刘向《说苑》卷16谈丛诗解7交情之道福祸自招早虑早豫慎言勿争至明自明

刘向《说苑》卷16谈丛诗解7交情之道福祸自招早虑早豫慎言勿争至明自明

题文诗：

一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;

一贵一贱,交情乃见;一浮一没,交情乃出.

德义在前,用兵在后.初沐也者,其必拭冠;

新浴也者,亦必振衣.败军之将,不可言勇;

亡国之臣,不可言智.无鼋鼍者,坎井隘也;

无修林者,园中小也.小忠也者,大忠之贼;

小利也者,大利之残.自清绝易,清人绝难;

水激则悍,矢激则远;人激于名,不毁为声.

下士得官,以死上士,得官以生.祸与福非,

从地中出,非从天来,己自生之.穷乡之中,

多曲学也;小辩害智,巧言废信,小惠妨义.

不困在于,早虑不穷,在于早豫.欲人勿知,

莫若勿为;欲人勿闻,莫若勿言.非所欲言,

而勿之言,以避其患;非所欲为,而勿为之,

以避其危;非取勿取,以避其诡;非争勿争,

以避其声.至明也者,视于冥冥,谋于未形;

至聪也者,听于无声,至虑也者,戒于未成.

世之溷浊,而我独清,众人皆醉,而我独醒.
至明真情,精诚自明,真情所致,通无化有.

　【原文】

　
　　一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。

　　坎井无鼋鼍者，隘也；园中无修林者，小也。小忠，大忠之贼也；小利，大利之残也。自清绝易，清人绝难；水激则悍，矢激则远；人激于名，不毁为声。下士得官以死，上士得官以生。祸福非从地中出，非从天上来，己自生之。
【注释】

1人激于名：《潜夫论》卷21劝将诗解1诛赏威劝强兵昌德义士徼名贪夫求赏

注解：“乃义士且以徼其名〔16〕，贪夫且以求其赏尔。〔16〕“徼”旧作“激”，据治要改。“徼”与下“求”字同义。说苑谈丛篇云：“人激于名，不毁为声。”“激”言“于”，不言“其”。汉书扬雄传云：“不修廉隅，以徼名当世。”颜师古注：'徼，要也。字或作“激”，激，发也。’按“激”亦字误，颜说非也。”

2曲学： 囿于一隅之学。亦指学识浅陋的人。犹邪说。犹曲笔。歪曲事实的笔法。歪曲学术。

   【原文】

  穷乡多曲学：小辩害大智，巧言使信废，小惠妨大义。不困在于早虑，不穷在于早豫。欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言。

   非所言勿言，以避其患；非所为勿为，以避其危；非所取勿取，以避其诡；非所争勿争，以避其声。明者视于冥冥，谋于未形；聪者听于无声，虑者戒于未成。世之溷浊而我独清，众人皆醉而我独醒。