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二舅“苦难而饱满的人生”只会让你成为精神病 | 循迹晓讲

 循迹晓讲 2022-07-27 发表于北京

循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲:赛艇队长

策划:赛艇队长

责编:马戏团长

全文约4500字 阅读约10分钟

这两天,一条名为《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》的视频,在短短一天的时间里,该视频播放量已经达到1860多万,并迅速登上了热搜。

◇ 可以说是现象级视频

有网友说,这是小说《活着》的视频版,并表示看过之后“后劲儿很大”。也有网友说“这是今年看过的最动人的故事”。

根据网上相关描述,UP主通过这个短短11分钟的视频向大家讲述了主人公二舅“苦难而饱满的一生”,并通过二舅的故事治好了自己的“精神内耗”。

那好,我们先来了解一下“二舅苦难而饱满的一生”究竟发生了什么。

简单来说,视频中的二舅曾经村子里的天才少年,十几岁时因为发烧,被村医在屁股上打了四针后成了残疾。后来自学木工谋生,一生未婚,收养了一个女儿,现在独自照顾生活不能自理的母亲,还成了村里的“维修多面手”。

看过视频的网友纷纷表示:自己被治愈了。up主在视频自述中也表示:“四肢健全,上过大学,又生在一个充满机遇的时代,理应度过一个比二舅更为饱满的人生”。更有人从二舅“苦难而饱满的一生”中升华到了“这又何尝不是我们这个民族的品质?”的高度和深度。

◇ 哭,必须大哭特哭

◇ 有这样的品质,从某种角度看,应该是一种福报

我发现,咱们中国人特别喜欢一种“饱尝苦难老好人”的故事。在这类故事中,生性善良的老好人必须要经历常人难以忍受的苦难,但他们从不抱怨,一直默默忍受。

初心不改,自食其力,甚至还有余力帮助他人,仿佛这些人都是成佛前的乔达摩·悉达多。

◇ 没火之前,二舅的残疾证为啥没办下来?

要我说,这些故事给你带来的感动有多重,带给故事主人公的苦痛就有多深沉。在显示屏后面的我们善于从“二舅”们的苦难中提炼感动,却没有能力改变苦难发生的结构,于是更多淹没在人们泪海中的“二舅”只能默默承受苦难。

你说二舅治好了你的精神内耗,不如往上看看,江西六套房的周公子更能治好你的苦难内耗。

今天发一篇旧闻,专门聊聊“吃苦”。

人生而平等?或许在某些人眼里,是人生而吃苦。

估计各位在人生经历中,或多或少的都被PUA过,有些人正在被PUA中。领导或前辈的话术就是“趁年轻,多吃苦”。

◇ 村头厕所应该是缺纸了

无论他们用了多少笔墨去描述“吃苦多么的伟大”,然则始终撑不起一个完整的逻辑,他们始终没有想过,人活着是为了什么,往小了说是享受生活,往大了说是实现人生价值。

可惜,吃苦跟这两点绝对不挨边,除非你是个米其林三星苦瓜料理师,既然它与人生的主题大相径庭,那么正常人凭什么要吃苦?

不过,我讨厌归讨厌,对于这些话术我特别理解,毕竟都是受这种文化教育出来的人嘛。

这个文化有一个特点,就是鼓励普通人吃苦,正所谓“吃得苦中苦,方为人上人。仿佛只要埋头苦干,即便是你想要太阳从西边升起也是可以成功的。

◇ 类似的毒鸡汤和网文比比皆是

为什么有这个特点呢?这是自古以来的遗毒。

被称为“亚圣”的孟子,在其名篇《生于忧患死于安乐》一文中,就说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨···舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”。

这是一种典型的“举例论证”,孟子举这些例子就是想告诉人们“想成功,必须经历常人难以忍受的苦难。”

但很可惜,孟子这套说辞不仅毫无逻辑可言,而且不负责任。 

这些人无疑是属于传说或史书记载中的“苦难幸存者”。对当时绝大多数普通人而言,苦难就是苦难。而孟子口中的“可担大任”的成功人士,要么出身显赫,要么有光鲜亮丽的身份背景,要么遇到慧眼识珠的“贵人”。

可以肯定的说,他们成功绝不是所谓“吃苦吃出来的”

◇ 孟子画像

而受这种无逻辑教育“毒害”的人,绝大部分时候说的话也是“毫无逻辑”。

这其中典型代表就是司马迁,受了宫刑后,司马迁痛定思痛写下《史记》。于是,他想当然的认为,自己能写出这一本鸿篇巨著大概是那一刀剌出来的,在《报任安书里,太史公就做了这样一个阐述:“唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》······。

大概意思就是说周文王被关起来才能写出来周易,孔子吃了上顿没下顿才有了春秋,像屈原、左丘明、孙膑他们也一样,都是遭了大难才写出传世经典。以此类推他被阉了才能写出史记。

可你再想想这事靠谱么,他能写出《史记》完全依靠的是知识的积累,年轻时的游历,和文笔的磨炼,跟身上少个玩意儿没有半毛钱的关系,但没办法,打小受的教育就这样,所以下意识的就借着苦难唱赞歌了。

