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前些日子齐文化博物院借出去参加展览的馆藏国之瑰宝，也是镇馆之宝——牺尊又回到了博物馆中，今天咱们就去一探究竟。 这齐文化博物馆是2016年由原齐国故城遗址博物馆迁建的，2020年被评定为国家一级博物馆，里面的藏品还是比较丰富的，这牺尊便是这里的镇馆之宝，国家一级文物。 进馆要先预约，扫码，安检。走完程序，进得馆来，为了省时间，直接去服务台问了志愿者小姐姐，这牺尊是在二楼的展厅。咱们直接去二楼探访啊，看看这件当初让故宫博物院都无法复制的国宝有什么精彩之处。
这二楼的展厅展出的都是青铜器，牺尊就在这展厅尽头处的一个单独展柜里。不知大伙儿参观博物馆时注意到没有，一般单独设置展柜的都是非常重要的展品，说明这件器物的特殊性和重要性，可以着重去参观了解。
咱们先来了解一下什么是尊。古代的尊一般是指一种酒器，那这牺尊肯定是与酒有关了。齐国的酒文化源远流长，它经历了千百年的风风雨雨，至今仍然绵延不绝。在临淄曾出土过大量造型精美、工艺精湛的酒器，比如有饮酒用的铜爵、盛酒用的铜壶铜尊、汲酒用的铜汲酒器等等，其中特别典型的、让人叹为观止的就是盛酒器牺尊，一种动物造型的盛酒器。据考古统计在齐地(以前齐国的疆域，不只是临淄)发现的牺尊有记载的有四件。咱们现在看到的这件是1982年在齐国故城南约5公里商王村的临淄砖窑厂出土的，被称为“战国错金银镶嵌铜牺尊”。
齐文化博物院收藏的这件战国铜牺尊，长46厘米，高28.3厘米，重6.5公斤，仿牛形，昂首竖耳，偶蹄。看它这体形，筋骨坚实，一身的腱子肉，非常的健硕。 整个器具分为头、体、盖三部分，是分铸而成的。头顶及双耳至鼻梁间镶嵌绿松石，眼球饰以墨精石，眼上眉毛是各嵌7枚长方形绿松石块。在其颈部首体颈结合的部位有一圈项圈将合缝处自然遮掩，项圈宽1厘米左右，镶嵌有16枚椭圆形银珠（已丢失10枚），它的背上的盖是一只扁嘴长颈禽，禽颈反折，嘴紧贴背上，自然地形成一个半环形盖钮，两翅平展，羽翎以绿松石铺填。
这件牺尊引人瞩目的是遍布其全身的金银装饰。通体以粗细相间的金、银丝嵌饰的几何云纹，纹理间又以绿松石和孔雀石镶饰。我们仔细看，这牺尊的特别之处还在于它的镶嵌工艺。这牛身上的金银丝历经两年多年居然没有一丝一毫的脱落，这归功于镶嵌技术的高超。 1973年，我国著名学者史树青在《我国古代的金错工艺》一文中详细介绍了金银错制作的四个步骤：第一步是作母范预刻凹槽，以便器铸成后，在凹槽内嵌金银；第二步是錾槽：铜器铸成后，凹槽还需要加工錾凿，精细的纹饰，需在器表用墨笔绘成纹样，然后根据纹样，錾刻浅槽，这在古代叫刻镂，也叫镂金；据考古人员研究，这件牺尊采用燕尾槽镶嵌工艺，就是它镶嵌金丝的凹槽被錾成梯形，里宽外窄，这样保证镶嵌的金银丝不会脱落；第三步是镶嵌；第四步是磨错：金丝或金片镶嵌完毕，铜器的表面并不平整，必须用错(厝)石打磨错，使金丝或金片与铜器表面自然平滑，达到严丝合缝的地步。
那么我们再说一下什么叫牺尊呢？这牺尊是古代六尊之一，在《周礼》六尊之中，最华美的就是牺尊。那我们先看这牺尊是什么形状的？牛形。牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲。《说文解字》中对这牺的解释为：“牺，宗庙之牲也”，“牲，牛完全。”也就是说，完整的牛称为“牲”，用作宗庙祭祀的完整的牛，被称为“牺”。尊同樽，就是盛酒的器物。所以这牛形的盛酒器被称为牺尊。
齐文化博物院这件牺尊设计独特，工艺娴熟，无论从工艺还是文物价值来说，都是难得的嵌金银工艺的佳品，据说早年故宫博物院想要复制这件牺尊，但是没有成功。这也可反映出当时齐国手工艺技术水平的高超。
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