 引言 有很多企业塑造“家文化”，其实“家文化”一方面是促进凝聚力，一方面是希望营造家的氛围，让人有归属感，心无旁骛投入工作中。 以家庭来比喻企业，家中如果没有情感共融，家人间长期缺乏沟通，没有情感互动，家里的氛围可想而知。 企业跟家庭一样，各有角色，承担不同的职责，但仅仅讲职责就会转变成冷漠，分裂，猜忌。出现问题，彼此指责很容易，但维护和谐还是个体价值观和企业中整体认同的核心价值观。 单方面想解决问题也很难，需要家庭中每个人甘愿朝一个目标前进，力往一处使，障碍来了相互扶持，一起扛事才会幸福美满。否则，家中只存在职责并无情义，让人找不到温暖和归属感。 凝聚无数陌生人的企业中，有最神秘的力量叫企业文化。对普通员工而言，企业文化太虚，太高大上。不可否认，工作的目的是为了生存，而使命和愿景是公司的事。 如果做个小调查，大多数人希望拥有良好的工作氛围，希望同事之间友善，团队配合工作，跨部门沟通顺畅，希望有好的发展，有完善的晋升机制和可观的薪酬机制，有令人向往的激励机制，恰到好处的业余活动和福利等等。这些归纳为两句话：干得开心，多赚点钱。 以上哪一条都需要企业文化做支撑。所以，细拆下来，发现企业文化不仅不虚，还是最务实的，无时无刻在影响着企业每个成员。企业发展得好，企业成员自然水涨船高。 从企业整体来看，企业文化就像是一面鼓，鼓本身是文化源，而众人则是每一个音符，每个人都必须落在“点”上，不偏不倚不拉后腿。鼓锤则是文化工具，包括组织里的结构、制度、管理模式。 能决定这面鼓发出气势雄壮还是拉垮松散节奏的，在于文化源、文化工具、员工参与度三方面的配合，与每个人紧密相连，缺一不可。 市场如战场，鸣鼓兴兵，企业文化这面鼓带节奏，越是气势高昂，越能使战略如愿。 正文 02 枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 释义：枯萎的杨树长出新枝，老汉娶得年轻的妻子，没有什么不利。 今天继续从易经大过卦看文化，大过卦的第一句爻辞在年初写成，种种原因，至今已时隔半年。 大过卦的上半卦为水泽，下半卦为林木，水泽能滋养万物，如果水泽过量甚至淹没林木就形成灭顶灾难。 在组织文化中，这种灾难可形成压力过大，过度消耗文化。类似情况有两种，第一种就是接下来这句爻辞： “枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。” 虽说枯木蓬春能出新枝，事实中新枝赢弱，看似起死回生，实际无法让枯木恢复如初。就像在说，文化已经腐朽，不符合新时代，使用新的制度与办法去实现、唤醒旧文化，短时期虽有效果，没有大碍。 组织的文化开局决定结局，文化一旦塑形成功，就很难去改变。 如工作环境倾向于宽松懒散，没有奋斗精神与创业精神，或职责分化过于细致，导致组织臃肿，沉重的负荷让组织发展中挪不开步，盈利与支出平衡，刚刚温饱状态，未达颠峰便已陨落。 有的组织在发现问题或者重视问题时机过于迟缓，想引入新的文化机制改变这一局面，承担这项任务的工作人员方知其中艰难，各个关节去突破，收效甚微。引入新政策改变旧文化，带来文化上的碰撞，同时也有意识上的抗争，存在内部消耗，二者相辅融合，倒没有什么不利，也不能使组织收获什么利益。 第二种情况如第三句爻辞： 03 栋桡，凶。 释义：栋梁弯曲，有凶险。 网红培训师李琦说过类似的话：当一个人太过努力动作会“变形”，还不会得到想要的结果。 当强压之下栋梁弯曲，一样是凶险。 强压文化在大环境比比皆是，如军队训练，体育赛事训练以及高考等，但这种高压下它有一个出口，这个出口就是节点。有节点在于明晰的目标，摆在台面上的挑战。 强压在有了明确目标之后，反而会形成强大的动力，如果目标不明确，长期看不到终点，等于没有出口，即没有喘息的节点，这样的强压下要么受不了换人，要么顶下去就会造成“变形”。 