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齐太公吕尚，姜姓，吕氏，名尚，字牙，又称作姜尚、吕望、太公望、师尚父、姜子牙、姜太公等，是齐国的开国之君。
吕尚，是东海人（东海，约当今山东之东南部、江苏之东北部一带），其先祖曾经担任四岳之职，辅佐大禹平治水土，立有大功。在虞舜、夏禹的时候被封于吕，有的被封在申，姓姜。夏商之时，申、吕两地的人，有的旁系子孙继续受封，有的沦为庶人，吕尚就是他们的后裔。他本姓姜，后来以其封邑为氏，所以叫吕尚。 吕尚曾经很穷困，年老了，想借钓鱼的机会求遇周文王。文王将要外出打猎，占卜说：“所获的，非龙非螭，非虎非罴，而是霸王之辅。”于是文王出猎，果然在渭水北岸遇见了吕尚，与他交谈后大悦，说道：“我的先君太公说过：'定会有圣人来周国，周国因此而兴盛。’你就是那圣人吧？我的太公盼望你很久了。”故称吕尚为“太公望”，用车载着他一起回去，立为太师。 有人说，吕尚博学识广，曾侍奉过帝纣。帝纣无道，就离开了。他游说诸侯，没有遇到知音，最终往西归附了文王。有人说，吕尚是位处士，隐居于海滨。文王被囚在羑里，散宜生、闳夭素知吕尚贤能而召请他。吕尚也说：“我听说文王贤明，又善于礼敬老人，何不去他那里？”他们三人为文王寻求美女奇物，献给帝纣，以赎回文王。文王得以出狱，返回周国。关于吕尚归周的说法虽然不同，但都认为他做了文王和武王的太师。 文王从羑里脱身回国后，与吕尚暗中谋划修明德政以倾覆商朝，这些事大多是用兵的谋略与奇计，所以后世谈论用兵与周朝的阴谋权术都推崇吕尚是最早的谋划者。文王为政公平，在他裁决虞芮两国的争端后，诗人称他为承受天命的文王。文王讨伐崇国、密须、犬夷，大规模地营建丰邑。天下三分，其中二分归周所有，太公吕尚的计谋居多。 文王去世，武王即位。武王九年，武王准备继续文王的事业，向东伐纣，以此观察诸侯的向背。军队出发时，吕尚左手持着用黄金做装饰的斧钺，右手握着用白色旄牛尾做饰物的旗子，宣誓说：“苍兕（西周官名，掌管舟船）啊苍兕，集合你们的部队，准备好你们的船只，迟到者斩！”大军于是到达盟津（即孟津，古黄河渡口，在今河南孟津县东、孟州市西南），诸侯不期而会的有八百个。诸侯都说：“可以讨伐帝纣了。”武王说：“还不行。”于是率师返回，与吕尚一起作了《太誓》。 过了两年，帝纣杀了王子比干，囚禁了箕子。武王准备讨伐帝纣，占了一卦，龟兆显示不吉，狂风暴雨突然来临。大臣们都很恐惧，唯有吕尚坚决劝说武王，武王于是出兵。武王十一年，正月甲子日，在牧野誓师，讨伐帝纣。帝纣的军队大败。帝纣逃回城中，登上鹿台，于是被追兵斩杀。第二天，武王站在祭祀土神的社坛前面，群臣捧着祭祀所用的明水，康叔封展开彩席，吕尚牵着祭祀用的牲畜，史佚诵读祭神的策书祝文，向神明报告讨伐帝纣的罪行。接着又散发鹿台的钱财，发放钜桥的粮食，以赈济贫民。然后又增修比干之墓，释放被囚禁的箕子。迁移九鼎，修明周朝的政治，与天下人除旧更新。这些事情大多出于吕尚的谋划。 这时武王已经平定商朝，称王天下，把吕尚封于齐国营丘。吕尚向东前往封国时，在途中住宿，行动迟缓。客舍的人说：“我听说时机难得而易失。这位客人睡得如此安稳，大概不是去封国就任的吧？”吕尚听到这番话，当晚就穿衣上路，黎明时分到达封国。莱侯（莱国国君）前来攻打齐国，与吕尚争夺营丘。营丘位于莱国（西周时国名，又作郲、釐，都城在今山东龙口市东南，一说昌邑市东南，春秋时被齐灵公所灭）的边境。莱人，是夷族，趁着帝纣为乱而周朝初定，无力平定远方，因此和吕尚争夺国土。 吕尚到了齐国后，修明政治，顺其风俗，简化礼仪，开放工商各业，发展渔业盐业，因而人民大都归附齐国，齐国成为大国。等到周成王年少即位的时候，管叔鲜、蔡叔度发动三监之乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公授命吕尚说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，五等诸侯，九州之伯，你都可以征讨他们。”齐国由此得到了征伐之权，成为大国。建都于营丘。 吕尚去世时大概有一百余岁，其儿子吕伋继位，是为齐丁公。齐丁公死后，齐国又传了三十位君主，到齐康公时，被陈厉公之子田完的九世孙田和放逐，吕氏齐国就此绝祀。田和即位后，仍沿用齐国名号，史称“田齐”，以区别于吕氏齐国。吕氏齐国从公元前1122年吕尚受封，到公元前379年田氏代齐，立国744年。
参考书目： 《史记》 [汉]司马迁著 韩兆琦译注(中华书局，2010年6月北京第1版) 品读千古兴亡事，感悟人间冷暖情。更多精彩，敬请关注微信公众号——风雨五千年1。 |
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