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今天这一讲的题目是《“寿麻之国”与苏美尔文明》。因为这一讲的内容比较多，所以分为上、下两篇。先讲上篇。“有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景（影），疾呼无向（响）。爰有大暑，不可以往。”郭璞注：“《吕氏春秋》曰：'南服寿麻，北怀阘（音榻）耳。’”郝懿行云：“郭引《吕氏春秋.任数篇》文也。南当为西，字之讹。寿麻，彼作寿靡。高诱注云：'西极之国，靡亦作麻。’”袁珂《山海经校注》说：“今案麻、靡古字通。”“《藏经》本郭注南服寿麻南正作西。”袁珂案：“此南岳疑实亦当为黄帝系人物也……并疑与《大荒北经》黄帝女魃之神话有关。”吴任臣云：“《冠篇》：'黄帝鸿初为南岳之官，故名南岳。’女虔《学海》作女安。又《路史（后纪六）》曰：'帝鸿生白民及嘻，嘻生季格，季格生帝魁。’注云：'嘻其南岳也。’”“寿麻”既是一个人名，又是一个部落名，也是一个方国的名称。实际上这种情况在古代社会很常见，就像炎帝和黄帝一样，既是氏族首领的名字，也是族群或者方国的代名词，因此，这里的寿麻国也应如此，是一个名为“寿麻”的首领建立的一个古代方国。 郭沫若先生在其《驳实庵字说》中认为，寿麻应该是古代巴比伦的先祖苏美尔（Sumer）；徐南洲先生则认为寿麻应该是“Sumatra”的对译，也就是如今的苏门答腊；而神话学大师袁珂则认为，寿麻之国应该是现在的斯里兰卡共和国，其地处北纬8°，正好在南北回归线之间，正符合《山海经》中“正立无景”的描述，另外还有胡远鹏先生认为，寿麻应该是非洲的索马里。所谓“正立无景”，通俗点说，就是当正午的太阳照射之时，寿麻国的人是看不到自己的影子的。他们当然不是什么鬼魂，因为地理学的常识告诉我们，似乎只有南北回归线之间的地区，才有可能出现“正立无影”的现象。除了“正立无影”表明南北回归线方位之外，寿麻的世系中提到了“南岳”，从名称上南岳应该指向南方；此外，还有“疾呼无向（响）”、“爰有大暑，不可以往”的注解，因此被认为，寿麻之国很可能代表了远古先民认知里的“最南国度”，也即是大荒世界的南界所在。正因为它处于中原世界的最南端（南北回归线附近），所以才会如此炎热，令世人无法前往。最后就是在《吕氏春秋》中说：“南服寿麻，北怀阘耳”，证明寿麻国应该是在南方的。但老王认为，还是郭老的观点比较正确。其他三位先生把寿麻定为苏门答腊、斯里兰卡或索马里，都是因为他们误解了“正立无影”这四个字。因为，“正立无影”这个独特的属性，并非南方国家所独有，在上古神话中也有一棵神树同样具备这个特征，这就是建木。《淮南子·地形训》说：“建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”诸多学者认为，建木所生长的都广之野便是昆仑山下的一片原野，而建木生长于昆仑山顶，因而也可将其称之为“天柱”，也就是众帝上天下地的阶梯通道。而建木实际就是古人测日影所用的一根直立的树干，“正立无景”正是“天地之中”的一个特征。《淮南子·天文训》说：“树表高一丈。欲知天之高，树表高一丈，正南北相去千里，同日度其阴。北表一尺，南表尺九寸，是南千里阴短寸。南二万里则无景，是直（正当）日下也。” “南二万里则无景，是直日下也”，意思是说，如果在往南走二万里的地方树立一根杆子的话，这根杆子的影子便会短到没有，也就是说此时它处于太阳直射的正下方。这里的“是南千里阴短寸”与《周髀（音毕）算经》里所说的“千里一寸”有着异曲同工之妙。《周髀算经》说：“夏至南万六千里，冬至南十三万五千里，日中立竿测影，此一者，天道之数。周髀长八尺，夏至之日晷一尺六寸。”那么，以此情境推断有关“寿麻之国”的描述，就会发现两者之间十分类似，都认为自己所处的地方是“天地之中”。 我们知道，苏美尔文明指的是苏美尔地区以苏美尔语文献为主要标志的文明，位于今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。在《旧约》中被称为"希纳国"。约公元前 3200 年的乌鲁克Ⅳ到古巴比伦帝国建立(前 18 世纪)之前的这段历史可被称为"苏美尔文明"。苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族之一。 可以肯定一点的是，苏美尔文明来自于古老的东方，而且非常有可能来自于古老的华夏。为了记录自己的来历，他们才会在石碑上写下他们来自于遥远的东方，并且留下了关键性信息——黑发。 从目前可考的资料可以看到，苏美尔人有象形文字，语言与汉语一样音译形意都有，而且苏美尔人是黄种人。苏美人叫“牛”为“ngau”，而我国男方叫牛也是读“ngou”。苏美尔人叫“头”为“sag”，而我们以前的古语读“头”不也是“首”吗？苏美尔人叫百姓为“黑头人”，殊不知我们的“黎民”、“黔首”的黎、黔二字也为“黑”的的意思，黔首就是黑头人。苏美尔人善于农业，培育了很多农作物，还发明了犁与轮子，这与轩辕黄帝和神农氏如出一辙。苏美尔人开挖沟渠，这种灌溉系统又与大禹一支相似。苏美尔人还冶炼青铜，夏商周也如此。苏美尔人研究星象天文，与中国人都喜占卜，《周易》就是记录占辞的一本古书。 再从生活习俗来看，苏美尔人与中国人的行礼方式相同，都为抱拳，且同样是一手抱拳一手握拳，服装设计也是同出一辙，都为右衽。苏美尔人治病用的是汤药，拿动物骨头、植物以及矿石等熬制，中药亦是如此。好，上篇的内容就是这些。下周六晚8点请大家继续关注“之秀有一说一”，收看“老王开讲”。谢谢大家！
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