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“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。” 佛家常常这样说，敬告世人修身养性。除此以外，我国还有土生土长的道教，两方的礼法可以说是同中存异，异中有同。  不过和道教不同，来自印度的佛教除了来自印度本土的习俗之外，还吸取了自魏晋南北朝以来多个朝代的习俗。 特别是唐代，作为佛教最为兴盛的一个朝代，佛教在当时有着相当高的地位。 著名的小说《西游记》就是用唐朝为背景所做的，足见当时佛教的地位。 只是国不可一日无主，这僧人所在之处也应该有一个当家之人。 当家之人住持僧人的居所叫做寺庙，只是一开始在我国的传统文化当中，寺和庙是分开的，直到佛教兴盛之后才渐渐用来代指僧人所住之处。  寺庙通常依山傍水而建，讲究一个幽静，同我国传统道教讲究风水是一个道理。而“住持”就是掌管寺庙的执掌者。 古语云“安住之、维持之”。说的就是住持，一开始，住持指的就只是传扬佛法，续讲佛家智慧的得道高僧，但是后来，住持也成为了掌管寺院的当家人。 如今的影视剧当中住持一称呼也是时长能够见到的，他们大多数都是知天命的存在，无论是对于佛法的研究还是为人处世的原则的了解都有一定的思想高度。 所以，不管是寺庙中的弟子们，还是前来礼佛有所求的香客，甚至是古代的皇家都对住持恭敬有加。  而在现实生活当中，寺庙中的住持也是颇受敬仰的，即使是如今科学技术十分发达的今天，人们虽然不信鬼神之说，但是对于佛教来说还是愿意上一柱香求个平安顺遂的。 一些信佛之人也会找佛寺中的住持聊一聊，听一听佛家对于繁冗世事的看法，疏通一下心中的郁结，。在这个行事匆匆的快节奏社会当中，能在山清水秀之地暂时的放松一下也是一件好事。 只是这住持也不是谁都能见到的，特别是在古代，除了修行时的禅室，就是日常所居的禅室。 住持居所“方丈室”古文中对于住持居所的描绘，是这样说的“一丈四方之室。”起初这一说法是来自于印度，印度的佛教住持居所通常只有一丈大小。  佛教进入中国之后融合了许多中国式的浪漫，清雅，所以又叫做函丈、正堂、堂头。再加上我国自古以来就有以居室为号的习惯，也因此，方丈成为了住持的别称。 不过方丈可以代称住持但是，住持却不同于方丈。 相比西方国家对于宗教信仰的大肆普及，但是我国的信仰自由，文化多样，所以对于佛教我国的态度就是发扬它的的精彩之处，所以自从佛教有了中华特色之后，在我国多出生机勃勃。 一度可以和本土的道教相媲美，也是有不少的信徒，渐渐地理解到了佛教的佛法奥义。  如此一来，我国的寺庙也多了起来，特别是近年来，国家对于文化的保护，佛寺也渐渐转变为旅游景点，例如五台山，便是一处消除心中郁闷的好地方。 寺庙多了，管理寺庙的人就不能少，这就有了住持和方丈的区别。根据历史的记载，在我国，住持可以每个寺庙都有，但是方丈却不可以。 对于方丈来说，需要有规模的寺庙才能够有方丈，而且方丈可以兼职管理多个寺庙。而且在现代，寺庙有了归属管理，如今的方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能管理寺庙。  从一定的意义上来说，也是佛教融入我国现代生活的一种方式，是我国传统文化的进一步升华。 佛教文化的传承无论是如今大大小小的旅游景点的寺庙，还是在我国根深蒂固的少林寺，都是我国传统文化当中重要的一环。 只不过我国是一个历史进程稍有艰辛的存在，特别是抗日战争时期，日寇对于我国国土民众烧杀抢掠，无恶不作。 就连一向不问世事的佛家地都免不了遭殃，特别是我国的少林寺，在当时也会收留难民，但是住持的坚持，也就是如此，少林寺也引来了一场浩劫。  虽然当年的少林寺受到了重创，但是住持却死死守住了那一方净土，直到日寇被打出国土，我国重建佛家文化，这位住持也受到重用。 多年之后，这位住持凭借着良好的口碑和善良的心地成为了新一代的方丈，佛寺文化也借此得到了更好的传承。 新的时代不仅仅引来了全新的中国，对于这些中国的传统文化也有了许多的改进，让他们更加适应这个全新的时代。 也正是这样的变化才让“住持”和“方丈”都有了各自全新的定义，也算是与时俱进的标志，可千万不要在混淆了。 结语中华文化博大精深，自古以来，我国一向是包容万象。不管是育人千年的儒家文化，还是像佛教这样的外来传承，中华都能都为它找到一处栖身之所，取其精华，去其糟粕。  如此博大的胸襟是千百年来属于世界东方这个大国的气度。 如今的佛教就像是中华民族一般迎着曙光在一步步的前进，在国内有了全新的地位。有着如此强大的母亲最靠山，佛教的住持方丈们也不必再遭到无情冷血的洗礼。 正是祖国的进步，强大才换来了如今各行各业的兴盛，佛教虽然只是众多儿女中的一个。但是他的正规，体制化也从此面展现着属于中国的独特韵味。 都说佛渡有缘人，佛怜天下苦命人，这份仁慈背后最大的底气就是我们的国家。佛教人们修心养心，做事要平心静气，不可急躁，不可贪婪。  这种种的教诲于我们千百年的文化传承也是离不开的。 佛教和道教一样，都是我国宗教的基础，但是只有有了完整的体系才能跟上国家的发展，这也是方丈和住持有所区分的真正原因，正所谓，无规矩不成方圆。 |
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