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循迹 · 用文化给生活另一种可能 主讲：赛艇队长 策划：赛艇队长 责编：马戏团长 全文约4500字 阅读约10分钟 这两天，一条名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频，在短短一天的时间里，该视频播放量已经达到1860多万，并迅速登上了热搜。
◇ 可以说是现象级视频 有网友说，这是小说《活着》的视频版，并表示看过之后“后劲儿很大”。也有网友说“这是今年看过的最动人的故事”。 根据网上相关描述，UP主通过这个短短11分钟的视频向大家讲述了主人公二舅“苦难而饱满的一生”，并通过二舅的故事治好了自己的“精神内耗”。 那好，我们先来了解一下“二舅苦难而饱满的一生”究竟发生了什么。 简单来说，视频中的二舅曾经村子里的天才少年，十几岁时因为发烧，被村医在屁股上打了四针后成了残疾。后来自学木工谋生，一生未婚，收养了一个女儿，现在独自照顾生活不能自理的母亲，还成了村里的“维修多面手”。 看过视频的网友纷纷表示：自己被治愈了。up主在视频自述中也表示：“四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，理应度过一个比二舅更为饱满的人生”。更有人从二舅“苦难而饱满的一生”中升华到了“这又何尝不是我们这个民族的品质？”的高度和深度。 ◇ 哭，必须大哭特哭 ◇ 有这样的品质，从某种角度看，应该是一种福报 我发现，咱们中国人特别喜欢一种“饱尝苦难老好人”的故事。在这类故事中，生性善良的老好人必须要经历常人难以忍受的苦难，但他们从不抱怨，一直默默忍受。 初心不改，自食其力，甚至还有余力帮助他人，仿佛这些人都是成佛前的乔达摩·悉达多。 ◇ 没火之前，二舅的残疾证为啥没办下来？ 要我说，这些故事给你带来的感动有多重，带给故事主人公的苦痛就有多深沉。在显示屏后面的我们善于从“二舅”们的苦难中提炼感动，却没有能力改变苦难发生的结构，于是更多淹没在人们泪海中的“二舅”只能默默承受苦难。 你说二舅治好了你的精神内耗，不如往上看看，江西六套房的周公子更能治好你的苦难内耗。 今天发一篇旧闻，专门聊聊“吃苦”。 人生而平等？或许在某些人眼里，是人生而吃苦。 估计各位在人生经历中，或多或少的都被PUA过，有些人正在被PUA中。领导或前辈的话术就是“趁年轻，多吃苦”。
◇ 村头厕所应该是缺纸了 无论他们用了多少笔墨去描述“吃苦多么的伟大”，然则始终撑不起一个完整的逻辑，他们始终没有想过，人活着是为了什么，往小了说是享受生活，往大了说是实现人生价值。 可惜，吃苦跟这两点绝对不挨边，除非你是个米其林三星苦瓜料理师，既然它与人生的主题大相径庭，那么正常人凭什么要吃苦？ 不过，我讨厌归讨厌，对于这些话术我特别理解，毕竟都是受这种文化教育出来的人嘛。 这个文化有一个特点，就是鼓励普通人吃苦，正所谓“吃得苦中苦，方为人上人”。仿佛只要埋头苦干，即便是你想要太阳从西边升起也是可以成功的。
◇ 类似的毒鸡汤和网文比比皆是 为什么有这个特点呢？这是自古以来的遗毒。 被称为“亚圣”的孟子，在其名篇《生于忧患死于安乐》一文中，就说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨···舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”。 这是一种典型的“举例论证”，孟子举这些例子就是想告诉人们“想成功，必须经历常人难以忍受的苦难。” 但很可惜，孟子这套说辞不仅毫无逻辑可言，而且不负责任。 这些人无疑是属于传说或史书记载中的“苦难幸存者”。对当时绝大多数普通人而言，苦难就是苦难。而孟子口中的“可担大任”的成功人士，要么出身显赫，要么有光鲜亮丽的身份背景，要么遇到慧眼识珠的“贵人”。 可以肯定的说，他们成功绝不是所谓“吃苦吃出来的”。
◇ 孟子画像 而受这种无逻辑教育“毒害”的人，绝大部分时候说的话也是“毫无逻辑”。 这其中典型代表就是司马迁，受了宫刑后，司马迁痛定思痛写下《史记》。于是，他想当然的认为，自己能写出这一本鸿篇巨著大概是那一刀剌出来的，在《报任安书》里，太史公就做了这样一个阐述：“唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》······。” 大概意思就是说周文王被关起来才能写出来周易，孔子吃了上顿没下顿才有了春秋，像屈原、左丘明、孙膑他们也一样，都是遭了大难才写出传世经典。以此类推他被阉了才能写出史记。 可你再想想这事靠谱么，他能写出《史记》完全依靠的是知识的积累，年轻时的游历，和文笔的磨炼，跟身上少个玩意儿没有半毛钱的关系，但没办法，打小受的教育就这样，所以下意识的就借着苦难唱赞歌了。
