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【原文】 君不可抗也，贵乎损上以益下。 日主为君，防神为臣。如甲乙日主，满局皆木，内有一二土气，是君盛臣，其势要多方以助臣，火生之，土实之，金卫之，庶下全而上安。 君不可搞者，无犯上之理也。损上者,泄上也，非克制也，上泄则下受益矣。如以甲乙日景主为君，满局皆木内只有一二土气，君旺盛而臣极衷矣，其势何如战，惟有顺君之性，火以行之，火行则木泄，土得生扶，为损上以益下，则上不搞君，下得安臣矣，若以金匿之，则抗君矣;且木盛能令金自缺，君仍不能抗，反触其怒，而臣更泄气，不但无益。而有害也，岂能上安而下全乎? 【分享】 此节原文“君不可抗也，贵乎损上以益下”说的也是君臣关系。和《君局》节一样， 此节君臣的关系就是君克臣，我克者妻财，比如一个命局中日 主是甲木，木克土，甲木克戊土，那么日士甲木就是君，财星戊土就是臣。而“抗”的意思就是抵抗，在命局中指的是官杀克日主。所以上句“君不可抗也”就是指命局中日主气势非常旺盛。即使官星七杀也克制不住。所以同样是君臣关系,此节同《君局》节的情况截然不同，一个是“君赖臣生”，口主气势衰弱，一 个是“君不可抗”，日主气势旺盛。 两种观点的产生 但是徐乐否在《滴天髓补注》中却提出另一种说法，那就是“君不可抗也”应该为“君不可亢也”，一下子将上句的意思转变成日主的气势不能够过分地旺盛。看上去两种说法都是在说日主的力量旺盛，只是角度有所不同。这时候，就需要我们继续解释下句的意思，然后结合整句话来观察这两种说法是否都恰当。 对下句的理解 原文下句“贵乎损上以益下”中的“贵乎”可以解释成好的是的意思，其实就是对“损上以益下”的肯定。而“损上以益下”的“损”是抑制、损伤的意思，“益”是更加、增加的意思。“ 损'益'应用在命理学 上，渊源可以追溯到《易经》。 在《易经.系辞下》里而已经有过“损以远害，益以兴利”的说法，在这里，“损”“益”的意思和此节原文是相近的。只是“损”“益'的用法，可能会有所不同。具体到命理学中，”损'和“益”就需要直接作用到命局中，甚至作用到日主。所以，“损”的用法就是克和泄，即用官杀克日主和用食伤泄日主:“益”的用法就是生和助，即用印绶生日主和用比劫助日主。当然“损”和“益”具体到原文“拥上以益下”中，就应该是损君益臣的用法，损君即削弱日主的力量，需要的是官杀和食伤，益臣即增强财屋的力量，需要的是食伤和财星。所以最好的方法就是利用食伤来泄日主旺势，生助财星。而原文下旬“费乎损上以益下“的意思也正是最好的方法就应该要利用食伤来滑日主旺势，生助财星。 对两种观点的考证 这样看来，如果上句是“君不可抗也'，那么原文的意思就是命局中日主的气势非常旺盛，即使官杀也克制不住，最好的办法就是利用食伤来泄日主旺势，生助财星。但如果上句是“君不可亢也”，那么原文的意思就是命局中日主的气势不能过分旺盛，最好的办法就是利用食伤来泄日主旺势，生助财星。似乎都有道理，但是结合上下文仔细揣摩，此节应该说的是《君象》。什么是君象?日主旺盛，财星衰弱的命局就是君象。在君象中最初也已经提到君是日主，臣是财星。针对这一点，“ 君不可抗也”的说法中非常明显地体现了这一点。 但是“君不可亢也”的说法中，唯一可以明确的就是君为日主，但是臣是不是财星并没有体现出来。徐乐吾在《滴天髓补注》中，非常明确地定义了君和臣，“八字中以日元为主，故以日主为君也，官杀财印食伤等所用之神，皆臣也”。由此可见“君不可抗也”和“君不可亢也”两种说法的基础就不同，所以按“君不可亢也”这一说法，原文的意思就不可能是命局中日主的气势不能过分旺盛，最好的办法就是利用食伤来泄日主旺势，生助财星。毕竟“贵乎损上以益下”的意思是建立在君为日主，臣为财星的基础上。如果臣不仅代表财星，也代表印绶、官星、七杀、食神、伤官，那么“损上以益下”中“损上”的意思就是用官杀克日主和用食伤泄日主，但是加上“益下'， 显然还是只能用食伤泄日主。毕竟食伤还能生财星，而用官杀克日主，官杀生印绶，印绶生日主，增强印绶的力量的同时也会增强日主的力量,而且日主旺盛的情况下，官杀显然克制不住。所以“益下”中所“益”之下还是只能是财星。利用反证法，我们可以得出结论，“君不可亢也”的说法是不严密的。相对而言“君不可抗也'更能够切合君象。 资深研易数十载，探索人生奥秘源 以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志， 以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。
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