 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村， 这是一座雄伟壮观的建筑群体，整个建筑群共有六座大院，19个小院，313间房屋。自从张艺谋艺术地把《大红灯笼高高挂》在了人们的心头之后，乔家大院便如火的红艳，电视剧《乔家大院》更是使其远播海内外。  由于媒体影视剧的渲染，加之这座晋商乔家六代人二百多年来的发迹史，于是使得乔家大院蒙上了一层神秘的面纱，更让这蜚声中外的宅院充满一种强力的诱惑力。我顶着灼人的烈日，走进了这一历经岁月苍桑、精美绝伦并且尘封已久的建筑群。  在明清时代，山西号称海内最富，其山西富户也多以经商起家。对此，乔家也不例外，乔氏家族的第一代创始人乔贵发，在内蒙古包头苦心经营小商铺，积蓄资财，最终发展起在包头最大的“复盛公”商号。  乔氏家族传承到第三代乔致庸时，乔家除了经营商号外，开始了金融业的活动，开办钱庄、票号、典当生意。乔家发家后，开始在老家修建宅院，通过前后六代人的建造，使乔家大院似一颗明珠独领风采的屹立在山西的平原中，彰显着无穷的建筑审美风格。  如果从高处俯瞰，大院整体为双喜字型布局，四周全是封闭式砖墙，形如城堡，这真是“皇家有故宫，民宅看乔家。”进出这数不尽的门槛，青青砖瓦堆砌古宅，落落庭院积淀历史，岁月的沧桑，人事的久远，淡淡浓浓地侵袭到我的心坎。  乔家大院大门坐西朝东，这也许是取旭日东升、紫气东来的含义吧。大门顶楼正中，悬挂有一块写有“福种琅环”的蓝底金字匾额，这块匾额据说是山西巡抚受清代慈禧太后面谕赠送给乔家的。  据说，八国联军进攻北京时，慈禧太后逃难前往西安，途经山西时，费用吃紧，为解燃眉之急，她下口谕向乔家借了10万两银子。慈禧回京后没忘记乔家雪中送炭的慷慨，遂赠以此匾，以褒奖乔家护驾的功劳。  在大门正对面的屏风上是砖雕“百寿图”，百寿图的两旁是清代甘陕总督左宗棠题赠的一幅意味深长的篆体楹联：“损人欲而复天理，蓄道德而能文章”。楹额是“履和”二字。因大院的主人乔致庸信奉孔孟之道，这一副楹联也就昭示了主人严谨的生活态度。  穿过大门，迎面是一条长80米的条石铺成的甬道，将六座大院分为南北两排，每个大院的门楼上都悬挂着两个长长的大红灯笼。在甬道的西尽头处是乔家供奉先祖牌位的祠堂，祠堂与大门遥相对应。  依照乔家传统的称谓，北面的三座大院，从东往西依次为老院、西北院、书房院。而南面的三座大院依次为东南院、西南院、新院。从这六座大院的称谓中，可以了解到各个大院的建筑顺序。  从古至今，民宅分为实用型和艺术型两种。实用型是为了住而住，艺术型是在住的基础上融合文化的内涵。但没有文化品味的人，凭自己的审美意识去设计宅院，和有文学修养的人所设计的宅院审美思维是有天壤之别的。 乔家几代人都是有智慧和才学的晋商，他们在建造宅院的构思中将文化色彩糅合进建筑美学中，使乔家大院饱含了浓厚的文化底蕴。乔家大院不仅是建筑群的宏伟壮观，更主要的是它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。 乔家大院建筑群中最早的建筑距今有200多年，依然傲首挺立，精美绝伦的木雕、砖雕、石雕处处可见。建筑的每一处细节，无不显现主人为这座大院的良苦用心。可以想像，当年工匠在为大院垒砖盖瓦时，对每一处的装饰都精雕细琢，才有了今天的乔家大院。 大院的总体布局是严格按中国传统的“内外有别，长幼有序”的伦理道德观建造的，所有院落都是正偏结构，正院是主人居住，偏院是客房、仆佣住房和厨房。在建筑规模上也有着等级差别，正院高大，偏院低矮。 我一个院子一个院子的观看，初来乍到的我一时分不清六个院子的区别，只见院中有院，四合院、偏心院、穿心院、角道院、套院，院院使人惊讶。乔家大院各院有着各院的特点，各院有着各院的气势。 纵观全院，从外部看则威严高大、整齐端庄。院内则是富丽堂皇、井然有序。整个大院布局严谨，建筑考究，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，显示了高超的建筑艺术水平，是不可多得的艺术珍品。 