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隐忍，是为了更好地活着 ——读梁晓声小说《重生》小记 文/李茹 以退为进，隐而不发，在雌伏中积蓄力量，在屈辱中等待机会，这才是一个智者所拥有的深刻智慧。 ——题记 喜欢读梁晓声的作品，缘自于看过《人世间》这部电视剧。近期又阅读了他的《重生》这部小说。
这是一本描写抗日战争时期的小说，书中的人物故事大多在韩王村，主要讲述了儒雅斯文的主人公王文琪，在一次日本鬼子进村扫荡时，为了挽救一莽撞少年的生命，情急之下他暴露自己留日归来的特殊身份，从此陷入不得不违心与日本鬼子周旋而引|发当地村民仇视的艰难处境之中。他表面对日本人顺从甚至讨好而遭受欺凌与侮辱，却从不敢轻易暴力反抗，但实则内心充满对日本人的愤恨，最终亲手斩掉当地日军长官的头颅，走向重生。整个故事体现了主人公内心隐忍坚韧的性格特征，而这种性格形成的根基正是为了更好地活着。 古语说：“小不忍则乱大谋”，意思是小细节上不能忍耐，就容易坏了全盘大计。文中的王文琪一次又一次地在日军面前卑躬屈膝，目的就是为了绝地反击，一举歼灭日军，更是为了我们中国人更好地活着。 隐忍一：藤野面前的下跪擦鞋，彰显对生命的敬畏。国难当头，身为华夏儿女炎黄子孙，本应该为祖国奉献一切，包括生命。书中的韩柱儿面对日军的入侵表现出了视死如归的英雄本色，请看文中的情节：藤野带小分队来到韩家庄扫荡，韩大娘的小猪横空出世被抓了个正着，韩大娘爱猪心切，拼死保护被藤野推倒。韩柱儿见状赶忙护奶奶，结果被藤野绑在树上想活活烧死。在千钧一发之际，王文琪挺身而出，跪下给藤野擦鞋，还给他们送粮食，教他们疏通烟道，才把韩柱儿从死亡路上拉回来。王文琪的这种做法，虽显“汉奸”气息，但是只为救韩柱儿的性命。虽然惹怒众人，还把自己送往虎口，但是也铸就了他的隐忍性格。 隐忍二：尽心尽力为池田治病，彰显对和平的向往。他在日军司令部为池田老鬼治腰，表面上看风光无限，其实内心有着无数的煎熬，不知道自己什么时候会死。吃早餐时，能喝到甜的豆浆，竟以为自己要死，知道能多活一天，高兴到不能自己。他是一个有血有肉的人，活着是他最大的梦想，但却为了大义，他委曲求全，天天尽心尽力地去为池田老鬼服务，只是等待更大的机会将他杀死，彰显出他对和平生活的向往。当然，王文琪也是一个有着性格缺陷的人，他做不到顶天立地，只能卑躬屈膝，但他那么做自始至终都不是为了自己，而是为了让更多的人活着。有这样一句话说的好：“大丈夫能屈能伸，才能尽显英雄本色”，书中的王文琪不就是这样的一个大丈夫吗？他身上流露出的那种隐忍不发的人生智慧，以柔顺反抗强横，以柔弱展现力量，置之死地，而后重生的精神值得后人学习。 常言说的好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”隐忍，不是让你真的去当懦夫，而是以忍待机，在敌强我弱的情况下，这是缓兵之计。大家都听说过古代“韩信胯下之辱”的故事吧，其实韩信并非像众人所说的，因胆怯而受胯下之辱，只是以胯下之辱来免受其害，并期待着更好的反击，文中的王文琪不也正是这样的人吗？古人尚且如此，何况我们今人呢？韩信后来成为中国军事思想“谋战”派的代表人物，被萧何称为“国土无双”，刘邦也给予他最高的评价：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。 这本小说对我们也很有教育意义：现在的社会，可能不需要我们上刀山下火海，但需要与人交往，面对对自己不利的情况时，不妨先让着对方，以卵击石，伤的必定是自己，俗话说得好，“留得青山在不愁没柴烧”，等日后强大，再来一较高下也不迟。 最后还是想回到书的题目上，重生，不只是一个生命的起死回生，更是一种心灵上的自我救赎。只有当王文琪手起刀落，手刃敌酋时，一个曾经被压抑至极点的心灵才能得以解脱，逆境中的忍耐只为了最后的逆袭！“ |
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