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——（二）南北时代—— 06 1994年，广东电台新闻台节目主持人邱丽萍从大凉山带回一盒写着“山鹰组合”的磁带。 她把磁带交给了太平洋影音公司的节目副总陈小奇和企划制作部主任李广平。 上世纪90年代，陈和李是中国最具影响力的的音乐制作人之一。 音乐听罢，两人都颇为吃惊。 虽然编曲简陋制作简单，他们却非常喜欢这些来自大山里充满灵气的音乐。 但是，发行公司听了之后，却觉得这些音乐太土了，卖不了！  两难之下，陈小奇力排众议，坚持制作！ 一盒磁带，也为杜鹃花节上，山鹰组合与陈小奇的相遇埋下伏笔。 最终，陈小奇成了山鹰组合的贵人，山鹰也不负众望，第一场专辑《走出大凉山》销量达到80万张。 而就在前一年，李春波的《小芳》火遍大江南北，用了半年时间，销量突破100万张，可见山鹰的销量不容小觑。 取得这样的新人成绩，不仅创造了当年音像界的奇迹，也给当初阻力不断地唱片公司好好地上了一堂唱片营销的实践课。 奇迹的出现，离不开吉克曲布和山鹰组合的天赋与努力，也在于山鹰组合恰好抓住了时代的韵脚。 那个年代，随着改革开放的深化，广州率先成为了中国流行音乐的阵地。 山鹰组合幸运地与杨钰莹、毛宁、甘萍、李春波、林依轮等“94新生代”歌手一道，成为了岭南音乐的代表。 07 还是在1994年，南京经济台举办“光荣与梦想——中国流行音乐歌坛展示和展望”大型系列活动。 南北各路歌手齐聚南京展开较量，最后广州以微弱优势获胜，也成就了一句话：光荣属于广州，梦想属于北京。 没想到，一语成谶。 1995年，广州十大金曲颁奖典礼前一天，歌手麦子杰的父母被劫匪杀害。 第二天的颁奖礼上，麦子含泪坚持上台演唱，那是广州音乐史最感人的一个瞬间，也成为广州音乐发展的转折点。 之后，广州音乐出现震荡，大批优秀音乐人北上发展，中国流行音乐阵地也开始逐渐向北京转移。 山鹰组合也不例外，他们因时代而生，也不可避免地随时代而变。 随后几年，已在走下坡路的唱片公司为了迎合市场，将山鹰组合定位到劲歌劲舞的前卫路线上。 吉克曲布一心想做民族流行音乐，希望走世界音乐的道路，他感觉眼前的路与自己的音乐梦想渐行渐远。  后来，山鹰与制作方的分歧也越来越大，最终他们在最红的时候选择了离开。 接下来的三年，山鹰组合选择了高地行走，抱着录音机走进大山深处采风。 其实他们更像是在“逃跑”，连歌曲获奖都没有去领。 他们的足迹遍布西藏、云南、贵州和故乡大凉山，在灵魂的旅行中寻找音乐的灵感和方向。 而这一时期的大凉山，山鹰在年轻人心中撒下的音乐种子，却在迅速成长发芽。 正在凉山民族中学上初三的莫西子诗，已经会弹唱山鹰的歌曲。 有一次碰到山鹰来学校拍照，听到他们的弹唱，莫西子诗的魂都被勾去了。 才两三岁的海来阿木，已经在音乐发烧友的父亲怀抱中，学着聆听山鹰的音乐。 还有三个彝族小伙曲比哈布、曲比哈日、倮伍阿木，受山鹰的影响，也组建了音乐组合“黑虎三人组”。 在当地，他们的影响力越来越大，后来也在老州长巴莫尔哈的帮助下，发行了第一张彝语专辑《传说中的英雄》，在西南地区引起轰动。 08 1998年的春节，大陆的那英和香港的王菲合唱一首《相约九八》，象征着大陆和港台流行音乐的正式接轨。 “94新生代”落幕后，来自“北京”的那英、汪峰、孙楠、朴树、老狼...冉冉升起，成为中国流行音乐新的领军者。 北京，也无可争议地成为中国流行音乐新的阵地。 