行走在乔家大院建筑群中，我发现各大院间有一个共同的特点，那就是每个院子两旁的屋檐上都挂满了大红的灯笼。据说，乔家在当时并没有挂这些大红灯笼，之所以挂了大红灯笼，是缘于电影《大红灯笼高高挂》在这里拍摄的缘故。 也正是因为这电影的宣传效果，更加提高了乔家大院的知名度。从拍摄电影《大红灯笼高高挂》开始，这些红灯笼就一直这样挂着，在灰色建筑物中点缀着点点红色，给这座古老的民居平添了几许的妩媚。 乔家大院从院落的设计、屋顶的造型以及门窗的格式上，都不同于其它古建筑。乔家大院集彩绘、木雕、砖雕、石雕、瓦当等工艺于一体，五彩斑斓、图案清晰、形态有趣，充分显示了工匠们的手艺精湛和高超的艺术天赋，置身其中，令人赏心悦目，流连忘返。 乔家大院各院落的房顶结构也各不相同，正院的瓦房出檐，偏院则是平顶式。宅院屋顶造型各异，有悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶以及平房顶，这样形成平的、高的、低的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的、垂弧的，每处都是别有洞天。 各院落的房顶都采用山西民居的建筑风格，屋顶全都只有一面，一律斜着朝院内，在院外只能看到一堵高高的墙，使屋顶的雨水都流在院内的天井里，也许只有这样才能“肥水不落外人田”吧。 整个乔家大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，另外还有花草虫鸟，以及轮船、火车、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三蓝五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。 大院内随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕、砖雕、石雕艺术，雕刻品题材非常广泛，个个都以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。门边的石狮形态各异，憨态可掬。门上、柱头上雕刻的人物、动物、植物等，多种多样，造形优美，栩栩如生。 院内的砖雕、木刻、石雕、彩绘以及文人书画、古墨翰迹、历史故事、神话传说无处不见。每地每处、点点滴滴都别有洞天，无一处不是一部跌宕起伏、美丽动人的故事，若非漫步其中、用心细细品味，是不能切实感受到那种赏心悦目、心胸豁然开朗的美妙感觉。 在主院与侧院间还建有一座大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。 看了《大红灯笼高高挂》后，我曾想在当时的社会，有钱人家都是三妻四妾、老婆成群，这也是男人一辈子的企望与追求，乔家主人一定也是个巧取豪夺、妻妾成群的恶霸，实际上张艺谋的电影与乔家大院没有任何关联。 乔家历来有严格的家规：一不准纳妾，二不准虐仆，三不准嫖妓，四不准吸毒，五不准赌博，六不准酗酒。乔家主人乔致庸一生娶过六个女人，全都是续弦，从未纳过妾，这在当时的社会且富有的家族中是难能可贵的，足见乔家诗礼传世，立身之正，治家之严。 乔致庸是个精于商务、治家有方的晋商代表，且慷慨仁义、乐善好施。他发迹后，并没有荒淫无度、浪费挥霍。而是乐于助人，当地的居民无不得到过他的资助，并且为清政府捐献了大量军费和兴办洋务，这样的人格魅力和现在暴富的人的行径形成了鲜明的对照。 走出乔家大院时，回眸院门及精美的建筑，细细品味，乔氏家族以其勤劳和智慧创造了与无伦比的晋商辉煌，修建并留下了这座外观巍峨高耸、雕梁画栋，内室富丽堂皇、结构严谨精美的大院。 然而，如今人去房空的诺大宅院，却成了人们回顾历史的见证，任人凭吊、任人感慨。乔家大院，无论是观光凑趣，还是饱览风貌、追寻历史，都难以进入其神秘而奇特的境地。只能看到其豪宅的外貌和联想其当时的显赫。 |
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