你这二舅，保真吗？

今天看到凤凰网的文章，说二舅翻车了。b站已经不再推荐了。原因是，号称保真的视频，还是跟实际情况有很多出入。

比如残疾证其实90年代就办下来了，二舅的残疾不是因为被打针打错了，比如二舅其实是他妻子的二舅，是他发现的素材等等。

这些重要的情节一旦失真，这个视频就让人看起来怪怪的，虽然我们讲艺术来源于生活、高于生活，但是像二舅这种视频，它的宣传点是以真实的面目示人，而不是以一部艺术作品示人的。

在这种叙事手法下，真实是非常重要的一件事情，你可以存在某些瑕疵，比如说不必展现一个完整和连续的生活，但是你不能造假，

所以二舅的翻车，有的时候也是短视频创作里常见的一个情况，那就是：真相不重要。

在算法时代，在自媒体时代，我们实际上进入了一个后真相时代：我对真相并不在意，但我对这个作品中强传递的情绪很在意；逻辑不重要，真相不重要，事实不重要，情绪很重要；逻辑可以是破碎的，情绪必须是连贯的；真相可以是模糊的，甚至伪造的，但是情绪是真实的。
二舅这部视频之所以能够大火，能够引起广泛的关注，是因为他的情绪是真实的，但是很可惜，我们大量的表扬的、肯定的、吹捧的观点，都是建立在事实是真实的情况下。

这就是一个后真相的时代的标准案例：真相是什么？没人在意，情绪是真的就ok了，这是二舅的成功之处，但也是二舅今天翻车的地方。

我们都需要鸡汤。撒了鸡精的鸡汤，和不撒鸡精的鸡汤，在味道上差不了太多，甚至营养价值上也没有太大的差异。

但是偏巧有人说，我这碗鸡汤，卖点在于：这可是一只货真价实的土鸡，熬出来的鸡汤！

当你回头发现，他没有土鸡，只有鸡精的时候，多少会觉得有点扫兴。