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尽管《天龙八部》中没有华山论剑以及“五绝”的说法，但读者还是根据书中角色的表现将萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰称为“天龙四绝”，而书中的藏经阁大战一节中，天龙四绝就齐聚一堂了，不过很遗憾，这一节的“主角”并不是他们，只因那扫地僧太过耀眼。 扫地僧的登场是没有任何铺垫的，是典型的“机械降神”，不过谁能想到，多年之后“扫地僧”已经成了用来代指那些“深藏不露的高人”的代名词？只叹金庸塑造角色能力之强。  （扫地僧、萧峰剧照） 不过读者最关心的始终还是书中角色的强弱关系，既然萧峰与鸠摩智同为“天龙四绝”，为何鸠摩智伤不了扫地僧，而萧峰却能一掌将那老僧打得吐血？ 一、萧峰与鸠摩智 萧峰与鸠摩智到底孰强孰弱？多数人可能不假思索便会回答“萧峰”，因为鸠摩智曾被萧峰打得吐血。 其实不然，我们是被小时候看的港版的电视剧给骗了，原著中，鸠摩智与萧峰基本没什么交集，自然也谈不上被打得吐血了。 光从二人在书中的表现来看，他们同样被列为“四绝”之一都是实至名归的，萧峰有聚贤庄大战群雄，少室山对抗三大反派的战绩，而鸠摩智则有独闯天龙寺，单挑少林寺的战绩，连虚竹也奈何不了他。 可见他们二人之间的武功差距是极小的，可为何二人在面对扫地僧时会有截然不同的表现？ 二、发起偷袭的鸠摩智 扫地僧登场之后便一直喋喋不休地宣扬他的“武学障”之说。 萧远山和慕容博倒是听得津津有味，因为扫地僧所说的那些习武之人的弊病，在他们身上都得到了体现，而一旁的鸠摩智则不以为然，毕竟人家也是吐蕃国师，同为一代高僧，凭什么要听你的？  （鸠摩智剧照） 于是鸠摩智在众人都未察觉的情况下对扫地僧发起了一次偷袭。 原著道：“双手拢在衣袖之中，暗暗使出'无相劫指’，神不知、鬼不觉地向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：'这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！’” 扫地僧当时正在传经，也没有摆出防守架势，却硬是将鸠摩智的杀招给化解了。 鸠摩智也直感叹这老僧“有点门道”。 其实在慕容复和萧峰对拼的时候，扫地僧也用过一次“三尺气墙”化解他们的杀招，原著道：“他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。” 而萧峰的感叹则是自成艺之后，武功几乎从未输给他人，而见了扫地僧的身手，他也感慨怕是报不成仇了。  （慕容复、萧峰剧照） 此时扫地僧面对的可是萧峰和慕容复两个人的杀招，扫地僧都能拦下来，后来凭萧峰一人之力，又如何能做到“打伤扫地僧”？ 三、刚正面的萧峰 鸠摩智偷袭扫地僧尚且未能成功，萧峰与扫地僧刚正面又岂能有胜算？事实上他也的确是没有“胜算”，不过比起鸠摩智而言，他却是实实在在地打伤了扫地僧。 当时萧远山被扫地僧点化，萧峰不明真相，只认为父亲是被那老僧给杀死，于是瞬间怒火攻心，举起掌就向那老僧进攻。  （萧峰剧照） 原著道：“萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：'爹爹，快走，快走！’不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌既回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中萧远山的顶门。便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：'好俊的功夫！’这个'夫’字一说出，口中一股鲜血跟着直喷出来。” 此时扫地僧为何不用那无形的气墙阻拦萧峰的进攻？其实很简单，你看他的动作就知道了，萧峰出掌之时，他正在对萧远山发起进攻，这就是他会“破防”的原因。 金庸武侠世界观中的设定都是相同的，而在《鹿鼎记》中，陈近南在对付归二娘时的一段描述就能解释扫地僧会被萧峰破防的原因。 原著道：“归二娘年纪虽老，昔年功力仍有大半，陈近南为了夺她兵刃，无法运气防护，这一掌挨得着实不轻。” 哪怕是武功再高强的人，也要通过运气来达到某些护体的招式，事实上类似的情节也发生在《倚天屠龙记》中。  （陈近南剧照） 空见神僧当年面对谢逊时，谢狮王的七伤拳原本也根本无法攻破他那金刚不坏体，可最终为何空见还是死了？正是因为他没运功，你看中招的空见在干什么？ 原著道：“空见大师眼见事出非常，大叫：'使不得，你何苦……’立即跃将过来，伸手架开我右掌，我左手发拳击出，砰的一声，打在他胸腹之间。” 空见大师是担心谢逊要自寻短见，于是出手阻拦，哪料对方使诈，反而顺势破了他的金刚不坏体神功。 等于说在金庸的武侠世界观里，一个习武之人在进攻之时，就难以同时做到防守，即便是扫地僧也是如此，鸠摩智偷袭他的时候，他并未与人交手，所以一直是运气释放气墙的状态，而萧峰与他交手时，他要兼顾萧远山和萧峰，所以才会被萧峰抓到空隙，继而中了对方一掌。 话说回来，也该如此，扫地僧也是人，哪有人是绝对无敌的呢？ |
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