01 陪你一程的人,很多;陪你一生的人,很少。 有人说:“我们的一生会遇到过8263563人,会打招呼的是39778人,会和3619人熟悉,会和275人亲近,都会消失在人海。” 从人海里来的人,最后还给人海,不必纠结。人生如南柯一梦,不仅会弄丢亲戚朋友,连自己也会弄丢在世界之外。 “道不同,不相为谋”,想来,常常联系的人,突然不联系你了,逃不过以下几个原因。 02 第一,金钱:人家致富了,怕原来的亲戚朋友找借钱。 知乎上,有人问:“意外中了超级大奖,应该怎么做。” 高赞的回复里,有三句话:“钱多了,是选择,而不是人生;选择多了,时间没有多;先收好,不要急。” 很多人以为,自己有钱了,第一时间就是请亲戚朋友吃顿饭,炫耀一番,然后说一说自己的宏伟蓝图。 真相不都是这样的。 总有很多人,头脑是清醒的,忽然有钱了,开始装穷,担心那些吃吃喝喝的亲戚朋友来借钱;也有一些人,迅速找到了门路,加入了更适合自己的圈子,至于以前的穷圈子,就不在乎了。 比方说,一个在工地挑土的人,想尽办法拿到了某个资格证,然后跳槽去了月收入好几万的岗位。他不一定会吹嘘自己,而是和过去彻底做一次告别,进入新的角色。 如果有工地上的工友来找他,可以做出一副“不认识”的状态,担心被工友拉下水,揭露老底。 最可耻的是,有人借钱之后,迅速消失。误以为自己是“致富”了,可以逍遥法外了。 一个人的层次、格局,不能用金钱来衡量,但是金钱的数量,确实让很多人活成了不可一世的样子。 03 第二,层次:不同层次的人,终究要走散。 有道是,层次不同,不必强融。 如果遇到层次不同的人,就是走到了一起,最后还是要离开。毕竟,人家只是为了某种目标,陪你走一程。 在明代小说《西湖二集》第十四卷里,有一个叫金沙滩的村庄,人们杀气腾腾,一点善意也没有。 观音菩萨化成一个年轻的打鱼妹,每天提着鱼到村里的集市贩卖。很多年轻男子慕名而来,很快就把鱼买走了。也有男子,假借讨价还价,多说几句话。 有一天,打鱼妹说,如果谁能背诵《普门品》这本书,我就嫁给他。 村里的男人,花了几天时间,把书背下来了。 打鱼妹又说:“会背书的人很多,我也发愁。这样吧,谁能背诵《金刚经》,我就嫁给他。” 过了几天,有三个男人会背《金刚经》了。 打鱼妹发愁,说:“你们三个人,谁会背《法华经》,我就嫁给他。” 通过循序渐进地诱导,村里人养成了读书的风气,打鱼妹变回观音菩萨,笑着离开了。 村里人为了感恩观音菩萨的教诲,雕刻了“鱼篮观音”,放在村口。 明代学者宋濂知道这件事之后,说:“一刹那间,遽尔变坏。” 很明显,观音完成了教化的任务,马上就消失,不过多干涉村民的生活;另一方面,她是神仙,不能长期留在村庄。 古时候,牛郎织女相爱,但是人仙不同路,还是留下了遗憾。这就是层次不同的原因吧。 人生路,就是一程加一程;因此社交,就是一次加一次。 人与人的交往,很多时候,就像汽车穿梭在城市,每一个红绿灯路口,都会停下来,并遇到很多车;路灯变化了,车辆陆续离开路口。 一个往高处走,一个原地不动,一个往低处走......他们无法一直相处下去。 一个去北方打工,一个去南方谋生,一个在老家种地......他们的距离是客观存在的。 你现在是什么层次?以后是什么层次?看清楚了,就明白人际关系。 04 第三,价值:你的价值被利用过了,以后不需要了。 三国时期,孙权想要知道华夏大地的容貌。 丞相赵达有一个妹妹赵氏,擅长绘画,对于山水的样子,描绘得惟妙惟肖。于是,赵氏顺理成章变成了孙权的妃子。 赵氏嫁给孙权后,展示了织锦﹑刺绣﹑丝幔方面的能力,还帮孙权绣出了华夏江山图;夏日里,赵氏做出了既能防止蚊虫,又能透风的帷幔,解决了军士们的睡眠难题。 吴国的人都点赞:“吴有三绝,四海无俦其妙。” 到了最后,孙权以“赵氏喜欢炫耀”为理由,废除了赵氏的妃子位置。 表面上看,孙权没做错,从实质上看,是赵氏已经把所有的本领都使出来了,不再有利用价值了。 人到了一定的年纪,就会发现,人际交往,本质上是互相利用。如果你的价值不再是别人需要的,那么你就不再是别人常常联系的对象了。一转身,你就被对方打入了“冷宫”。 陈果老师说过:“社交的动机:利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的。” 那些冲着价值而来的人,终究要因为价值弄丢而离开。你不要懊恼,人家不是不社交,而是找到了新的价值交换的圈子。 05 人生就像一场马拉松,每个人都要冲到终点。 到了终点,也就意味着“曲终人散”了。下一次还有马拉松,但是你身边的人,不再是原来的人了。 以前的马车很慢,因此离开的速度也很慢;现在的汽车很快,因此离开的速度是“突然之间”。 珍惜当下的情分,好好做人,问心无愧就好了。 总有一些人,联系方式躺在手机里,但是再也不会联系了。作为普通人的你,应该这样处理:其一,不要纠缠不清,接受现实;其二,做一个不合群的人,凡事靠自己;其三,提升自己的价值,增加社交的筹码。 别把太多的精力,浪费在“聚聚散散”之中。 来的人,欢迎;走的人,不送。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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