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在搜集我国古代关于特异功能的记载时，有这样一种现象引起了我的注意：许多具有特异功能的人都被冠以“颠”、“狂”、“痴”的雅号，且其为人处世确有与常人不同之处。譬如，《明史.方技列传》中就有一个外号周颠的，“怒而不食且半月”；《广古今五行记》中的人物通公，“所语狂鷸，然必有验”；《夷坚志》“楚州陈道人”，“忽若发狂，弃家颠痴不可拘束”。因此，很容易使人联想到精神疾病。进一步研究发现，精神疾病中的许多症状都能在一些特异功能者身上体现出来。如《夷坚志》所谓“处州道士范子珉……好弄溷秽”，明显属于行为障碍；《虞初新志.爱铁道人》载其“见铁辄喜，必膜拜，向人乞之“，应属智能障碍；《夷坚志》载张拱“视其妻如路人”，则为情感障碍；《搜神记》载赤将子举“不食五谷，而啖百草华”，“渥诠好食松食”，以及《聊斋志异》载新城王钦文家圉人王姓“不火食，唯啖松子及白石”，当是饮食障碍；《晋书.艺术列传》载佛图澄“怪公（指石韬）血臭故相视耳”，就近于知觉障碍。分析其原因，大概有三种：一是因为这些特异功能者看破红尘而不被常人所理解，故“佯狂于市”（《子不语.娄罗二道人》）；二是因为其中的某些人在练功过程中因方法不当而“走火入魔”，难以自控，故作出种种狂态；三是某些特异功能者可能确实系精神疾病患者。如《北史.艺术列传》写到一个叫李顺兴的人，“乍愚乍智……盛冬单布衣，跣行冰上及沐浴，略不患寒”；《宣室志》载一僧“日衣敝裘，虽盛暑不脱……性狂悖，好屠犬彘……往往剽夺市中金钱衣物”，就是明显的例证。综上所述，它给我们一个启示：特异功能与某些精神疾病之间，可能存在着某种联系。老王感觉，特异功能恐怕是介于常人与精神疾病患者之间的一种状态，也就是说，搞得好可以出特异功能，搞得不好也可能患精神疾病。一旦找到产生特异功能的某种精神通道，对于开发人的潜能将是极有益处的。希望老王的想法能引起特异功能者和精神病学专家的关注。在一次单位组织的春节联欢会上，我与一个同事合作表演了一个魔术节目，并且起了个挺好听的名字，叫“心心相印”，内容是把那位同事的眼睛蒙上，与我背靠背，而且分开一定距离，再由观众从兜里拿出一枚纸币，我看了以后用心去想，过一段时间，让我的合作者说出我看过的纸币是多少钱，我与合作者的交流只有两句话，一句是“开始”，一句是“好了没有？”结果，我们的表演一下就成功了。许多同事不知道是怎么回事，还真以为我们有“心灵感应”的“特异功能”呢！但当我告诉他们谜底时，他们都感到很惊讶，不相信竟会是这么简单的事情。我的谜底就在那两句话的间隔上，因为我与合作者事先约定，从“开始”起默默地在心里数数，数到“好了没有”，如果间隔是“一”，就是100元，“二”是50元，“三”是20元，“四”是10元，“五”是5元，“六”是2元，“七”是1元，“八”是5角，“九”是2角，“十”是1角，“十一”是5分，“十二”是2分，“十三”是1分。记得有一本名为《神奇速算与数学魔方》的书，书中列出了六张表格，上面写满了数字、姓氏、籍贯、属相、职业等，只要读者说出他心里所想的内容在哪几张表格上有，他就能知道你想的是什么。听起来很神秘，但谜底其实就在每张表格的左上角，只要将各表格左上角的数字相加，其和就是读者所想的内容上方的数字。从这两件事上，我们可以得到一个启示：眼见未必是实，最重要的是用心去思考，这样我们就可以在生活中不致于迷信某件离奇的事情，即使您没有想到点子上也不能放松警惕，以免上当受骗。奇门遁甲与太乙、六壬合称“三式”，是我国古代最高层次的预测术。据说，太乙相当于天，六壬相当于人，奇门遁甲相当于地，这是古人天地人“三才”观念的体现。一般来说，太乙主要预测天灾方面的事情，六壬主要预测人事，奇门遁甲主要预测地理环境是否有利。它们的功用究竟如何，老王不作考究，老王在这里只是想讨论一下奇门遁甲中天盘九星的来历。大家知道，奇门遁甲共分四个盘，分别是天盘、地盘、人盘和神盘。其中，天盘是由九星组成的，这九星的名称是：天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任和天英。天蓬，对应金星。因为金星的古称为长庚，庚与蓬韵母相近（阳东旁转）。天任，对应土星。因为土星的古称是镇星，镇与任韵母相近（真侵旁转）。天冲，对应水星。因为水星的古称是辰星，辰与冲声母相近（禅定同为舌音）。天英，对应火星。因为火星古称荧惑，荧与英为近音字（耕阳旁转，匣影同为喉音）。天芮，对应木星。因为木星古称岁星，岁与芮音同（同为月部）。既然九星中有五星与实际天体有关，其余四星也应与实际天体有关。老王根据它们的字面含义仔细分析，认为：天心对应太阳，因为太阳的颜色和作用正与人的心脏相同；天禽对应月亮，因为月亮正像在夜空中飞翔的一只大鸟；天辅对应地球，天之辅助也；天柱对应彗星，因为彗星俗称扫帚星，而帚与柱音近（幽侯旁转，章定同属舌音）。从九星的含义来看，与老王的推测也是吻合的。因为天心为高道、名医，似太阳济世活人；天禽为巫、为工，似月亮一般神秘、精巧；天辅为草、为民，似地球草盛人多；天芮为师、为友，似木之与林；天任为富室，广有田土；天柱为隐士，似彗星难得一见；天英为炉火，为残患，似大火给人们带来灾祸；这里只有天蓬与天冲恰好相反，天蓬为金星却为水贼，天冲为水星却为雷祖、天帝、武士。但经我国当代天文学家研究证明，古代的金星实际上指现代的水星，而古代的水星实际上指现代的金星，这一问题便迎刃而解了。从九星的吉凶程度来看，也是顺理成章的。因为天心、天禽、天辅分别对应太阳、月亮、地球，而太阳给我们生命所需的食物，月亮为我们驱除黑暗，地球为我们提供居所，所以这三星为大吉是合情合理的。而天蓬象征惩罚，天芮象征不可一世的太岁，自然是大凶之兆。天任代表富裕，当然吉利，但比太阳、月亮和地球对人的作用相差甚远，故只能是小吉。而天冲代表水贼，天英代表火患，当然是比天蓬、天芮略逊一筹的小凶。天柱虽是古人畏惧的扫帚星，但因百年一遇，故也只能算小凶。
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