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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 前人智慧  【原文】 卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 【助解】 陈：同“阵"，军队作战时，布列的阵势。 俎（zǔ）豆：古代盛肉食的器皿，用于祭祀，此处译为礼仪之事。 军：本义指围成营垒，引申为驻扎。 旅：本义指军队，由于军队经常出征，故引申指路途、旅游、旅行等。 【大意】 卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天就离开了卫国。 这一章，大多数参考资料都认为孔子并不是不懂军事，而是反对发动战争。所以卫灵公向他征询行军布阵的事的时候，他谦虚地表示自己没有学过，不跟他探讨军事话题。第二天便主动离开了卫国。 关于这样的理解，我有个疑问：以孔子知其不可而为之的性格，卫灵公向他询问行军布阵的问题，他怎么不借机宣扬自己的仁德治国理论、而轻易地选择离开呢？ 结合下一章，“在陈绝粮”，我在想：这一章的“陈”，会不会跟下一章的“陈”一样，都是指陈国、陈地呢？如果是，那孔子为什么要谈到“军旅之事”呢？或许，当时陈国（陈地）正在发生战事；或许，是卫灵公想出兵陈国（陈地）。 据《史记.孔子世家》记载：他日，灵公问兵陈。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。 由此可见，卫灵公所问的，应该是陈国的战况，或者是打算要出兵陈国。孔子未置可否，就推说自己没学过军事。第二天，卫灵公再见到孔子的时候，只顾仰望天上的大雁，都没有正眼看孔子。孔子知道，卫灵公要出兵的心意已绝，对自己也并不重视、不会重用，再去跟他讲仁义道德不会有任何作用，所以他才决定离开卫国。 至于“复如陈”，我觉得他的目的地不是陈国，而是要到第三国（地）去，再次经过陈国（地）而已。根据就是：卫国既然想出兵，陈国（地）马上就要面临战乱；孔子说“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，他应该不会明知山有虎，偏向虎山行的。 有意思的是，怕什么，来什么；越想躲避，偏偏躲不开。下一章所讲的，就是孔子在陈地的落魄经历......  延伸解读 孔子到底懂不懂军事？ 《颜渊篇》第7章，孔子在回答子贡问政的时候说：“足食，足兵，民信之矣。”可见，他对国防建设是相当重视的； 另据《史记.孔子世家》记载：其明年，冉有为季氏将师，与齐战于郎，克之。季康子曰：“子之于军旅，学之乎？性之乎？”冉有曰：“学之于孔子。” 大意是鲁哀公十一年，孔子六十八岁。春，齐师伐鲁，孔子弟子冉求为季氏将左师，与齐军战于鲁郊，克之。季康子问他是怎样学会作战的，冉求说学于孔子，遂荐孔子于季氏。季康子派公华、公宾、公林以币迎孔子归鲁。至此，孔子结束了颠沛流离的生活。由此可见，孔子应该是有一定的军事思想、懂一些军事理论的；当然，如果说到一些精妙的排兵布阵方法，他可能就不那么擅长了。    【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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