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1、天星择日古课评注天星择日古课评注（凡三例）（凡三例）李百球序序 择日之法，就本原而论，杨公主要用静盘择日，也考虑日月到地平方位。 然路是人走出来的。如算命术有星命法、四柱法、奇门法、六壬法等等，它们 各有所长，各有所短。就学术而论，天星为五行之源，干支之本；若有机缘， 不妨多学一门技术，以减少误差，福人福己。至于斗首、四柱、五行、奇门、 六壬诸法，善用者用之。但必须注意，只靠一种方法，很容易产生误差，导致只靠一种方法，很容易产生误差，导致 “造祸造祸” 。故术者宜用多种方法校对之，以祈用事者平安纳福，于己也免生烦恼 也。即懂天星之法，也不可一时逞能，须知苏联飞船因弄错了一个小数点而船 毁人亡， 2、美国火星探车也因“公制” “英制”弄错而趴在火星上不能动弹。那么 多科学家尚还万密一疏，更何况我们。择日学现在诸贤竞出，纷纷著书立说。然多数作者书中解释用法，头头是 道，用之于书外它课，竟多不验。更有甚者，易法择日，有时加姓氏，有时不 加姓氏；加姓氏有时逢折计多一笔，有时又不计多一笔；有时用年干起卦，有 时用年支起卦。评价一个日课，竟能用七八种方法找出这个日课的“是”与 “不是” 。象这种随心所欲的择日法，诸君不学也罢，免得误人误己。也奉劝著 书者，别只顾名利，忘了天道。是故知术者必宜研佛也。别只顾名利，忘了天道。是故知术者必宜研佛也。检核先贤之课，益知天星择日“精确精确”之难！囿于材（仪器） 3、 ，困于质，难 怪著名星家也必需以四柱五行奇门之类择日法辅之，以提高“保险系数” 。即如 古代计时工具落后，也降低了它的精确度。如遇阴天，不能用日晷或中星定时 刻，只能用燃香来定时刻，这种方法误差大，干湿风速均影响其数值，故先贤 之苦衷也情有可原。 下列三例的前两例天星课，是清乾道嘉年间著名星学家陶胥来先生所择。 余非不敬先贤，唯干“师”之蛊，是更敬也。 一、公元 1817 年 1 月 17 日 7.57 嘉庆 21 年农历十二月初一陶先生葬父 母课 艮山坤向兼寅申 （以东经 121.5 度北纬 30 度概算，因打字不便，略去宫 度） 陶先生云：天盘取木星到十宫， 宫角界俱全， （土星）又在日 4、东甚强。 次取水星亦在日东，喜第一宫，但得 在日东即大吉，又喜与土星同到本角， 金星亦在角内，何吉如之。台湾钟义明先生云此课“金寒水冷” 终究不美。主初年不利。下面先复核星曜宫度（黄道经度） 日丑 29 月丑 23.7 金亥 10 木寅 6.7 水子 15.7 火寅 27.5 土子 26 地平方位（罗经方位） 日 122 月 129 木 171 （木星在地平三合位） 此课用后，五年内连添三丁，五年 后又迁葬（见下例） 。12 火寅 25 11 10 9日丑 26 木寅 4 月丑 20 罗寅 518金亥 7 土子 23 水子 15.53 72 3 4 计申 5 5 6丙子年 辛丑月 乙亥日 庚辰 5、时 化命庚申戊午此课星曜计算误差数值偏大，坐山并 无吉曜加临，只木星与坐山成准确三合。五年内连添三丁，这不能不是吉星加 临命宫之功。于中可悟，造命之法，毕竟要讲这个造的于中可悟，造命之法，毕竟要讲这个造的“命命” ，其吉，确与吉星吉星 到命到命有关。至于钟先生之说，余则不以为尽然。天上之理，木会火而不燃，地 上之理，干柴烈火化为灰烬。天上之水，冬而不凝，天上之土，也不克水，此 也自然之理。唯冬日可爱，夏日可畏，此需特别注意者，余星则取其感应也。此外，有很多人说，日课只有百日之功，此乃地师之“脱辞”耳。五年内连 添三丁，即是明证。实际上，日课的效用长的可达一二十年，远非 100 天而已。二、公元 6、 1822 年 12 月 1 日、农历道光二年十月十八日 5：27 陶先生迁葬父 母课 为打字方便，将原表改制如下并略去宫度（许家山依宁波东经 121.5 北纬约 30 度计算）： 甲山庚向兼寅申丙寅丙申 分金（周天 72 度） 钟义明先生批评陶先 生“自以为四柱纯粹，乙 奇又吊到山到穴，禄贵重 重，造命之吉，诚未易云 云” 。香港吴师青先生谓 与火星到山有关，与乙奇 等无涉。 下面先核对星曜宫度 日寅 10.5 月未 10 金寅 5 木申 3 水卯 24 火丑 7 土酉 8（黄经） 地平方位火星地平方位火星 98.4. 从复核情况看，陶氏 之课仍有较大误差。此课 火星并未真正到山火星并未真正 7、到山，误差达 26.4 度。其吉，一是造命吉，日金水到命；二是天 宫火星“到山” 。由此可悟，吉星到命，天宫吉星到山，也能获吉。