◇ 从小接受“苦难文化”教育,当自己遭到雷霆重击后,自然而然就会美化苦难,以此缓解内心的痛苦

连司马迁都如此,换成别人自然更把吃苦当美德。

所以,我们看历史那些名人故事,无一例外都是小时候家里多困难吃了多少苦,然而这种事你没法去细想,因为他们所谓的吃苦,更体现了他们生下来就是人上人的身份

欧阳修四岁死了爹,因为家里穷,他妈要拿树枝教他写字,那个年代全中国有几个认字的,女性识字更是少之又少,他妈居然认字,这哪能是一般人?你说这是条件困难?我觉得这叫凡尔赛。而且那些资料里没告诉你的是,欧阳修他爸叫欧阳观,进士出身,做到了判官,老头死了以后他又投奔叔叔欧阳晔,也是进士,官当到太常丞,一个六品的小官。六品官放到今天也是个处级局级干部,这个家庭的孩子因为家里穷要吃苦?真的吗,我不信。

◇ 从欧阳修从小就有“高知”母亲做家教,这能是一般家庭?

跟欧阳修同时代的范仲淹也一样,范仲淹为了读书早上煮粥要分成四份省着吃,但没告诉你的是他上的是家族学堂,不收学费,而且很快就有专人给他做饭了,因为家族看见这孩子是读书的好材料,那就赶紧学习别干别的了,将来高中进士再回馈乡里。

真正农民的孩子是没机会进家族学堂的,每天光为了生存就拼死拼活了,中国古代可年年都有饿死人的情况,人吃人的传统可是贯穿了整个古代王朝,在那个时代成长起来的范仲淹,居然有人给他做饭!这叫吃苦?我觉得不太算。

值得一提是,中国人不单在国内吃苦,出国也把“吃苦文化发扬光大

19世纪中后期,大批华人到美国当劳工,从事修铁路挖矿之类的体力活,去了那边纷纷表示996没问题,007也可以,一边喊着“打工人打工魂的口号就上了。老板们肯定喜欢这种人啊,能干活还要钱少,这样一来同样是劳工的爱尔兰人、意大利人、墨西哥人就都失业了,他们每天上班想的都是咱们应该罢工,咱们应该改善待遇,你们这么能卷,把我的活都抢走了,我怎么办?

◇ 华工工资低廉,工作完成得又出色,与要价高又挑挑拣拣的白人劳工相比,哪边的“性价比”更高一目了然

 想想一个问题:中国为何被称为“世界工厂”,但世界工厂 图为:2015年全球价值链分布图

这样一来他们就对华人劳工很反感,开始疯狂排挤华人,甚至还出现了《排华法案》。

不过大部分国人看不到这些,还是继续教育我的孩子能吃苦,以此来掩盖自己的一点自私。

说到这,我就想到了我小时候的一件事,夏天天热,我家院子里那些孩子都人手一瓶汽水或者冰棍,只有我没有。我找我爸要,我爸没给我买,而是语重心长地对我说了这么几句话:“孩子,不要和他们比这些,你要和他们比学习,你是一个能吃苦的孩子,他们都娇生惯养,成不了大器

言下之意是,我没喝汽水冰棍,所以我就能吃苦,我能吃苦,所以我就能成大器。我当时真是感动的热泪盈眶!直到我长大之后,发现自己还没成大器,我才明白,我被骗了。

当时就是家里条件困难,舍不得买汽水,又怕孩子闹,就编出一套理由,那什么理由最能说服人呢?吃苦!

同理,工作岗位上你的领导你的前辈要是也这样,一个劲儿的让你克服困难,说年轻人就得多吃点苦,多干活,以后才能······,给你画大饼,等回头你吭哧吭哧干完了,压根儿就不给你提升职加薪的事,丫的目的,就是用“吃苦光荣”来道德绑架你,以达到“既让马儿跑,又不给马儿吃草”

有个段子怎么说来着:一天,看着老板开着崭新的BMW徐徐在大楼前停下,我不禁露出了羡羡的目光。老板似乎察觉了我的眼神,便对我说:“只要你肯好好努力、发奋工作,到了明年这时候,我就能换辆更好的车啦!

 “使你痛苦的,不一定让你变得强大,可能会让你浑身难受”

可惜的是,我们并没有意识到这种教育别人“吃苦”的逻辑有什么问题,还继续拿吃苦当美德。

相比每个中国人小时候写作文,都爱写“名人励志故事”(大概是为了凑800字),但是,我们谈起贝多芬,都知道是个聋子,却没谁有人知道他有什么代表作;谈起罗斯福,都知道是个瘸子,却没谁知道他在外交场上的叱咤风云;谈起霍金,都知道是个瘫子,却没谁知道他有时间捡屎。

他们人生中的苦难被无限放大,真正的闪光点却完全被遮盖。

成功靠的是什么,是创造力,是策略,是时运。更直白点,你有一个腰缠几百个小目标的“王爸爸。如果吃苦真能成功的话,那这个世界上没有比中国人更能吃苦的吧?

那句老话怎么说来着,有的人出生即在罗马,有的人出生就做骡马。

在看本文的朋友,其中绝大部分大概不会拒绝成功,但老祖宗们用“苦难”+千年时间熬制的这碗陈年毒鸡汤,能否会给诸位带来成功?两者之间是否有逻辑联系?想必诸位心中都有了答案。

最后,送给大家一句话,“文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮;人能熬过苦难,但千万别赞美苦难。

*本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载

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