在时代浪潮的推动下，来自大凉山的音乐人也跟随中国流行音乐的步伐转战北京。 同年，“黑虎三人组”北上发展，签约北京鸟人艺术公司，更名为“彝人制造”。  他们的首张国语专辑《彝人制造》一炮打响，摘得当年多个流行音乐奖项。 彝人制造的影响力也一度超越山鹰，在云南、贵州等地有着极大的影响力。 因为扎根首都，他们也成为了当时中央电视台大型文艺晚会中出镜率最高的民族流行音乐组合。 遗憾的是，彝人制造三人对未来的发展方向出现分歧，在山东当过文艺兵的倮伍阿木选择单飞发展。  单飞的阿木推出个人专辑《有一种爱叫做放手》，其主打歌《有一种爱叫做放手》风靡网络。 那时候，中国流行音乐出现了一个新的物种——网络歌曲，这些音乐会以单曲的形式先在网络上流传，获得极广的受众和极高的传唱。 《有一种爱叫做放手》也和《老鼠爱大米》《孤单北半球》《蓝色土耳其》等歌曲一样，成了中国初代网络神曲的代表之作。 至此，来自大凉山的流行音乐不仅经历了中国流行音乐的“南征北战”，还赶上了中国网络流行音乐的第一趟列车，阿木也成为了当时中国流行乐坛最知名的凉山音乐人。 同时，“阿木”这个名字也成为一个“标志”，为日后凉山流行音乐的网络流行埋下伏笔。 09 时间来到新世纪，经过3年蛰伏，山鹰拒绝了原公司的续约，随时代大潮转战北京。 他们在北京组建了自己的音乐工作室，并成立了北京龙曰文化艺术有限责任公司。 这一次，吉克曲布想得很清楚，他不会只甘于成为这个现代音乐工业中一个简单的流行音乐人，他更希望为民族、文化、梦想而歌唱。 他们遵从内心的声音，带着高度的民族文化自觉，希望在这个众声喧哗、物质浮躁的商业化社会里寻找民族流行音乐的一席之地。 希望在车水马龙的城市吟唱明月清风，在高楼大厦旁追寻彝族文化之魂。 2002年，山鹰发布到北京以后的第一张专辑《漂人》，一曲《大小凉山》深切体现了山鹰对故乡的眷恋和思考，并且这首歌也成为了历年凉山形象宣传片的御用背景音乐。 2003年，周杰伦发行专辑《叶惠美》致敬自己的母亲，加上之前的一首《听妈妈的话》，对母亲的深厚感情表露无疑。 同年，山鹰发行彝语专辑《忧伤的母语》，试图完成一次回归母亲血脉心路旅行的探险之旅。  吉克曲布说，“母语中蕴含着一个民族的灵魂，当我用母语认识思考世界、人生，用母语歌唱的时候，我更加能够真切感觉到自己的存在，更加能够让自己的灵魂舒展、复活。” 专辑中的《南归》，后来被奥杰阿格重新填词，成就了吉克隽逸的一首《带我到山顶》。 次年，推出专辑《忠贞》，通过对民族文化自觉的宣言和呼告，再一次完成寻找民族灵魂的漂流之旅。 李广平曾感言，今后我们创作的根是：民族文化的神韵、现代歌曲的表达方式、远古先民的历史怀想、美如天籁的自由吟唱。 山鹰的音乐，就具有这种特征。 李广平评价，吉克曲布是彝语歌曲界的鲍勃·迪伦。 世界著名作曲家、奥斯卡金像奖的获得者谭盾，在听到吉克曲布的一些作品后，惊叹不已，说他们的音乐完全可以作为音源采样的素材。 但是，山鹰自始至终都没能在更大的范围火起来，他们的音乐最终也只能在一个相对小众的范围内被膜拜。 每一代人的“长征”都有其特殊的历史使命，山鹰的使命终究是成为后来者的开路人。 2004年，山鹰组合参加中央电视台春节联欢晚会，与阿木一起演唱《远方的客人请你留下来》。 这次同台，也成为“山鹰组合”“彝人制造”这一批凉山流行音乐第一代音乐人的高光时刻!
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