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不同的逻辑学思路

 叶晓锜 2022-07-31 发表于上海

​不同的逻辑学思路

逻辑的对象是思维过程和思维规则。在哲学史上,有亚里士多德以来的形式逻辑思路;有黑格尔的概念自身能动的辩证逻辑思路,也将有人类意识结构中的概念逻辑思路。

亚里士多德以来的形式逻辑是知性规定的逻辑。如,概念内涵和外延的规则,定义的规则,命题的规则,判断的规则,推论的规则,归纳的规则,同一律、矛盾律、排中律的规则,等等都是从经验知识的知性整列中提炼出来的,并不是从思维自身能动中发展出来的。形式逻辑要求思维遵循各项确定性的规则,形成符合思维规则的思想活动和经验知识的逻辑要求。形式逻辑特点是能够提供日常经验知识所需要的确定性规则,成为一门有效的基础逻辑学科。

逻辑学的第二种思路,是黑格尔以概念为根据辩证逻辑。认为,思维过程是概念为根据的自身能动。在黑格尔那里:1、概念是绝对理念的能动;2、事物之所以是事物,源于事物中内存的概念活动。

概念的自身能动的过程是,从存在到本质、本质到理念,由此绽出概念对自然和精神的实际世界的推进和创造。

黑格尔以概念为根据的辩证逻辑:

一是,阐述了世界是一个由矛盾力量推进和创造的历史进程,一切自然的和精神的事物都处在对立统一的辩证进程中;

二是,概念以其自身矛盾性质的对立统一,形成了一个以自身为对象,通过否定自身、返回自身的变易、过渡、发展,从存在形态、过渡到本质形态、上升到理念形态的发展进程;

三是,批判了形式逻辑的两个知性局限:

1、源自于外在的经验整列局限,不是从思维自身能动中发展出来的;

2、以“非此即彼”的局限,扬弃了矛盾对立统一的辩证过程。

黑格尔以概念为根据的辩证逻辑亦有自己的突出问题:

一是,黑格尔所怀抱的概念,是先于一切的和没有它的生成由来的;

二是,黑格尔的概念自身能动的过程和建构是属于世界精神的,而是不属于人类意识结构的;

三是,黑格尔所描述的概念从存在到本质、本质到理念的发展过程,离开了人类意识结构的界限,其过程环节是非思维规则的。

诸多形式逻辑的学者由此认为,辩证逻辑只是哲学的观念而不是思维的规则。

多年来在人类意识结构的探究中,我的见解是:

一方面,我们需要汲取黑格尔关于概念具有自身能动过程的逻辑思想;

另一方面,则需要把概念从黑格尔绝对理念的世界精神中解放出来,回到概念的实在是一种符号指称的抽象构造,是人类意识结构中的一种意识活动和意识方式。只有作为人类意识结构中的一种意识活动和意识方式,概念才能获得它的自身能动。

概念逻辑和辩证逻辑的不同是:概念逻辑是人类意识结构的;辩证逻辑在黑格尔那里是绝对理念的,在唯物辩证法那里则是历史的和自然的。

概念逻辑和形式逻辑的不同是:概念逻辑具有概念自身能动的过程性环节和规则;形式逻辑是经验整列的,是没有自身能动的过程性环节和规则的。

就人类意识结构探究,概念的符号指称抽象构造,是一种概念方式的意识活动。这种概念方式的意识活动在人类意识结构中能动地和身体方式的意识活动相联结,通过表象到概念、本能到智能的过程性环节和规则,形成了人类概念能动的认识、自我、思想、虚构、创造、统觉的概念智能。概念逻辑的基本架构是:

1、通过概念生成的过程环节,形成符号指称抽象构造的概念规则,语言和制图的沟通规则,客体为对象的事物认识规则和主体自身为对象的自我意识规则。

2、通过概念虚构的过程环节,形成抽象之抽象建构的规则,如统摄共性的规则、组合想象的规则、测量计算的规则、设计制图的规则、集合进阶的规则,对立统一的规则、逆向反思的规则,范畴分类的规则、归纳判断的规则、演绎推论的规则,统觉汇集的规则等等。

3、通过概念创造的过程环节,形成概念虚构反馈经验实证的规则,抽象和经验统一的规则,自然之物利用到概念之物创造的规则;感性表象到概念建构、概念建构返回感性表象、感性表象再概念建构的无限循环的人类意识结构运动的规则。

4、通过概念统觉的过程环节,形成自我统摄一切感性表象和概念建构的规则,知识综合和汇集的规则。

由此,概念逻辑在人类意识结构中,其自身能动的发展过程包括:概念生成过程的环节和规则;概念虚构过程的环节和规则;概念创造过程的环节和规则;概念统摄过程的环节和规则。人类意识结构中的概念逻辑,既具有概念自身能动的过程性,又具有过程的环节性和规则性。

当代电脑智能的发展提供了一个时代契机。电脑是一种建立于电子技术基础上的逻辑机器,即由数码逻辑和集合逻辑联结的程序逻辑机器。电脑人工智能的出现,极为重要地表明智能是逻辑的产物。人类智能和电脑智能不同,电脑智能是程序逻辑的智能,概念智能是概念逻辑的智能。那么,是否可以通过概念逻辑在电脑中的开发和应用,使电脑由程序逻辑的人工智能走向概念逻辑的人脑智能,以此实现人脑和电脑的“脑机接口”呢?这既是逻辑学发展创新的时代课题,亦是电脑智能科技芯片制作和编程设计创新的时代课题。

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