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4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”我最喜欢这句话，说得很实在，也很有力量。 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。这里直接说明富贵是人都想要，没有人喜欢过那种吃了上顿没下顿，朝不保夕的生活。很多时候是既来之则安之的无可奈何。没有多少人想过“二舅”的那种日子，也不想经历那种惨痛的遭遇。但是如果不幸苦难发生在自己身上，自己如何处之呢？是颓废消沉，还是积极主动，求得一线生机，过好这一生？ 能够面带微笑，谁愿意整天咬着牙过日子呢？ 孔子也是追求富与贵的，他一生都想做官，想着进入士人阶层，成为一个人人尊重的士大夫。但是呢，因为他的出身，他没有继承父亲的爵位，家里也是一贫如洗，得不到士人群体的承认，在孔子青少年时期，过得很艰苦，为了帮母亲维持生计，也是什么都做。 真正经历了苦难，在底层生活，挣扎，拼搏过的人，才会真心地说出“富与贵，是人之所欲也”这样的话。 江西的周公子，这种官家新贵，他也在汲汲于富贵啊，但是他属于那种“不以其道得之”，家族可能存在着很多灰色的东西，看其朋友圈的言论，也属于坑爹的主。随后的几日，也会有细节曝光，现在可谓是“人人喊打”。 “富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”这就是中国人的良知。但是这个“不处”真的那么容易吗？太难了，“贪腐烧不尽，春风吹又生”。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。贫属于不富裕，贫穷。贱，属于没地位。在如今，基本解决了这个“贱”的问题。国家也完成了全国基本的脱贫。但是贫是一个相对的概念。现如今贫富之间的差距很大。同样是江西的青年人，周公子是炫富炫到烧到自己，而“22岁的加班猝死者”，却是苦苦为生计而挣扎，最终遭遇不幸。 谁也不喜欢贫贱的状态，但是如果以“不以其道”的方式脱离，也不急着脱离这种状态。 如今的社会，还是给了出路的，教育，较为公平的就业环境，也算是出路，算是靠自己的劳动和能力求得富裕的生活，是有道的方式。但是这个过程，也是不一片坦途，很难。未来可能会更难。 君子去仁，恶乎成名？如今这个时代，还有多少人在行君子之道呢？不违法，就不错了。人间正道是沧桑。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。人这一生，要活得有点意义，心里要存一些干净而光明的东西，这个“仁”是值得存之于心的，是值得持守于心的。不观在何种境遇下，存之于心。 存古典之心，亦有当代之行。在这个商业化社会，知识经济、技术革命时代，还是要“执古之道，以御今之有”，过一个精彩、积极的人生。 |
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