究，捶拓细腻。
唐 · 卢舍那像龛记碑 旧拓本 1册 纸本 32cm×18.5cm RMB 3,000 - 6,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：卢舍那像龛记碑，撰于唐玄宗开元十年至天宝七载之间，研究表明为唐代进士殷仲容所撰。是研究龙门奉先寺造像的唯一文字史料。刻经字体工整，挺拔秀丽，此刻石的书法价值极高，其书飘逸秀美，舒展自然，堪称珍品。
东魏 · 道俗九十人等造像记 旧拓本 1张 纸本 149.5cm×82.5cm RMB 3,000 - 6,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：此碑刻于东魏武定元年，出土于河南省沁阳县。上部佛经故事，下部造像，层次分明，线条流美。此为整纸捶拓，墨色洁净，字口清晰，存世稀少，对研究东魏宗教题材有一定的重要意义，识宝者来。
唐 · 皇唐嵩岳少林寺碑 旧拓本 1册55开 纸本 29cm×18.3cm 钤 印：张志亮印 RMB 20,00 - 50,00 题 签：皇唐少林寺碑，岁在壬辰冬月之夜，旭庵。 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：皇唐嵩岳少林寺碑，建于唐开元十六年。位于登封市城西北13公里少林寺院大雄宝殿左侧。首行题日：《皇唐嵩岳少林寺》银青光禄大夫守吏部尚书上国柱正平县开国子裴璀文并书。此拓稀少，墨光渊静，体势兼备，洵为文人赏玩之妙品。
唐 · 伊阙佛龛碑 清拓本 1册54开 纸本 32.5cm×18cm RMB 20,000 - 30,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：《伊阙佛龛碑》系唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德所刊。篆额题“伊阙佛龛之碑”。贞观十五年（641）刻于河南洛阳龙门宾阳中洞与南洞之间。碑文纪年署名今已风化剥落，据欧阳修《集古录》记载，由中书侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良书。为目前所见褚遂良楷书之最大者。此拓纸墨古朴，力透纸背，字口清晰，殊可宝也。
唐 · 卢正道敕 旧拓本 1张 纸本 207cm×117.5cm RMB 10,000 - 20,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：此碑唐景龙元年（707）刻，是唐代两度做皇帝的中宗李显传世唯一书迹。附祭祖庙文。原存河南荥阳，据有关资料显示1958年石毁。自旧时出土后金石家们极其看重，著录颇丰。此敕笔法劲拔雄秀、冠冕堂皇，行笔如刀削斧砍一般，力量十足，华丽且硬朗，给人一种畅快淋漓的痛快感觉。
汉 · 熹平石经 2纸 纸本 110cm×73.5cm；109.5cm×117.5cm RMB 30,000 - 50,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：《熹平石经》是中国历史上最早的官定儒家经典刻石，因立于东汉熹平四年（175）而得名。 汉刻石经自民国十一年（1922）于洛阳太学旧址发现以来，后十余年陆续有所出土，其最大经石为民国十四年（1925）年于洛阳大郊北里许所出周易经石上半段，初出土归张定业，后归江西文素松。其下半段为十八年（1929）冬出土，石初归金村王道中，后归于右任。后又出土春秋残石一，亦表里刻，存字七百余，为李杏村以售汽车所得万五千元易之，可见民国时人对于古迹之酷嗜。罗振玉在《石交录》中称：“近年出土汉刻，于学术关系最巨者，推洛中所出熹平石经。”马衡《汉石经集存》显示，此周易经石为熹平石经中最大者。蔡邕隶书，其字结体方正，端美雄健，梁武帝评曰：“骨气通达，爽爽如有神力”。
