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作者：郑丽莉  有道是：“相爱容易相守难。”从我国近些年居高不下的离婚率就能够看得出来。婚姻的基础是爱情，但光靠爱情是无法长久地维持婚姻的。那么，婚姻的维续靠的是什么呢？《红楼梦》中的婚姻或许会提供给我们一些启示。 （一）闪婚不可取 薛蟠和夏金桂可以称得上是一见钟情。 薛蟠出门做生意，顺路到了老亲夏家。夏家与薛家一样，也是皇商，长安城内的桂花生意被夏家所垄断，所以，这夏家被称为“桂花夏家”。 薛家和夏家是表亲，两家不避讳，薛蟠与夏金桂在幼时就见过。夏奶奶见薛蟠生的一表人才，欢喜得让女儿夏金桂出来相见，这夏金桂看起来也是花朵似的姑娘。 又听说夏金桂识文断字，薛蟠就更加着迷了：这不是和自己暗恋的林妹妹是同一款吗？于是，在夏家住了三四日后，薛蟠回家立马缠着薛姨妈定下了与夏金桂亲事。 薛家与夏家旗鼓相当，薛蟠与夏金桂又是“一见钟情”，有一定的感情基础，按说，这是一段良缘吧？  可事情就是那么令人大跌眼镜，夏金桂是个“外具花容之貌，内秉风雷之性”的主儿，嫁进来没有几天，就闹得薛家鸡犬不宁。先是“卧榻之旁岂容他人酣睡”，对薛蟠的小妾香菱起了“宋太祖灭南唐”之意，对香菱不断的找茬、诬陷。 薛蟠也听了夏金桂的挑唆，对香菱拳打脚踢。薛姨妈不知底细，还以为薛蟠亏待了夏金桂，反过来训斥儿子，要儿子与夏金桂好好过活。 撵走香菱只是夏金桂计划的第一步，她的目的是为了控制薛家，甚至要压倒婆婆，终于有一天，薛姨妈因为实在受不了夏金桂的闹腾，赌气说要把香菱卖走，夏金桂也敢隔着窗户与婆婆拌嘴了。  纵观薛蟠与夏金桂，闪婚可以说是他们婚姻闹剧的起点。两个人都被对方的外貌所吸引，但是并没有对对方进行充分了解：薛蟠只是听说夏金桂识文断字，但没有进行过交流，而夏家奶奶和夏金桂只是见到薛蟠的一表人才，也没有进行过深入了解，不了解薛蟠目不识丁的事实。 两家长辈对这门婚事考虑的着重点在于门当户对，又加上是亲上加亲，自以为这门婚事永保无虞，却不知，真正的门当户对，在于男女双方品性、识养的匹配。  （二）婚姻是细水长流 贾政与王夫人的婚姻平平无奇，但却细水长流。 贾政年轻时是个“诗酒放荡”之人，王夫人年轻时也是个爽快的王家二小姐。两个人刚结婚时，应该有一段蜜里调油的时光，这从他们生育的子女数量可以看得出来：两人有二子一女，这可比“宠妾”赵姨娘还要多呢。 只是，人到中年，要负担的事情也多了起来。贾政与贾母一起居住，当着荣国府的家，他不得不得为家族的未来殚精竭虑；而王二小姐，因为长子贾珠的突然早逝，女儿元春的入宫，成了吃斋念佛的王夫人。一个平时喜欢找清客闲谈，一个爱呆在青灯古佛旁边，于是，他们成为了读者们所熟悉的严肃方正的政老爹和“木头人一样”的王夫人。  但是二人其实还是不乏交流的，元春要省亲，贾政第一找的就是王夫人，二人商量了省亲事宜后，才交给贾琏王熙凤夫妻去具体操办。贾政外放职位回来，要过问两个儿子的功课，找的还是王夫人。就算是贾政及其愤怒暴打贾宝玉时，王夫人哭着喊出了贾珠，贾政也不禁放下了棍棒，泪如雨下。 按如今的眼光看来，两人的婚姻不是那么的完美，贾政有两个小妾，也和小妾生育了子女，按照某些电视剧鼓吹的“双洁”的观念，政老爹可是妥妥的渣男啊。 但是看待事物不能脱离当时的环境，特别是婚姻。如果双方对于“双洁”不是自愿的，而是其中一方强制执行的，就会像贾琏王熙凤那样，夫妻反目成仇。 再者，纳妾在当时的贵族家庭是常态，不纳妾反而是罕见的，所以，贾政的所作所为不算过分：他是按士大夫“一妻两妾”的规则来纳妾的。  王夫人也并非“圣母”，她对妾的子女并不见得完全能够心平静和、视如己出，但是，她对于贾环和贾探春都履行了嫡母的职责。探春的衣履簪环、教引嬷嬷和嫡出的惜春并无二样，并且，到了后期，王夫人也给了探春锻炼治家能力的机会。 贾环虽说平时在赵姨娘身边，但王夫人也没有完全不管，她平时没少叫贾环来自己屋里抄写佛经，不知是不是为了减少这个孩子的戾气？两个儿子的教育资源也没多大差别，贾宝玉和贾环不是一起去贾家的义塾上过学吗? 对于现在的人来说，爱情可能会随着时间的推移慢慢变淡，婚姻内的柴米油盐也可能会让生活鸡飞狗跳。但只要不是出轨、家暴等原则性的问题，双方能够愿意坐下来商量、磨合、改进，就不要轻易放弃婚姻，毕竟，爱情不是不在了，它只是换个方式藏在了生活的零零碎碎里。  小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。 |
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