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前段时间因为工作的原因在河南西部的卢氏县有过几天的工作和生活的经历。提到卢氏大概人们首先会想到的就是卢氏是个山区中的偏远贫困县。但我们来到卢氏后发现，现实中的卢氏和我们的想象有很大的差别，下面我就从一幅画卷、一首诗赋、一组民居和大家分享一下这几天的感受。 一幅画卷。来到卢氏在大巴车下高速（郑卢高速）前，经过了一个遂道，因为卢氏地处秦岭、太行山交汇处，群山纵横，所以遂道自然很多，当我们转过遂道映入眼帘的是群山环抱之下、洛水影印之中的卢氏县城，有一种世外桃源的感觉，更为卢氏平添了几分诗意，此时此景宛若北宋王希孟《千里江山图》的完美再现。 《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本画卷作品，收藏于北京故宫博物院，全景图横1191.5厘米，纵51.5厘米，是中国十大传世名画之一。该画卷用一幅整绢画成，无作者款印，有清弘历（乾隆）题诗，后隔水有宋朝蔡京的跋一，尾纸有元朝李溥先的题一。该作品以长卷形式，立足传统，画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图，渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景，动静结合恰到好处。在该作品人物的刻画上，极其精细入微，意态栩栩如生，飞鸟用笔轻轻一点，极具展翅翱翔之态。
千里江山图（现藏于北京故宫博物院）VS卢氏山水
千里江山图（现藏于北京故宫博物院）VS卢氏山水
千里江山图（现藏于北京故宫博物院）VS卢氏山水
卢氏夜景 一首诗赋。座落于洛水之畔的卢氏县城，让人自然而然的想起了曹植的《洛神赋》，没错这个曹植就是咱耳熟能详的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”的作者，也就是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物，后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价（这就是“才高八斗”的来历）。因《洛神赋》内容太长，在这里就再逐字解析了，今天我们用顾恺之的《洛神赋图卷》（宋摹，现藏于北京故宫博物院）来为大家展示这一精彩的诗赋。
《洛神赋图卷》后，元 赵孟頫 行书《洛神赋》
《洛神赋图卷》后，元 赵孟頫 行书《洛神赋》 顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹）此图是根据三国(220--265年)魏人曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面开首描绘曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位“肩若削成，腰如约素”、“云髻峨峨，修眉联娟”的洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后段画洛神驾六龙云车离去，玉鸾、文鱼、鲸鯢等相伴左右，洛神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。
顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹，现藏于北京故宫博物院），相识
顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹，现藏于北京故宫博物院），舞姿“翩若惊鸿，婉若游龙”
顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹，现藏于北京故宫博物院），洛神驾六龙云车离去
顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹，现藏于北京故宫博物院） 曹植乘车离去回望洛神“命仆夫而就驾，吾将归乎东路” 一组民居。在豫西百草园（百草园的详细情况大家可以参看—寻古探幽之豫西百草园学党建一文）内完整的再现了河南明清民居村落，下面笔者就和大家一起欣赏一下。
青山影印之下的民居村落
繁花丛中的民居村落
生活气息浓厚的民居村落
家有喜事 通过以上几张照片的欣赏，不知道大家发现没有，这里的民居和我们前面介绍的古镇神垕、上街柏庙、人民公园等地的古建筑都略有不同（详细可参见：锦绣中华之古镇神垕、美丽郑州身边印象之上街柏庙、美丽郑州身边印象之人民公园等文），为什么这些建筑都在中原大地，还会有如此的不同呢？产生的原因和当地的经济发展有着很大的关系，古镇神垕因均瓷而立、上街柏庙因贸易而立、人民公园胡公祠因英雄而立，这些地方均有良好的经济基础，所以建筑均为硬山、悬山甚至歇山式砖质建筑（详细可参见：美丽郑州身边印象之古建屋顶一文），并按规制配以各式屋檐走兽（近期我们会推出一期屋檐上的规制专题文章，以介绍屋檐上的各式走兽）。卢氏县地处河南西南山区，交通闭塞，经济相对比较落后，经济基础相对比较薄弱，导致这里的房屋大多以麦秸配以夯土的形式建造，出现比较有特色的河南民居建筑群落。为什么这么说呢？其实在建国以前河南本地普通人民群众的住宅基本上都是这种以麦秸配以夯土的建筑，这才是原汁原味的河南民居。 好了，本期的锦秀中华就到这里，咱们下期再见。 文明之辩 寻古探幽 |
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