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《三国演义》中，曹操和刘备青梅煮酒论英雄。曹操率先界定了英雄了含义： “夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 这里的英雄要满足两个条件。一是志向大，大到可以吞吐天地，统御四海，大济苍生。二是谋略好，就如宇宙万象，机变无穷，捉摸不定。 也就是说，想要成为英雄，就得像佛祖一样，心怀三界。也得像厉害的帝王一样，善用权谋。二者融为一体，不可或缺。  刘备是一个心地很柔软的人，有着佛祖一样的慈悲。正因为如此，许多英才和百姓才愿意亲附投靠，帮助他取得成功。 孟子说：“得道多助，失道寡助。多助胜，寡助不胜。”一个人以仁道行天下，心怀社稷，大济苍生的人，才能天下归心，成就大业。 刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山辅佐，诸葛亮口上不愿相从，但刘备痛哭流涕，说道：“先生不愿出山，如苍生何！” 刘备的志向在于兴复汉室，结束战乱，拯救百姓，符合老百姓的愿望。自然也对诸葛亮有说服力，从此诸葛亮追随刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。 曹操攻入荆州后，因为刘备驻守的樊城地僻民穷，易攻难守。诸葛亮劝刘备弃守樊城，前往江陵避难。 刘备不忍放弃百姓，张榜告示：“百姓愿随者，可一同渡江。”百姓宁死相随，连绵于路。刘备在船上看着百姓们扶老携幼，破衣敝履，泣涕而行，哭泣道：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢就要投江，幸有左右救免。旁人见状，无不痛哭。 诸葛亮劝刘备，军情紧急，应日夜兼程，急速行军。如果被曹军追上，万劫不复。刘备说，百姓因我仁义，才舍命相随，我不论如何不能抛弃百姓。 正是因为心有仁德，行有仁义，刘备总是有众多的百姓和人才追随，拥有屡败屡战的资本，最后西蜀称帝，成就霸业。  古今成大事的人，都有非凡的智慧和惊人的谋略。它是破解难题的法宝，掌控局面的利器。谋略高深，胜人一筹，才能夺取胜利。 《孙子兵法》说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。” 曹操出身宦官之后，名声不好，却能在东汉乱世剪除诸侯，平定北方，雄视天下，和他的过人见识和谋略密不可分。 在诸侯争夺地盘，混战不休的时候，他把目光盯向名存实亡的东汉皇帝，并以隆重的礼仪把他接入自己的地盘，从此，“挟天子以令诸侯”。征伐天下，也有了名正言顺的理由。 在与袁绍争夺北方统治权的时候，曹操不管在兵力，地盘，财政，还是谋臣勇将方面，都明显逊色于袁绍。但他通过官渡对峙，乌巢烧粮，招降纳叛等谋略，打败袁绍，统一北方。 其后，曹操以胜利者的姿态，在袁绍坟前回忆曾经携手作战的岁月。曹操问袁绍，你想怎么干？袁绍答，我占据有利的地势，组建勇猛的军队，扩充实力，团结各方，然后往南争夺天下，应该会成功吧。 曹操说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”坚定不移实施人才战略，驾驭并任用人才，什么都干得成。 二人的眼界和谋略可见一斑。 欲成大事，就要有能力去攻克一个个难题，摆脱一个个困境，战胜一个个对手。经过千淘万漉，走过千难万险，才能抵达成功的高地。 而优秀的谋略，就是这样化腐朽为神奇的力量。  没有佛祖心的人，不会得到众人的拥护，也就不会有成大事的力量。 没有帝王术的人，不管起点多高，资源多好，最后都会在残酷的竞争中折戟沉沙，遗恨收场。 佛祖心是内核，帝王术是手段。二者合而为一，就会迸发出取之无尽，用之不竭的力量。 古话说：“水能载舟，亦能覆舟。”怀佛祖心，行仁道，济苍生，才能“得水”。用帝王术，提格局，使谋略，运机巧，才能把“舟”驾好，乘风破浪，直抵彼岸。 有佛祖心，帝王术的人，天佑之，人助之，自强之，事成之。 |
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