由此可悟，吉星到命，天宫吉星到山，也能获吉。 三、公元 1797 年 10 月 12 日 15：01 农历嘉庆 2 年八月二十三日11 宫10 宫9 宫 罗午 88 宫 月未 712 宫壬午年 辛亥月 己未日 丁卯时7 宫 木申初度 退1 宫 日寅 8 金寅 2 水卯 206 宫 土酉 4 退2 宫 火丑 4 坐山坐山3 宫 计子 84 宫5 宫此课系昆陵陈平伯所择， 子山午向兼壬丙，修造中 宫，举事者于一年内病故。陶胥来先生批评此课 “年五黄入中宫，且用四 墓土旺月 8、份，月三杀到山， 戊午冲山。 ”钟义明先生 云五黄入中固凶，而年月 日时 975 到山，月八白到 坎，土克水为难星亦凶。 命主土星与木日水皆成 90 度弦照，何吉之有？非陶 氏所云三杀到山，日戊午 冲山之谓所致也。 下面先核对星曜宫度 日辰 22 月未 5 金卯 27 木戌 18 水辰 26.5 火辰 1 土未 14.5 月地平方位 329 度，偏坐山达 26 度 此课咎在计算误差甚大，诸位先生指点有隔靴搔痒之嫌，未能切中弊要。 五黄虽凶，也有可制者，975 虽凶，也有可化之理。于中可悟，天星择日，必于中可悟，天星择日，必 须准确计算，随便不得，技艺未精者，宜慎之。须准确计算，随便不得，技艺未 9、精者，宜慎之。 尝见一些大师编制的日历，日食之日写了一大堆“宜” ，真是盲人骑瞎马, 此也可为纯干支说者戒纯干支说者戒。 。看来只要勇敢一点，人还是容易出名的，至少可得到 实在的利益 顺便续提，港台大师们以及国内出“读书笔记书”的大师们，都把新中国 依紫禁城子山午向论，大误！大误！不知这些大师们建了新房子，是否把老房子的坐 向分金也搬过去？真是狗屁不通！新国依大会堂酉山卯向酉山卯向论也，其咎在向首逢 尖形物也，致刀兵不断也（中印、朝鲜、中苏中越以及可能的台海、中日战争 等等） 。 诸位研究古籍切勿囫囵吞枣。下面以明十三陵国师级的杰作为例，看看 “国师”们的成绩如何。 十三陵风水探秘是明后裔朱天 10、运先生所著，后记中写到“明成祖朱棣的 长陵，风水之好，绝无仅有。可是儿子朱高炽只当了一年（10 个月）皇帝，便 继他而逝。 ” 明成祖 1424 年死， （农历）十二月十九葬长陵，首席卜选人廖均（俊）卿。 在廖氏给皇帝的表章中云立“癸山丁向” ，而朱天运先生却云“向南偏西九度” ， 成癸山兼子坐九度（这可能是罗经操作的失误）出卦。这里且依廖氏而论。 1424 年农历甲辰年，时为六运。注意：这位国师的成绩：注意：这位国师的成绩：“儿子只当了十个月 的皇帝，便继他而逝” 。算来廖氏祖先积德，不然，这种成绩可能招至灭族之祸11 宫10 宫9 宫 金 228 宫 日辰 18 水辰 1412 宫丁巳年 11、庚戌月 戊午日庚申时7 宫 火星巳 271 宫 大福子 216 宫2 宫 木戌 14 退卑3 宫4 宫 月申 21 罗申 155 宫 土未 12我们看看六运癸山丁向的飞星图，双星会向， 依山而立。按时下之论，葬后一年之内死人，地师 可够不上“国师”的格。问题出在哪里呢？此陵为 了考虑接气和界水，斩龙舌而葬， “长陵之前仍有一 公里高岗” ，这就是问题之所在。 只论形，不论气，或只论气，不论形，只能是 失败的“杰作” ，诸君不知以为然否？三合地理是无 法解释的。我们再来看看朱天运先生书中所云“定陵风水，不为不好，可是神宗之子 -光宗却灾祸连连，在位一月，便了此残生（36 岁） ” 。 查万历神宗 12、朱翊钧 1620（农历七月）逝，时当中元六运。朱先生格得（向） 南偏东 54 度。此陵若依“向南偏东 54 度”之替星入中，财星入中为凶。这位 大师不知是何人，反正是“国家级”大师，杨公“真传”的后世弟子，没有被 灭族算是祖上积德。 “天寿山的 13 个皇帝，只有长陵的成祖、永陵的世宗、定陵的神宗活过了 50 多岁，40 岁以下丧命的多达 8 位，最小的只有 23 岁” 。如果现在老百姓家发如果现在老百姓家发 生这样的事，真不知这些国家级的大师们活到现在，怎么揾食？生这样的事，真不知这些国家级的大师们活到现在，怎么揾食？ 本人立此文，无意诋毁先贤，只是提醒人们，玄学在流传过程中，真真假 假。真书中有假，假书中有真，就是“国家”级大师们的著作也不例外。2005 年冬，报上披露韩国国家级“最高科学家” 、 “民族英雄”还造假呢（首尔大学 黄禹锡匹配型干细胞克隆）！12 五66一74三83四21 六38 八47 九75 二39 七 |
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