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《碧血剑》的修订花费金庸大量的精力，在十五部小说中，这一部的付出最多。初看这部小说的名字，心里在想此书中定然有“碧血剑”。待翻阅完之后，作者只写了金蛇剑，至于那柄“碧血剑”，却没有言明，这不仅让人想到金庸的另一部名作《射雕英雄传》。 
《射雕英雄传》乍看之下，也与书中内容不符，但实事并非如此。即便从表面浅析，郭靖也曾张弓搭箭，弯弓射雕。到了另一部作品《碧血剑》，却没有碧血二字，只有人们所熟知的“金蛇剑”。那么为何会是这样呢？其实小说的名字是没有任任问题的，作者金庸先生巧妙写出来，让人为之叹服。
《碧血剑》里的人物，有的是历史人物，有的是作者虚构而出。袁崇焕这个人物在历史当中真实存在，而“碧血”一词主指的就是他。袁崇焕极具悲剧色彩，他本是明末的抗清名将，曾击败过努尔哈赤和皇太极，可以说是威风凛凛。然而皇太极心生一计，用反间计将袁崇焕害死，崇祯皇帝不明就里，上了个大当。金庸先生在《碧血剑》的后记中，曾用大量的笔墨来写袁崇焕这个人物，而“碧血”二字则是指忠正之人。
《庄子·外物》中曾写到一个名为苌弘的人被冤枉而死，他死后血化为碧玉。原文是：后来用成语苌弘化碧来比喻那些忠正之人。显然袁崇焕正是忠直的人，可惜臣良君不正，未遇明君，最后惨死收场。除了袁崇焕之外，书中曾多处写过“碧血”。闯王手下的大将李岩，下场又何尝不像袁崇焕。明知山有虎，偏向虎山行。若是李岩逃走，或许能化解这场灾难，但是他忠于闯王，并没有逃离而去。在主角袁承志的心中，李岩是忠义之人，甚至穿衣打扮还曾模仿过。袁承志初出茅庐之时，对李岩的为人十分佩服，故而买了一套书生衣巾，作书生打扮。袁承志的父亲袁崇焕是忠义之士，对于主角袁承志来讲，凡是忠义的人皆与他志同道合。
袁承志这个人物是复杂的，而复杂之处在于他是名将之后，却不能效忠大明。原因不言自明，是因为其父被崇祯皇帝所害，这是杀父之仇，不共戴天。虽说如此，但是袁承志没有黑化，他并没有投身清朝。试想一下，父亲为抗清而死，遭皇帝冤枉，使其含冤莫白，若是袁承志定力不佳，或许早已投敌。待身在敌军阵营，就可将崇祯手下的大军杀得是屁滚尿流。事实上袁承志没有仇令智昏，反而是格外冷静。他没有相助“清明”，却拔剑相助于闯王，本以为这是义举，没想到却是助纣为虐。
到了这里，就不难看出，为何作者金庸先生会为小说取名为《碧血剑》，而非是金蛇剑。碧血是忠的意思，纵观全书，袁承志、李岩、袁崇焕皆是忠正贤良的人。哪怕是长平公主阿九，亦是这般。她是崇祯皇帝的女儿，国破家亡之际，没有忘记自己的身份。后来在《鹿鼎记》一书中，她由原来貌美如花的公主，变成了武功高强的九难师太，这同样是忠。只不过阿九、袁承志、李岩，所忠于的对象不同罢了。
《碧血剑》包罗万象，不仅有国之忠，还有爱之忠。那金蛇郎君夏雪宜武功好生了得，他的金蛇剑法诡异至极，形如鬼魅。莫说是温家五老，哪怕是成名已久的高手，都惧怕他的手段。他和温家有血海深仇，恨不得食其肉，饮其血，吸其髓。但是当爱情扑面而来，夏雪宜放松了警惕，结果遭五老所害。他行事亦正亦邪，对于江湖中的伎俩，又岂会不知，那名为醉仙蜜的毒药何等厉害，中毒之人全身发软，任人宰割。倘若不是心里念着温仪，又怎么会轻易中招。他大仇未报，决然不会有片刻放松，在面临死亡之时，错以为是所爱之人温仪狠心下毒，他万念俱灰，甘愿受死。当得知温仪并不知情之后，夏雪宜像个孩子一样开心。
夏雪宜和温仪情投意合，皆是对情之忠。细想一下，袁承志和温青青的爱情，亦是历经磨难，才终于长相厮守。没有爱的忠诚，又何谈苦尽甘来。袁承志和温青青的身上，有许多相似之处，他们的父亲，均是被人所害，但是温青青没有被仇恨蒙蔽双眼，袁承志也未仇火焚心。想必是这在“忠”的驱使之下，才有得正义之举吧。
后来闯王性情大变，手下之人目无法纪，让袁承志萌生退意。纵使闯王这般，袁承志也没有揭竿而起，这也算得上是忠。有人的地方，就会有恩怨，有恩怨的地方，就有江湖，人就是江湖。他出海渤泥国，不在理会江湖上的是是非非，恩恩怨怨。至于闯王、明、清，也与他没有半点关系。他手中的金蛇剑，亦是正义的象征。小说名为《碧血剑》，那个剑字是忠义之剑，是正义之剑。若是将小说定名为“金蛇剑”，那么便落了下乘，毕竟《碧血剑》的核心内容是“忠”，主写袁崇焕和袁崇志。细心的朋友早已发现，金庸先生写袁崇焕的内容似乎要多于袁承志，这也是该书的有趣之处。
假设小说的名字为“金蛇剑”，所写的内容多数为江湖，可能不及现在这么浓厚。金庸先生妙笔一挥，明写江湖恩怨，实则写国家，写江山，真是让人拍手称绝。一个明线，一个暗线，这样的写法，真是有趣极了。从黄金丢失，便已经开始铺垫，或者说那份宝藏图，就已经在写国，而非是江湖。准确点来说，金庸先生是把江湖事融入国家，而袁承志所学的武功正邪兼具，侧面写出人物的复杂性，以及面对国仇家难时的艰难抉择。故此才将小说取名为《碧血剑》，而非是金蛇剑。
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