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第二节五行学说 五行学说是我国古人用以认识和解释自然的一种字宙观和方法论，包含着丰富的朴素的唯物思想和辩证法。它认为宇宙间的一切事物都是由水、火、木、金、土这五种物质构成。世上的万事万物(包括人在内)的发展变化都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。 我国古代每种预测术用来推测人生吉凶祸福，其主要依据就是以五行的生克制化作为依托的。这是中华传统文化的共同法则和精髓所在。如生辰八字和六受六亲的干支都代表不同的阴阳五行。我们姓名新法预测学也同样是把字形、字音、字义统统归类为五行来作为推测的依据的。故五行学说也是我们所新创的姓名新 法的理论基础和方法指南。汉字的五行分类我们后面会逐步展开进行阐述。 一、五行学说的基本概念 “五”是水、火、木、金、土五种物质。“行”是运动变化，“五行”就 是水、火、木、金、土五种物质的运动变化。它重在着眼于事物的矛盾作用和运动变化。《说文解字》“五”作“区”，“五行也，阴阳在天地间交舞也。”阴和阳的运动变化可以通过在天之风热温寒燥湿等六气和在地之水、火，木，金，土五气反映出来。即“天地之合，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。” 二、五行特性 《尚书·(洪范》认为：“木曰曲直”，具有生发、条达，能曲能伸的特点，“火曰炎上”，具有炎热、温暖、向上的特性；“土暖稼穑”，具有载物、生化的特性，故称土载万物，为万物之母；“金曰从革”，具有能柔能刚，变革，肃杀的特性；“水曰润下”，具有滋润寒冷、向下的特性。 五行学说。采用取象类比的方法，将具有相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，运用五行规律解释和说明事物或现象的联系和变化。 三、五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有滋生，促进助长的意思，在生活中意味着团结、友爱、互助、和睦。相克，含有互相制约、克制的意思。在生活中意味着反目、斗殴、敌对、残杀。五行的相生和相克都不是单向的。你去生了一个五行，另一个五行会生你；你去克了一个五行，又会有另一个五行会克你。往往是生中有克，克中有生。由此维持和促进事物的相对平衡、协调和发展变化。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 《周易》预测中的“六亲”为生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比肩者为兄弟。《四柱》预测中的“十神”在此基础上类推。此六亲、十神亦可供姓名预测中参照审视。如土生金，土为金之父母(阳土为父，阴土为母)；火克金，火是金的官鬼(阳火为官职，长官，阴火为小人、捣鬼)对于女性来说，官鬼既是官星，又是丈夫(阴阳异性为丈夫，同性为情夫)；金克木，木是金的妻财。对于男性来说，既代表钱财，偏、正财，又代表妻妾(阴阳异性 为妻子，同性为小蜜)。金生水，水是金的子孙或子女(同性异性可以分为子或女)；金与金相同，故为比肩兄弟姊妹(同性为兄弟；异性为姊妹)，余仿此。 四、五行亢乘与反侮 古人认为，五行宜相对平衡为吉，过旺、过弱均不吉，此乃物极必反，于事物本身不利。 如亢乘则：木能生火，但是木过多则火塞；火能生土，火过烈则土焦；土能生金，土多则金埋；金能生水，金过多则水泛；水能生木水过盛则木漂。 反侮即反克：木能克土，但土厚则木拆；土能克水，水盛则土崩；水能克火；火烈则水干；金能克木，木坚则金缺 五、五行与姓名学 《元理赋》论述：“金旺得火，方成器皿，火旺得水，方成相济，水旺得土，方成池沼，土旺得木，方能疏通，木旺得金，方成栋梁。”五行生克制化用于姓名学中即是：如果一个人姓名中三柱里人柱人元得时得地得助，即身旺，如属性为金，那只有逢火，锻炼才能成器；需要逢火年火月火日行官运才能成才晋升。反之柱中人元金弱，逢火则必然凶多吉少，不仅能加官晋级，反而有小人陷害，甚至有官非牢狱之灾。同样，一个人姓名中人元金过旺，又逢土印相生。三柱中又无木财克制土印，则必然土多金埋，一生运骞，多被埋没，难以出头，必须在名字中加木能制土，才能名珠出土，脱颖而出，崭露头角“磨刀不误砍材功”，因此，掌握运用的五行的生克制化，是学好姓名新法的基本而且极为重要的一课。 |
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