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国破君亡之际，有人选择死亡以尽臣下义务，也有人选择苟活于世。站在胜利者的角度，这叫箪食壶浆、喜迎王师；然而从遗民的角度来说，这些人是贰臣叛徒--殉国固然不简单，但活人要面对的事，只怕也不轻松。 殷末周初就有这么一支家族，本来是殷王国的臣属氏族，但在国亡之际，他们没有像飞廉、恶来一样奋战殉国，而是选择了见风转舵、喜迎王师。
午后?郑地周天子宫殿 微伯兴（兴字本写作外疒内興，为了排版暂且称''兴''）：''哎唷！是哪个冒冒失失的家伙撞倒我？你可知身为贵族，仪容举止必须温和从容，不可匆促，我的祖先……我的烤乳猪掉到地上了……呜呜……那可是天子刚刚赐下的猪排陶板啊！'' 俗人：''敢问公之大名？'' 微伯兴：''哼！居然连我微家都不认识，听好了，吾乃微伯兴，既不伟大也不卑微，知道了吗？'' 俗人：''原来是那个见商纣失利就跑去给周武王阿发献媚的微氏家族啊！'' 微伯兴额上青筋绽裂，怒道：''住口！尔等狂徒，岂敢妄言！'' 只见微伯兴抬起双手，拱手道：''听好了！我告诉你，我的酱汁……啊……是我的高祖，当时在微地安居，方有我微氏基业。而后我微史烈祖是在武王灭纣之后，听好了，是『之后』，『才』去朝见武王。我们可不是一开始就抛弃殷王家，是天数有变，神器更易，烈祖睿智而有仁德，不愿生灵继续涂炭，也不想家族跟着暴虐的纣王一起葬送，懂？'' 俗人：''啊不就好棒棒。'' 微伯兴深吸了一口气，继续说道：''看先来你还是不了解前文人（西周对死去祖先的美称）的苦心，我就大发慈悲告诉你！野蛮的小邦周国哪有什么文化，当时武王礼遇我微氏，命周公将我一家迁入首都核心区域──周原，为的就是可以时时向我家学习高贵的商人文化，懂？'' 俗人：''你确定不是被迁入内陆就近监管？''
微伯兴双拳紧握，脸上又装得一副从容的样子：''哼！殷纣暴虐，天命更易，而归有德之人，此自然之理也。我书香门第，焉能不知？自烈祖之后，聪明的乙祖尽心为君上谋划，为天子良佐。继承他的亚祖祖辛为子孙积福，事上恭顺，对下又有威仪。我的文祖乙公是农业大师，也为天子贡献良多。'' 俗人：''我怎么听说乙公他是兼并农地、经营私田的高手高手高高手？'' 微伯兴以仰角四十五度抬头并张大鼻孔说：''啰嗦！那些土地由我家经营，才能利益最大化！你缴给天子的贡赋有比我家多吗？没有就给我闭嘴乖乖听下去。我伟大的父亲丁公，更是写文章的高手，日夜勤劳于公事，丝毫不敢懈怠，方有我微伯兴两次受天子赏赐御膳的荣耀。'' 俗人：''不过，要不是令尊大人铸造赫赫有名的墙盘，我们还真不知道商末周初有这样抛弃旧主，喜迎王师的殷人贵族。'' 微伯兴猛一跺脚，喝道：''气死我了！你这无礼之徒怎敢直呼前文人丁公（墙）名讳，看你的穿着，定非我华夏之人，速速退去，莫使我沾染了野蛮的气息！'' 俗人：''时间也差不多了，可爱又迷人的小兴兴，我们有缘再会！'' 史墙盘 1976 年12 月，陕西扶风县发现了一批青铜器窖藏，共有103 件青铜器出土，其中最重要的就是史墙盘（或称墙盘）。这件青铜器虽然长得普通，但铭文内容却意义非凡。
史墙盘。 墙盘铭文的内容分成上下两段，上段依次叙述西周诸王的事迹：文王行政稳健允当，蒙上天降命，和睦万邦；武王强而有力的征讨四方，消灭殷商；成王取法先圣，制定法度，实行全国；深谋多智的康王，统治大量领土；大有福气的昭王，大规模的讨伐楚荆，开启了南方的通道；恭敬而光耀的穆王，留下了值得效法的典范。至于当今天子，继承了文王、武王的威光，因而能够妥善统治内外，规划的政略也未曾出错。上帝嘉奖天子，使其保有天命，年年丰收而有多余的福气，四方的外族也没有不来朝见的。 总之，铭文先把西周诸王吹捧了一番。就算是死于汉水的昭王，史墙也只说他大规模征楚，有凿空南国之功，却不提昭王南征不返之事。至于下段，正如前面俗人与小兴兴的对话，记述了自墙以上六世祖先的功绩。
