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让书写在古籍里的文字活起来 ——观《典籍里的中国·尚书》小记 华夏文明的历史传承要靠我们年轻人，从今天起多读书，多读经典书籍，让这些故事代代相传。 ——题记 家里的书架上有很多经典书籍，比如《尚书》《贞观政要》《韩非子》《管子》等。对于《尚书》这部经典史书，曾多次想静下心来读一读，无奈是文言文，深奥难懂，一直没有读完。
还好，借助假期闲暇时间看了看《典籍里的中国》这个节目，其中第一期就是关于对《尚书》的介绍，看着看着就不由自主地想着记录一下观看的相关情形。 首先，知道了这个节目的内容与形式。 《典籍里的中国》这个节目是弘扬中华文化的重磅节目，是继《中国诗词大会》《朗读者》之后又一吸引众多观众眼球的节目。它采用戏剧、影视、访谈相结合的方式来展现书籍中的相关内容，既有演员生动形象的表演，又有专家严谨专业、深入浅出的解读，真正做到了“让典籍里的文字活起来”，使得深奥难懂的中国第一部史书《尚书》的中华文化的精髓得以精准地阐释，使观众受到深深地感染，心潮澎湃。真正让观众感受到了中华文化的博大精深，源远流长。 其次，知道了《尚书》的相关内容。 《尚书》又称“书”或“书经”，“政书之祖，史书之源”。包括“虞书”“夏书”“商书”“周书”四部分。书里有很多华夏文化的创始性论述，比如第一次出现“礼”，第一次制定历法。《尚书》是“文化元典”，很多很多第一次都在里面。 节目先由教授们讲解《尚书》，然后大幕拉开，表演开始。电视画面先以“古代护书人”伏生讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物（自述）的方式进行，主要叙述了伏生一家为保护《尚书》舍生忘死，失去亲人的艰难经历，他的这种高尚的品格令人震撼，令人落泪，令人肃然起敬。或许有人会问，伏生是谁呢？伏生本名伏胜，是秦朝秦博士，一生守《书》讲《书》，是《尚书》的传承者，因此是故事的主角。然后镜头一转，由主持人撒贝宁以“当代读书人”的身份与伏生对谈，陪伴他“穿越”到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。' 整个故事表演以老年的伏生与现代人撒贝宁的对话为主线，插入了大禹治水，武王立誓两个书中故事与晁错受文帝之命前来学《书》的历史故事，让观众深入了解《尚书》中的故事。后人曾这样评价伏生的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其意。”历代学者称其为“尚书再造。” 戳痛观众的泪点的是伏生向晁错讲述自己和家人护书、用生命诠释“薪火相传”的片段。公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》（后称《尚书》）从咸阳运回山东老家，匿藏于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量?因为《书》中思想和智慧的鼓舞，让华夏文明在微小个体上展现出了惊人的生命力。 再来看看专家的介绍：中央民族大学历史文化学院教授蒙曼这杰说道：“'中国’这个词，在文献中最早出现在《尚书》里。”蒙曼说，禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国；“民为邦本，本固邦宁”是中国，“敦睦九族，协和万邦”也是中国…… 最后，引发了自己的思考。 看完这一期节目，我陷入了深思。我们为何要读典？估计大家会由很多种说法，我想还是以本节目开场的一句话来解释：“读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代之兴废之由，读《书》而知个人修身之要。”是啊，读经典我们可以知先贤治政之本，可以知朝代兴废之由，还可以知个人修身之要。这是中华文明生生不息的真理，也是人类文明薪火相传的原因。 典籍是老祖宗智慧的结晶，是宝贵的财富。以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来。品读典籍，体味经典，吸取智慧，汲取精华，你会成为一个不一样的自己。 |
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