2020年1月6日,蓬安县金溪镇中小学校(原金溪中学、金溪小学、万和小学、向东小学合并后统称)教师何荣阳在金溪镇原木溪村一社大关木溪嘉陵江边悬崖峭壁上,发现庚申年(1902)三月十五日讳肇一(河南颖川人,自称庐安居士,生卒年不详)石刻《关门古境》诗六首,读后感触颇深,费尽千方百计抄录后带回蓬安,经常诵读,觉得很有现实意义。 2022年4月,经中共蓬安县委党校教师何家述多次核实,反复推敲,译文于后。 关门古境 庐安居士颍川氏迪庵训道讳肇一题屏并拟清平调六首於左 (一) 关门确饰启皇猷,瑞气频迎四序悠。 岳渎灵钟嘉水寿,禅缘志矢杏坛庥。 大书道岸因传笔,特志苍岩作钓钩。 (二) 鼍作关门紫气投,云龙彖得吉祥悠。 贴地撑天经亘古,临江砥注压群流。 排达笏屏锺将相,蹯环狮象裕仙洲。 (三) 谁唤吾书古岸头,关门溪似武陵悠。 西江夜月金华灿,北巘春山翠盖浮。 未待长庚题岩满,偏经弟子壮图优。 (四) 天著雄关锁曲流,江峰拥卫几千秋。 气引长空千峡瑞,春延蓬里万元庥。 金鸡唱和鸭滩月,石鼓更催鼍上舟。 (五) 地撰鼍峰赛九州,门关溪外锁江流。 千源万派无消泄,五岳八岖尽匹俦。 龙潭一局长伴月,凤岭双环广登楼。 (六) 涤洗关门壮德优,清风续引瑞星投。 碗泉注定三元贵,嘉水源招四海讴。 志因完璧相如赵,画契原图道子周。 中华星天运承庚申季春月十五日刊峻 二是从现实来看,清平调六首的作者讳肇一是河南人,外地人要想在生疏的地方突发奇想地在高壁上刻写几首清平调,不是一件易事。抛开资费不说,至少要做许多准备工作:首先要在熟悉当地奇异的地形地貌的前提下,再进入构思拟稿,然后实地考察设计,后再搭建脚手架石工雕刻实施,初步估计没有三两个月时间是无法完成的;在那工具简陋的时代,作者本人必须亲临现场指导,亦或临近找一间老乡的简陋的房屋住下,亦或就地取材,现场搭建一个简易的草棚遮风档雨,这简易的房屋就称之为“庐”。作者住在这样的房子里,一边吟诵着东晋陶渊明“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”的诗句,一边构思指导完成关门古境清平调壁刻的杰作,那真不知有多么惬意,而安然自得。自号“庐安”居士的的想法自然跳入脑海,这完全是一种现实的可能!况且古时文学居士的别号大都是在中年后甚至晚年才取或改的,这是跟他们人生的经历相吻合的,也是大半辈子人生阅历使他们心灵圆熟,投向博大的自然和为民奔走而训道的原因。 三是从临屏实况看,第二字“安”的前面缺少的“庐”字位置模糊不清的原因推想应是这样:由于那时这个庐字没有简化体,繁体“廬”字写起来很复杂,有十九划之多,要在粗糙的石壁表面錾刻成笔划复杂重重叠叠的“廬”字,一不小心就把这个字的位置錾坏了,坏了的原处又无法修补,这是最可能的情况。或者是錾刻出来了,笔划很浅且多地挤成一堆,时间稍久日晒雨淋风化得快,也有可能就模糊不清了。 鉴于以上分析推断,庐安居士的别号是最合理的解释。如果用其他字和“安”组词,如“蓬安居士”“豫安居土”,不但很别扭,即使讲得通,也不很文雅。历史上,南宋女词人李清照用易安居士为号称呼自已,也是来自陶渊明作品《归去来兮辞》中的诗句“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”。实际上,李清照很向往陶渊明作品中的生活。