唐玄宗御书 · 《唐 纪泰山铭》 清拓本 5纸附1条 巨幅 纸本 尺寸不一 RMB 8,000 - 15,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：纪泰山铭，刻于唐开元十四年（726）九月。摩崖高1320厘米，宽530厘米，有“天下第一碑”之誉。正文隶书24行，满行51字，现存1008字，字大16×25厘米。 唐玄宗李隆基封禅泰山时所撰书，碑文记述封禅告祭之始末，铭赞先皇之功绩。纪泰山铭摩崖利用自然崖壁刻石，形制宏大，气势雄伟，文辞雅训，书法遒劲婉润，端庄浑厚，为汉以来帝王摩崖石刻之最，开隶书新面目，是唐隶的代表作之一，历代书家多有称颂。在帝王封禅史、书法艺术、雕刻艺术等方面具有较高的历史、艺术价值。 明代王世贞评说:“弯崖造天铭书，若弯飞凤舞于烟云之表，为之色飞。” 此铭文形制巨大，刻在岱顶大观峰石壁上，崖高风大，捶拓不易，得完整拓本极难。 拍品系晚清旧拓，高逾10米，宽超5米之巨幅；纸若黄玉，墨似烟云，字如雁飞，何其壮哉。 李隆基（685-762），庙号玄宗，陇西成纪人，唐睿宗李旦第三子。《书小史》中称他“善骑射，通音律，历象之学，好图书，工八分章草，丰伟英特。”多才多艺，善音律，又能诗，工隶书、行书，玄宗书法与太宗齐名。其书法丰厚腴美，给人行行淳厚之感。唐窦臮《述书赋》云：“开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。” 黄山谷称：“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。《古今法书苑》云：“唐明皇工八分章草，丰茂英特。”传世的碑刻有《纪泰山铭》《庆唐观纪圣铭》《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
唐 · 等慈寺碑 清晚期拓本 1册37开 纸本 32.5cm×17.8cm RMB 5,000 - 8,000 钤 印：安北张氏（朱） 张志亮印（白） 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：是碑全称《大唐皇帝等慈寺之碑》，立于唐贞观十一年（637）后，颜师古撰文。碑石原在河南汜水（今荥阳县），现存于郑州博物馆，仅存四残块。碑记唐太宗李世民破王世充、窦建德后在战处建寺，超度阵亡将士之灵，颂扬战功事。碑文书法规整俊秀，既有北碑遗意又初具唐楷风范。杨守敬赞其云：“结构全法魏人，而姿态横生，劲利异常，无一弱笔，堪与欧虞抗行”。此本首行“司牧”之“牧”字较好，七行“一车书”尚可辨，“车”字稍损，十八行“林熠”全泐。
唐 · 徐公神道碑 清道光拓本 1册40开 线装 纸本 32.3cm×19.8cm RMB 3,000 - 5,000 钤 印：张氏安北（朱） 武福鼐（白）张志亮印（白） 题 签：唐徐公神道碑，适斋。 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：唐徐公神道碑，此碑清代乾隆年间移至偃师县学明伦堂，今存偃师商城博物馆。原碑残泐，无早期拓本传世，今所见拓本皆为断裂之后所拓。此拓本对研究徐氏家族碑志及传世史传、诗文集、释道藏，徐浩生平年代，徇为徐浩研究的重要成果。 参 阅：赵明诚《金石录》卷九，王昶《金石萃编》卷一〇四，《全唐文》卷四四五，陆增祥《八琼室金石补正》卷六七 跋者简介：武慕姚 (1900-1982)，名福鼎，字慕姚，自号拙叟、瓶翁，斋号贞默。河北永年人，久居河南省开封市。通晓文字学、版本学、金石学及诗词，为当代著名的书法家、鉴赏家、诗人，曾任河南省书法家协会理事，著有《书法韵语三十六首》、《运斋题跋》等。
魏 · 曹真残碑 清晚期拓本 2张 纸本 75cm×99.5cm RMB 5,000 - 10,000 展 览：金石相契·尊汉堂金石碑帖特展，潍坊市博物馆，2016年。 提 要：三国时魏国碑刻。碑阳刻字存20行235字，碑阴存刻字30行485字，隶书体。道光二十三年(1843年)出土于陕西西安南门外，当时已残断，只余此段中部。此碑书法方整遒丽，其隶书上承东汉遗韵，下启晋代书风，是研究隶书嬗变的珍贵资料 。清拓，原装旧裱，品相精美。楠木夹板，碑阴碑阳均全，难得的善本。 |
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