04 栋隆吉，有它吝。 释义：栋梁隆起，吉祥。如还有别的毛病，必遭悔吝。 我们以前的老房子结构，除了承重墙和立柱为承力点之外，大都有栋梁在房顶中央隆起撑起整片的石瓦，起到导水、散热、美观的功用。栋梁能发挥的本身功用仅在这些，如果横生枝节，弄出其他繁复功能，中看不中用，反成累赘。 以前电话的功用只是接打电话、发讯息的沟通作用，随着智能时代的延展推动，手机的功能逐渐失去了最初发明功用的初衷，科技的过度发展，过度挖掘，也给我们的人身财产安全带来了隐患。 从全球来看，改变了无数行业从存在变虚无，从个人看来，不仅没有让人感到方便，反而捆绑了人生。 凡事一旦过度，即是灾祸。从三岁小儿，到耄耋老人，无不成了手机傀儡，而全球人类，在不知情的情况下，无不成了科技的傀儡。 在文化中，近几年经常看到现代人穿汉服，证明同胞开始意识到传统文化的重要，值得鼓励。如果没有适宜的方式与选择传承的内容，可能也不会长久。避免为穿汉服而穿，为引流量而穿，落入哗众取宠的窠臼。 文化复兴在于传承文化精髓，它有对社会风气、整体道德水平的扶持、承重使命，如人人都知书达理，人人都遵从礼、义、仁、智、信等，从细处落到实处，先遵守国家将传统文化浓缩成24个字的核心价值观，才是真正起到传承作用和起到“文化栋梁”的社会责任。 05 枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 释义：枯萎的杨树开出新花，老妇嫁给了年轻的丈夫，没有坏处，也不值得称赞。 新文化，使用旧的方式方法，让人耳目一新，重新欣然接受，赏心悦目。 用食物打个不太恰当的比方，我国传统食物，粽子和月饼，以前粽子只是各类大米和豆类，棕叶一包就是那个老字号，月饼也是冬瓜、冰糖之类的糖馅，包装是印上传统印花的方形纸。 注入新文化就像是把外国人的寿司用粽叶包起来，把外国的泡芙用料放入月饼模子里压出来，用印花方形纸包好。这个换了馅的粽子和月饼就是新文化内容，传统味淡了，本土文化淡了，承载着民族情感的节日意义也就淡化了。这是现在传统节日越发冷清无味的真正原因。 我们一直变着法玩着传统文化的剩余价值，就像行为模式不变，内容千变万化，实际只是不伦不类维持旧文化的一种，是否真正贴合时代，符合组织的当下发展还未可知——文化内容没有真正从根上得到传承，而传承下去的手法没有得到适当方式的改变和激活，就还是危险的。虽然兼容下来没有坏处，但也不是上上策。 这跟第二爻有相似之处，大过卦本身强调凡事别过度，则不过不失。 06 过涉灭顶，凶。无咎。 释义：涉水过河，水没头顶，凶险，但善补即能无事。说明知不可为而为，不会有事。 这句爻辞乍看是绝路，已经到了灭顶之境，不破不立，凤凰浴火重生。虽然凶险，却是绝境中的生门，穷则变，变则通，值得一试。 文化革新一直是件非常具有风险的事，别的事可以从黑到白，还有灰色过渡，文化革新只有成与败。在组织深陷泥沼中，保持现状眼看倾巢覆灭，盘算好后果有人担底将它变革到底，带着坚定信念和无悔，事情就会发生正面变化。 近期新东方再次崛起就是这一爻辞的现实例子。期间经历了什么处境只有俞敏洪和他的团队才知道，外界看到的只是结果。新东方“从绝望中寻找希望，超越自我，人生终将辉煌”的信念和宗旨，是这场变革中的坚实力量。有人说过，企业可能不会永垂不朽，但文化可以。 好的文化，即使今天组织在时代变革中倒下，也能以新的方式，新的载体，在明天重新复活。 【写简单文字，表客观立场。阐述文化之精髓，提炼世事之精华。本公众号旨在供给正向能量，文章不作影射。今天的分享就到这里，我是励志菌，希望自身的正能量，像菌一样有顽强的传播能力，感染到你！祝你笑口常开！】 |
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