从六首清平调诗的内容可以看出,作者讳肇一也与李、陶一样,除了热爱当地如画江山、美景田园外,着重表达了他的人生追求和良好期望。 回到本题,清平调六首作者的基本情况更加清晰了起来:讳肇一,号庐安居士,河南禹州人,李迪庵观念的倡导者,在关门溪的石壁之上设计并题刻下了这六首清平调古诗。 现在我们再将文题和屏首第一句分别作些注释,就不难更进一步理解这一句乃至全六首的整体意思:关门古境,六首清平调诗的总题目。这四个字刻于诗屏上方,书写在专门凿成的石壁横幅之上,凹入原壁三至五公分以避雨淋,字体三十公分见方大小,字体圆润,笔划强劲,有颜体风范。 (庐?)安居士:庐安居士是号。以简陋的房屋为安的居士。居士指有德才而隐居不仕或未仕的人对自己名字之外的自称。 颖川氏:颍川,即今河南省禹州市。这一区域历史悠久,地理条件优越,繁华富有,钟灵毓秀,人杰地灵,文化氛围浓厚,名门望族颇多,多奇士异人。颍川以荀、陈、钟、韩四大氏族最有名。 迪庵:晚清曾国藩手下名将,名李续宾(1818—1858),湖南湘乡人,字迪庵,号克惠,贡生出身,身高力大,善骑射。办团练领湘右营,升知县,耀直隶知州,赏戴花翎,赐“挚勇巴图鲁”称号,升安庆知府,代统罗泽南湘军为湘军主力之一。后授浙江布政使,赐穿黄马褂,加巡抚衔,许专折奏事。死后清廷追赠其为总督,谥“忠武”。李迪安不但作战勇武,而且理学修养非常好,遇到敌人时,他往往让别人去攻打好打的地方,而他则专门打一些不好打的地方。每当分配粮饷时,他也是让别人先去挑选,自己拿剩下的不好的。手下将士舍身忘死追随他的人众多。 训道:为教化而从事教导、开导、导向、指引的志士仁人。 讳肇一:姓讳,名肇一,河南颖川人,自称(庐?)安居士,生卒年不详。《关门古境》石壁屏刻清平调六首的作者。据译者推测,此人可能在晚清政治军事人物、湘军首领曾国藩旗下谋过事,对李迪庵“道德”“仁义”、程朱理学推崇备至,故称迪庵训道。 题屏并拟:题写在石屏之上并起草设计。 (庐?)安居士颍川氏迪庵训道讳肇一题屏并拟清平调六首於左 关门确饰启皇猷,瑞气频迎四序悠。 岳渎灵钟嘉水寿,禅缘志矢杏坛庥。 大书道岸因传笔,特志苍岩作钓钩。 【注释】 鼍作关门紫气投,云龙彖得吉祥悠。 贴地撑天经亘古,临江砥注压群流。 排达笏屏锺将相,蹯环狮象裕仙洲。 去伪存真书石壁,自利文光射斗牛。 【注释】 谁唤吾书古岸头,关门溪似武陵悠。 西江夜月金华灿,北巘春山翠盖浮。 未待长庚题岩满,偏经弟子壮图优。 深蹊畜得桃花泛,自是蓬莱表万秋。 【注释】 天著雄关锁曲流,江峰拥卫几千秋。 气引长空千峡瑞,春延蓬里万元庥。 金鸡唱和鸭滩月,石鼓更催鼍上舟。 进赋灵词邀岩佛,题屏呼伴碗泉悠。 《关门古境》石刻之四(何荣阳 摄) (1)著:显现。 (2)庥:荫佑。 (3)赋:做,铺陈。 (4)灵词:祈祷用语。 (5)悠:幽缓。 地撰鼍峰赛九州,门关溪外锁江流。 千源万派无消泄,五岳八岖尽匹俦。 龙潭一局长伴月,凤岭双环广登楼。 问孰涤书因解秽,清平调展布奇偶。 《关门古境》石刻之五(何荣阳 摄) 【注释】 《关门古境》石刻之五、之六(何荣阳 摄) 涤洗关门壮德优,清风续引瑞星投。 碗泉注定三元贵,嘉水源招四海讴。 志因完璧相如赵,画契原图道子周。 【注释】 【译文】 中华天运庚申年(1902)年)三月十五日刻成 |
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