|
有点“弱点”才叫人
范维胜
写这篇感受起因有两点。一是刚刚翻完美国戴尔·卡耐基的《人性的弱点》；一是我们每位教师收到学校的一份特殊的“礼物”：学生满意度测评反馈表和期末成绩反馈表。同办公室的老师心里纠结于班级学生有那么一两个的不满意，痛心疾首：这些学生，自己平时作业不做，上课不听，老师辛辛苦苦地撕破喉咙，还落得个“不满意”，真是没有良心。我就开玩笑地和办公室的老师说：我来打开我的反馈表看看，如果那些学生要是都满意的话，我就非常“不满意”。我不是神明，哪能让这些孩子个个满意？如果有比较满意、基本满意，说明我还有弱点，我就要弱化我的弱点，争取将这些教育教学中的弱点弱化近似于零，让他们满意。如果有不满意，我就很高兴，因为这证明我还是一个活生生的人。人非圣贤，孰能无过？作为一个人，如果一点点弱点都没有的话，那他就不是“人”了，要么是神，要么是死人！高兴的是我的反馈表中还有“较满意”和“基本满意”
的学生测评，我在教育教学中还有弱点让我去弱化。真是庆幸！
这个世界不是真空，生存在现实社会中，没有哪个人没有弱点。车尔尼雪夫斯基说过，既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。有缺陷就有弱点。你翻开戴尔·卡耐基的《人性的弱点》，这样的例子俯拾皆是。譬如书中的第八章《迎合他人的兴趣》，我认为无论是迎合者还是被迎合者，这两方面的人都有弱点，否则就不需要什么迎合和被迎合，否则也不会去迎合他人的兴趣，或者硬要他人迎合自己的兴趣。它的开篇写的就是西奥多·罗斯福总统总是迎合每一个来访者的兴趣。可能这一章节从另一思维角度教你处世之道，倒也是一种方法。
我还读过《曾国藩的正面与侧面》，他的身上弱点多多。曾国藩坐不住、傲慢、虚伪，其实还有一点就是好色，在他的日记中多次提到，要戒色。这倒让我想到蒋介石：“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大。”这是蒋中正在自己的日记中大骂自己的文字，可见蒋介石也是如此。
美国总统富兰克林·罗斯福的弱点更有多，他常和一些不诚实的政客有来有往，有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。英国的首相温斯顿·丘吉尔也是如此，他曾经有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸食鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。
名人尚且如此，何况是我们这些凡夫俗子。因为我们有缺陷，有弱点，才使人乐于宽忍我们的成功，觉得我们的可爱。凡是喜欢武侠小说的朋友都明白，纵使武功盖世的顶尖高手，也总是留个破绽，那就是命门，知道了他的命门所在，纵使高手再高，要打败他也只是需要轻轻的一点。《这个杀手有点冷》中的杀手让·雷诺，铮铮铁骨穿梭于枪林弹雨中，刀削般的坚毅的一张脸。可是一个小姑娘却唤起了他心中的柔情一片。金无足赤，人无完人。我们不必在内心中纠结于一两个学生的“不满意”。孔子的学生子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着它。”
再说，让学生特别是初中生来测评老师，这些测评的价值依据到底有多少，本身就值得怀疑。如果是高中和大学的学生来测评的话，他们的价值取向的信度就大得多。因为初中生的价值观本就没有形成，有一部分学生的是非观本身就有问题，以攻讦老师为乐事的同学也不乏其人。这时候，我们就应该这么想，如果让这些同学来测评老师，那些“满意”不是学校、班主任做工作做来的，就是老师当“好好先生”当来的，抑或是通过其它什么方式获取的，价值全无。这样一想你的内心就不会纠结。
俗话说，人上一百，样样不缺。简言之，就是林子大了，什么鸟都有。现代的这个信息开放社会，有一部分学生非常神通，他们“QQ比你Q得熟，游戏比你玩得酷，网恋比你恋得爽，贴吧比你贴得狂。”这样的学生，我们的老师是不能批评的？批评以后，不一定你的名字就死在贴吧里。你还指望他给你满意。甚至有的家长也跟着起哄，唯恐学校不乱，哪怕让教师当起他的孩子的保姆他才甘心。
亲爱的老师，我们是一个生活在真实世界里的人，普普通通的人，实实在在的的人。不是完人、圣人甚至于神明，留一点弱点未免不可。我就听说过这样一个故事：从前，西方的蛮族里曾经诞生过一批战士，叫做胜斗士。胜斗士的等级制度森严，分为黄金胜斗士，白银胜斗士，青铜胜斗士等等。这些人穿着的盔甲，被称为胜衣。功能最最强大的黄金胜衣就有专门的一大块材料用来遮挡住命门，而最最不堪一击的青铜胜衣上，则没有任何保护这一命门部位的东西。这就是青铜胜斗士。由于青铜胜斗士们的命门完全暴露在外，因此青铜胜衣是所有胜衣里面最烂的。所以青铜胜斗士也是所有胜斗士中最弱小的，经常被打得很惨。我就希望自己做一个青铜胜斗士，把自己的弱点暴露出来，这样我才可能有进步，才可能有下一个目标。
如果我的话还不足以解除你心中的纠结，我再给你读一则《论语》中的话语，希望你能醍醐灌顶：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
这句话的意思是，子贡问自己的老师孔子说：“一个村子里的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“不可以。”子贡又问：“一个村子里的人都憎恶他，这个人怎么样？”孔子说：“不可以。不如那些一个村里的善良的人喜欢他，那些邪恶的人憎恶他。”学生中也有善良和不善良之分。也许你的“不满意”是那些不善良的学生所为，你还生谁的气？生气是拿别人的错误惩罚自己。
退一万步来说，我们的领导是“不以一眚掩大德”的，也许他们根本没把学生的测评放在心上呢！
|
