有缘之人，一看便知，机缘一到悟后起修

悟道是修行的起点

世人若要从生死烦恼以及无边的苦痛中解脱出来，就必须解决两方面的问题，一是智慧不足的问题，二是习性困扰的问题。

 

前者称为无明，又叫惑，因惑造业，因业生苦，所以它是产生烦恼与痛苦的根源。找到根源然后斩断它，这是修解脱之道的第一步。

然后，就会进入到真实的修炼阶段，全力以赴地对付自身的习性问题。这个过程较前一过程来说是漫长，而且是更加痛苦的。

 

当一个人从迷梦中清醒过来了，他看到了产生痛苦的原因，找到解脱之道，就要进入坚苦卓绝的修行。

首先要明白，修行绝非易事。人生生世世积累的业、形成的习性，根本不能在短时间内完全清除，甚至会反反复复来折磨人。

既然断除了无明，内心通达、明白，决不可能再糊涂了，但他的习性还是根深蒂固的。

 

古人说：“悟后起修”，也就是说见法、悟道，是修行的起点。就好像万里长征才刚开始，虽然这是至关重要的一步，但毕竟还没有真正憾动自身的习性，遇到问题甚至还会被打回原形。

于是，有的人又犯迷糊了，总觉得自己悟得不彻底。

事实上并非如此，悟道就是悟到，悟到了以前所采取的思维与行为模式的错误，今天要改用新的，才会有收获，这是悟道的本意。

 

当师尊在菩提树下，见世间缘起的真相，他就悟到了：“只有修八正道，才能彻底离苦得乐”这个道理，这就简称悟道。

 

由于在禅定和苦行上的工夫，他悟道之后，很快就斩断了自身的习性，说的就是悟后起修，他的修行过程是很短暂的，就是在菩提树下坐了六个周，就彻底断除了烦恼。

前一个周是悟道，后面六个周是断除习性，总共是四十九天的时间，完成了自己的全部修行，他成为一个真正的觉者，然后起身为五比丘说法，开演四圣谛教门。

众人没有这样的慧根与基础，甚至连初禅都不能够进入，所以，众生的悟后起修是漫长的，而且也是充满痛苦的。

修行的过程是痛苦的

但这个痛苦是绝对值得的，也就是有崇高价值的。修行的痛苦，跟人生生世世在痛苦中沦回那种痛苦相比，还是微不足道的，它是可以量化的。

 

这种修行的痛苦体现在对治自己的习性上。习性就是人的舒适区，只要打破舒适区，适应新的东西，人才能有所改变。

比如说某人习惯于熬夜，然后八九点才起床。这时逼他养成早起的好习惯，当凌晨五点钟，拿着鸡毛掸子把他打起来，敦促他养成这种习惯。那么，他就会非常痛苦、非常不情愿，还会对抗、反抗，甚至与你大打出手。

 

还有习惯于抽烟的人，把他的香烟藏起来，帮他戒烟，他绝对不会感激你；你若把酒鬼的酒瓶藏起来，帮助戒酒，他也一样恨你。

如果他们也有想改变坏习惯的想法，他们首先是恨自己，然后再投射出来就是要恨你了。

因为表现上看起来，是你跟他们过不去。这就是习性的力量，他会使人失去理智。

因此，这个改变过程是痛苦的，是要逆着原先形成的习惯、原先的得手应手的行为模式去重搞一套新的东西。

当然，为着人的前途、幸福和一切长远利益着想，这也是必须要做的事情。

所谓“成人不自在，自在不成人。” 顺从习性而不加以自我改变，就那么得过且过，看不到生命中的过患，就像寒号鸟一样那种人生，实在没有什么价值的。

这可以说是对生命的蔑视，是令人深感耻辱的。

只有醒过来，看到自身的坏毛病，认真地加以改善，做一个自律、自强的人，才能在社会上立足，并为自己以及家人创造幸福生活。这样的人生才是负责任的，并且是有意义的。

说起修行，改善习性，这一点也不神秘，事实上很多人都进行中，只不过并没有给它冠以“修行”这个名称。

因缘是悟道的关键

所有改善自身行为的做法，都可以称为修行，尤其是改掉自身的恶习，比如戒烟、戒酒、戒赌，戒一切坏的习惯，都在修行之列。

修行不会远离人们的生活，照着惯常的生活方式，人们都养成不少坏习惯，有的是思维上的，有的是行为上的。思维上的叫思维定势，行为上的叫坏毛病，这都需要改善。

但改善的前提，首先认识到自己有这方面的问题，并且知道这个会阻碍自己的前途，在事业、家庭、人际关系各个方面都会让自己陷入泥潭，那么这样的行为模式就不值得坚持，就必须想方设法去改变它。

不管改变的过程多么痛苦，这个改变都是值得的，并且是长痛不如短痛。

当真正改掉了一个坏习性，它的利益是长久的，巨大的，为之付出的努力都是对自己的投资，收获将是无比丰厚的。

 

事实上，多数人都困在悟这个阶段，悟道虽然并不是最困难的，但事实上，很多人还是因缘不具备，终身是不能觉悟的，这是一件十分可惜的事情。

 

醒过来的人愿意改变自己，成就自己。于是，这些终生未醒的人，是永远顺随着习性之流，生生世世在生死大苦中沦回，出期遥遥，看不到希望。

如果因缘到了，悟道显然是分分种的事。有些人，听了善知识讲的几句话，立刻就悟道了。

悟道决非神秘不测之事，悟道就等于悟到某些至关重要的道理，比如彻底知晓并理解四圣谛，不再迷惑，这就是悟道。

如果某人深刻地认识到赌博害人害己，是不对的，发誓戒掉赌瘾，并且通过修行真的去戒了，而起卓有成效，这也是悟道，只是在这一方面的悟道罢了。

新佛系是一种见法悟道、改变自我的生活方式，它以修正念为核心，对治人根深蒂固的习性，自助疗愈深藏于习性之中心灵创伤，帮助所以选择这种生活方式的人获得自己想要的幸福生活。

密约聊愈

即心即佛>文·一凡一尘>图·蒲大仁(江南大学)

>音·筱茗>策划·离相(宁波大学)>编辑·着相

>指导·唐昌卿(正念导师阿含专业研究生)