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鲁迅是用笔作战的战士，他想用他的笔去唤醒他的民，为此，他就不得不让他的民看见他们身体里的那些真实的东西。 他想让他们醒来，就要让他们看到自己的不足。 不懂他的人，觉得他太冷酷，而读懂了他，说明我们真正读懂了生活和人性。 壹 《少年闰土》，他们在西瓜地里守猹，大户人家的鲁迅和穷人家的闰土，没有一丝芥蒂。 分别那天，闰土躲到厨房里，哭着不肯出门，鲁迅也急得哭了。 分别之后，闰土还给鲁迅送了漂亮的羽毛和贝壳。 那时候不懂得生活是个什么东西，只是为这分别也分明难受了几分。 他们这一别，就是30年，闰土成了一个扛着一家人生活的中年人，鲁迅也成了“老爷”。 对于30年后再次相见，鲁迅很高兴，他向闰土打招呼：“阿！闰土哥，——你来了？……” 他想到了他们少年时的那些东西：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……期待着和这个少年时的玩伴好好叙叙旧。 然而，面对着鲁迅这个“老爷”，闰土脸上也出现欢喜的神情，但马上又转换成恭敬和凄凉。 最终，态度恭敬地叫道：“老爷”。 他们之间，终于隔了一层很厚的隔膜，这层隔膜，叫生活。
贰 《阿Q正传》大概是鲁迅先生作品中最被人津津乐道的短篇小说，在国内外享有盛名。 据说因为《阿Q正传》，鲁迅先生要被提名诺贝尔文学奖，只是先生英年早逝，而诺贝儿文学奖只能颁给活着的人。 时至今日，《阿Q正传》依然闪耀着思想的光芒，尽管鲁迅先生想描述的是当时中国社会的封建、保守、腐败、腐朽等病态。但在今天看来依然有其现实意义。 其实我们每个人身上都有阿Q的影子，如何看待阿Q精神则是我们每个人必须面对的问题，面对困境，我们决不能退缩，面对弱小，我们决不能欺凌，要有独立之思想，而不是随波逐流。 有些事情非人力所能为，那我们也要像阿Q一样，沉浸在自我宽宥，而不是悲天怜人。 举个例子来说，好比你喜欢田径运动，但是因为天赋限制，要想达到牙买加飞人博尔特的成绩根本不可能，那么你是否要给自己一个美丽的谎言呢？ 如果你只认死理，留给你的一定是巨大的伤害。 我们读懂《阿Q正传》，不是要模仿文中那些无知、愚昧、麻木的人们，也不是要学习阿Q的凌强欺弱以及好吃懒惰、是非不清。 而是要在时代大潮中，独立自己的人格，独立自己的思想，秉持正气正义，一身坦荡，让人间有爱。
叁 命运无意散落的一粒尘埃，砸在凡人头上成了一座山。 那些被期待着的体面生活，在几场不幸的摧残下，便散做一地鸡毛。 于是，我们絮絮叨叨，怨天尤人，无休止的抱怨。 用最粗暴方式宣泄积压的情绪，却不知不觉堕入更深的绝望。 看一眼身边，有多少人活成了那个祥林嫂般的怨妇模样。 祥林嫂是凄苦的，被迫改嫁、两任丈夫死去、孩子被野兽叼走……苦难已经将她压到失去人生的边界感。 心头郁结的痛苦，找不到出处，结果宣泄情绪，变得比解决问题更重要。 沉溺回忆，反而在顾影自怜中坚固了过往的痛苦。 她彻底失去对人生的控制，在绝望中孤苦的死去。 那个社会摧毁了祥林嫂的希望，而她的怨念摧毁了自己的人生。 “楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机； 对面是弄孩子；楼上有两人狂笑；还有打牌声； 河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 有人说，鲁迅的这段话藏着社会和人性中最深的凉薄。 然而世事向来如此，你的休戚从来与他人无关。 与其抱怨命运，不如与过往划下界限，在这个薄情的世界，尽可能深情地活着。
学生时代读鲁迅，只能读懂他的生活态度，成年人读鲁迅，才知道字字诛心，很多话说的就是自己的状态，甚至更惨。 读懂鲁迅，读懂人性，读懂社会，在时代大潮中不至于迷茫，更不会逃避现实，力求做一个独立之经济，独立之思想，独立之人格，独立之精神的人。 与智者为伍，你不会愚钝，与大师同行，你的生命也将熠熠生辉！ END |
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