史墙盘上的铭文。 史墙大量使用四字句记述了先王与先祖的功绩，并毫不讳言先祖喜迎王师。在这第一手的记述中，我们可以看到殷商旧族如何在征服者的统治下成长茁壮。 弃商从周──高祖、烈祖与乙祖 为了削弱旧族势力，周王朝消灭殷商王朝后，周王国便有计划地将一些大的殷商旧族分割并且命他们迁徙。像微氏家族这种全家都是文史工作者的，就被当作归顺样板迁到中央政府来做文书官。 高祖的活动时间约是在商纣王以前，而烈祖与周武王同时。不过周武王灭商后没几年就过世了，因此烈祖很可能亲眼见过周成王登基与周公摄政这两件大事。 至于三世祖乙祖，墙盘铭文说他能辅佐君上。从世次上看，他大概是周成王、周康王两代君王的心腹。 周成王虽有周公摄政，但他的任内前期风雨飘摇--试想叔叔带着大军在东方围剿叛乱的武庚与商遗民，长久不归，因此朝中流言四起，都说叔叔周公要取而代之。微氏家族能在这样的动荡时期，以孤军之势成为天子的心腹，想必有其过人之处。 骏发尔私──亚祖祖辛、乙公、丁公 自亚祖祖辛开始，我们从窖藏出土的器物中可看出这个家族逐渐拥有财力，因此能够铸造铜器。亚祖祖辛约莫是周昭王到周穆王时候的人，他在朝廷中担任''作册''──也就是文书官，负责制作书册。他因为替周昭王出使''相''国并且圆满达成任务（把''望土''这块地赐给''相''侯），因而获得奖金，铸造了一套酒器。
由左至右分别为作册折觥、作册折方彝、作册折尊。 因为是亚祖祖辛自己本人的作器，因此名字用的是本名''折''。而从作册折开始，微氏家族的铜器上出现了族徽：
木羊册册。 作册折（亚祖祖辛）大概死于周穆王时。墙盘称赞他繁育子孙，多福多寿。他死后，他的儿子''丰''继承其位。周王曾命''丰''会见某方国族长''大矩''，大矩因为认为''丰''是天朝上使，因此礼遇他，送给他金（铜料）与贝（钱）。丰感觉自己风光了一回，也为此做了酒壶、酒杯，并用这些器皿来祭祀''父辛''（作册折）。 ''墙''对于他老爹''丰''的印象是他在农业方面颇有建树。有学者认为这代表丰在经营私田上颇有门道，奠定了微氏家族的财富基础。 墙这个人大概也是史官，文笔自然也是极好的，从他那华丽、韵律有致的即兴创作中就可看出： 渊哲康王，分尹亿疆。弘鲁昭王，广殪楚荆。隹贯南行。 祗显穆王，型帅于诲。申宁天子，天子周纂文武长烈，天子眉无匃…… 青幽高祖，在微灵处。粤武王既翦殷，微史烈祖，迺来见武王。武王则令周公舍宇，于周俾处。
丰尊、丰卣。 一百多年来的世系，居然能如数家珍般地用四字句流畅道出，实在令人听得高潮一波接一波。在当时千篇一律''对扬王休''、''拜手稽首''、''用作父○''的单调铭文中，这篇铭文确实非常出色。 繁华如梦──微伯兴 终于来到目前已知微氏家族的最后一代''兴''，并不是说从小兴兴之后微家就灭绝了，而是我们还没见到微氏家族在小兴兴之后厉王、宣王、幽王时代做的铜器。 前面提过庄白村微氏家族窖藏共103 件青铜器，其中小兴兴一个人就独占了43 件。 其中，三年兴壶记载了当时周天子在郑地行宫宴饮时，吃着喝着想到小兴兴没来，周天子空虚寂寞觉得冷，便叫大贵族''虢叔''（虢氏是周王室的近亲，始祖可追溯自周文王之弟）去把小兴兴叫来。周天子把小兴兴叫来也没什么特别的事，就是叫他把宴席上的一份烤羊陶板打包回家。普通人的菜尾固然不稀奇，但收到天子的菜尾还能不跪着谢主隆恩吗？ 又过了一个多月，周天子跑去句陵办宴会，菜尾王小兴兴又没来，周天子就赶紧叫''师寿''去传小兴兴。这次周天子送给了兴一份烤猪排陶板。小兴兴短时间内被天子两度赐菜，恩宠之意路人皆知，于是兴就作了一对酒壶，纪念此事，并用这个酒壶来祭祀父亲''墙''。 更了不得的是，四年兴盨中记载，小兴兴被天子致赠命服（这是代表身份地位的限定版衣服）一套；十三年兴壶中也有记载，天子再赠送小兴兴另一套命服。两次赠送命服的仪程，都有当朝大贵族引领入殿堂，天子御前史官诵读赏赐状，仪式既正规又隆重。
这种由高级官员带领进入，天子下令，由类似秘书之类的文书官宣读诏书并致赠高级官服的正式赏赐，与前面赐菜的等级完全不同。这是正式的册命礼，代表着地位的提升。赐菜只是一时恩宠，而获赠命服就是要登记在案的正经事了。 结语 微氏家族原为殷商旧族，发迹于商代晚期。后来殷纣灭亡，微氏家族睿智地选了边站，又凭着文史方面的专业，在周人的朝廷中占有一席之地。离乡背井的微氏家族辛苦打拼，在昭王时期开始发迹。先是''作册折''奉王命出使相国，后有''丰''替周天子会见大矩，经营农业致富。''墙''则继承父祖基业，用独特的freestyle制作了墙盘铭文，记述了这个家族的发展。最后的小兴兴热衷铸器，在朝中享有盛名，又受周天子恩宠，是微氏家族中最辉煌的一代。 但好景不长，从小兴兴之后，我们再也没有关于微氏家族后代的出土文献。有人认为这可能跟厉王、共和时期的政治风暴有关，当然也可能是微氏家道中落。历史发展的幽微曲折，虽然让人不禁唏嘘，却也耐人寻味。 点击阅读全文
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