◇ 从小接受“苦难文化”教育，当自己遭到雷霆重击后，自然而然就会美化苦难，以此缓解内心的痛苦 连司马迁都如此，换成别人自然更把吃苦当美德。 所以，我们看历史那些名人故事，无一例外都是小时候家里多困难吃了多少苦，然而这种事你没法去细想，因为他们所谓的吃苦，更体现了他们生下来就是人上人的身份。 欧阳修四岁死了爹，因为家里穷，他妈要拿树枝教他写字，那个年代全中国有几个认字的，女性识字更是少之又少，他妈居然认字，这哪能是一般人？你说这是条件困难？我觉得这叫凡尔赛。而且那些资料里没告诉你的是，欧阳修他爸叫欧阳观，进士出身，做到了判官，老头死了以后他又投奔叔叔欧阳晔，也是进士，官当到太常丞，一个六品的小官。六品官放到今天也是个处级局级干部，这个家庭的孩子因为家里穷要吃苦？真的吗，我不信。
◇ 从欧阳修从小就有“高知”母亲做家教，这能是一般家庭？ 跟欧阳修同时代的范仲淹也一样，范仲淹为了读书早上煮粥要分成四份省着吃，但没告诉你的是他上的是家族学堂，不收学费，而且很快就有专人给他做饭了，因为家族看见这孩子是读书的好材料，那就赶紧学习别干别的了，将来高中进士再回馈乡里。 真正农民的孩子是没机会进家族学堂的，每天光为了生存就拼死拼活了，中国古代可年年都有饿死人的情况，人吃人的传统可是贯穿了整个古代王朝，在那个时代成长起来的范仲淹，居然有人给他做饭！这叫吃苦？我觉得不太算。 值得一提是，中国人不单在国内吃苦，出国也把“吃苦文化”发扬光大。 19世纪中后期，大批华人到美国当劳工，从事修铁路挖矿之类的体力活，去了那边纷纷表示996没问题，007也可以，一边喊着“打工人打工魂”的口号就上了。老板们肯定喜欢这种人啊，能干活还要钱少，这样一来同样是劳工的爱尔兰人、意大利人、墨西哥人就都失业了，他们每天上班想的都是咱们应该罢工，咱们应该改善待遇，你们这么能卷，把我的活都抢走了，我怎么办？
◇ 华工工资低廉，工作完成得又出色，与要价高又挑挑拣拣的白人劳工相比，哪边的“性价比”更高一目了然
◇ 想想一个问题：中国为何被称为“世界工厂”，但世界工厂 图为：2015年全球价值链分布图 这样一来他们就对华人劳工很反感，开始疯狂排挤华人，甚至还出现了《排华法案》。 不过大部分国人看不到这些，还是继续教育我的孩子能吃苦，以此来掩盖自己的一点自私。 说到这，我就想到了我小时候的一件事，夏天天热，我家院子里那些孩子都人手一瓶汽水或者冰棍，只有我没有。我找我爸要，我爸没给我买，而是语重心长地对我说了这么几句话：“孩子，不要和他们比这些，你要和他们比学习，你是一个能吃苦的孩子，他们都娇生惯养，成不了大器！” 言下之意是，我没喝汽水冰棍，所以我就能吃苦，我能吃苦，所以我就能成大器。我当时真是感动的热泪盈眶！直到我长大之后，发现自己还没成大器，我才明白，我被骗了。 当时就是家里条件困难，舍不得买汽水冰棍，又怕孩子闹，就编出一套理由，那什么理由最能说服人呢？吃苦！ 同理，工作岗位上你的领导你的前辈要是也这样，一个劲儿的让你克服困难，说年轻人就得多吃点苦，多干活，以后才能······，给你画大饼，等回头你吭哧吭哧干完了，压根儿就不给你提升职加薪的事，丫的目的，就是用“吃苦光荣”来道德绑架你，以达到“既让马儿跑，又不给马儿吃草”。 有个段子怎么说来着：一天，看着老板开着崭新的BMW徐徐在大楼前停下，我不禁露出了羡羡的目光。老板似乎察觉了我的眼神，便对我说：“只要你肯好好努力、发奋工作，到了明年这时候，我就能换辆更好的车啦！”
◇ “使你痛苦的，不一定让你变得强大，可能会让你浑身难受” 可惜的是，我们并没有意识到这种教育别人“吃苦”的逻辑有什么问题，还继续拿吃苦当美德。 相比每个中国人小时候写作文，都爱写“名人励志故事”（大概是为了凑800字），但是，我们谈起贝多芬，都知道是个聋子，却没谁有人知道他有什么代表作；谈起罗斯福，都知道是个瘸子，却没谁知道他在外交场上的叱咤风云；谈起霍金，都知道是个瘫子，却没谁知道他有时间捡屎。 他们人生中的苦难被无限放大，真正的闪光点却完全被遮盖。 成功靠的是什么，是创造力，是策略，是时运。更直白点，是你有一个腰缠几百个小目标的“王爸爸”。如果吃苦真能成功的话，那这个世界上没有比中国人更能吃苦的吧？ 那句老话怎么说来着，有的人出生即在罗马，有的人出生就做骡马。 在看本文的朋友，其中绝大部分大概不会拒绝成功，但老祖宗们用“苦难”+千年时间熬制的这碗陈年毒鸡汤，能否会给诸位带来成功？两者之间是否有逻辑联系？想必诸位心中都有了答案。 最后，送给大家一句话，“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮；人能熬过苦难，但千万别赞美苦难。” *本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载 *配图源于网络，若有侵权，后台联系删除 （END） |
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