表达课丨我们为什么喜欢读蒙田

 法国蒙田的《随笔集》、帕斯卡尔的《思想录》和英国培根的《人生论》，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。他们的散文有共同的特点——都用了知性的表达。下面分别说说。

蒙田：以自己为对象

蒙田在《致读者》中说：

“我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前，而不作任何人为的努力，因为我描绘的是我自己。我的缺点，我的幼稚的文笔，将以不冒犯公众为原则，活生生地展现在书中。假如我处在据说仍生活在大自然原始法则下的国度里，自由自在，无拘无束，那我向你保证，我会很乐意把自己完整地、赤祼祼地描绘出来的。”

蒙田说写作中要以自己为对象，他自己就是这部书的材料。呈现在书中的，既有生活中的自己，又有思想中的自己，不过，作者写得更多的还是思想中的自己。蒙田所说的是一种良好的写作态度，有所观感及想法，尽可坦诚地言说出来。

就蒙田所写的内容来看，除了一些性情的流露，言说得最多的是各种感想，也就是对世事人生的思考，而其个性也在字里行间体现出来。

帕斯卡尔：知性的表达

帕斯卡尔在《思想录》中说：

“思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，宇宙对此却是一无所知。”

帕斯卡尔把人的生命比喻为一根苇草，表明其脆弱，但又说人还可凭借思想来反弹，从而体现出人的高贵或尊严。人的可贵也就在于有思想，人是凭借思想而立足的。这就是一种知性的表达。

培根：对人生的思考

培根的随笔，以思力取胜，文风简练。《人生论》中的篇章，讨论真理、善、美、家庭、婚姻、爱情、友谊、言谈、读书等，是对人生各种问题的思考；文字密度大、信息多，其中不少句子都是格言警句式的。

余光中在《散文的知性与感性》中说：

“所谓知性，应该包括知识与见解。知识是静态的，被动的，见解却高一层。见解动于内，是思考，形于外，是议论。议论要有层次，有波澜，有文采，才能纵横生风。不过散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理。散文的知性该是智慧的自然洋溢，而非博学的刻意炫夸。说也奇怪，知性在散文中往往要跟感性交融，才成其为'理趣’。”

知性的表达能将知识化静为动，并有见解表现于外。知性中有感性，但更多的是理性，二者交织而成理趣。