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名家奇门遁甲看盘面局整体，着手查空亡、伏吟、反吟等象断转宫法(远空断、近空断、先矢断、后天断) 空亡象断转宫法(远空断、近空断、先天断、后天断) 空亡，看用神宫是否空亡。空亡就是80%的信息转移，排好奇门盘之后,时柱必有旬空,反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了,而是由一种状态转化为另一种状态,由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的,当锅下点起柴火时,水便被加热,不断地加热之后,水温升高到100摄氏度便气化了,水由液态转化为气态。但空亡后,空亡之宫存在百分之二十的信息，转移有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水,当锅里的水被蒸发了一大部分之后,锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。 空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时,有时当面问,有时通过电话咨询,或其人在预测师面前问别人的事,而那个人不在现场,这就会出现人在面前和不在面前的两种情况,也就是所谓的远空与近空。 当信息空亡之后,信息转移到哪里去了呢?如何转呢? 当人在预测师面前时,信息所成的是实象,出现空亡之后,表面那层空了,深层的信息还存在,奇门遁甲用的是后天洛书九宫,以后天八卦为用,先天八卦为体,可以说先天的信息是深层的东西,是本原的东西。当表面宫空了之后,表面宫的深层信息便显露出来,但深层的信息又必须到后天洛书九宫里去成象,所以又要转到后天洛书九宫八卦里面。 求测人在面前,其落宫出现空亡时，信息转宫如下: 用神落坎宫空亡时,信息嫁接先天转到后天坤宫。 用神落震宫空亡时,信息嫁接先天转到后天离言。 用神落离宫空亡时,信息嫁接先天转到后天乾宫。 用神落兑宫空亡时,信息嫁接先天转到后天坎官。 用神落乾宫空亡时,信息嫁接先天转到后天良宫。 用神落艮宫空亡时,信息嫁接先天转到后天震宫。 用神落巽宫空亡时,信息嫁接先天转到后天兑宫。 用神落坤宫空亡时,信息嫁接先天转到后天巽宫。 当人不在面前问测时,或人在面前而所问的是不在面前的人的事时,这时所成的象，就是虚象,这时的信息就不再往深处挖。当占断信息用神空亡之后，我们就用飘转,是由空亡之宫所对应的后天八卦转到与其对应的先天卦中去。 问测人不在面前,其用神落宫出现空亡时，信息转宫如下: 用神落坎宫空亡时,信息飘转到先天兑宫。 用神落离宫空亡时,信息飘转到先天震宫。 用神落兑宫空亡时,信息飘转到先天巽宫。 用神落震宫空亡时,信息飘转到先天良宫。 用神落巽宫空亡时,信息飘转到先天坤宫。 用神落坤宫空亡时,信息飘转到先天坎官。 用神落乾宫空亡时,信息飘转到先天离宫。 用神落良宫空亡时,信息飘转到先天乾宫。 伏吟象断转宫法(远空断、近空断、先矢断、后天断) 什么是伏吟还是反吟，用神落内盘还是外盘，反吟、内盘主快时间短，伏吟、外盘主慢时间久远。远断年、月，近断日、时。其中包括能力、能量与看得见的和看不见的信息场能关系。当奇门局出现六甲伏吟时，可以与空亡同断。因为伏吟局的信息量相对要少,必须要转宫看信才会增多。伏吟为天地重叠不动之象,与空亡有许多相似之处,所以伏吟的转宫法与空亡的转宫法相同,参照上面空亡象段的内容即可。 求测人在面前,其落宫出现伏吟时，信息转宫如下: 用神落坎宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天坤宫。 用神落震宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天离言。 用神落离宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天乾宫。 用神落兑宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天坎官。 用神落乾宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天良宫。 用神落艮宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天震宫。 用神落巽宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天兑宫。 用神落坤宫伏吟时,信息嫁接先天转到后天巽宫。 当人不在面前问测时,或人在面前而所问的是不在面前的人的事时,所成的象就是虚象,这时的信息就不再往深处挖。当占断信息空亡之后，就是飘着转,是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦中去。 问测人不在面前,其落宫出现伏吟时转宫如下: 用神落坎宫伏吟时,信息飘转到先天兑宫。 用神落离宫伏吟时,信息飘转到先天震宫。 用神落兑宫伏吟时,信息飘转到先天巽宫。 用神落震宫伏吟时,信息飘转到先天良宫。 用神落巽宫伏吟时,信息飘转到先天坤宫。 用神落坤宫伏吟时,信息飘转到先天坎官。 用神落乾宫伏吟时,信息飘转到先天离宫。 用神落良宫伏吟时,信息飘转到先天乾宫。 翻宫法(奇门通“六壬”,前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉) 根据排四柱、定局盘之后,通过奇门用神落宫反映的是人的一个特定时空的状态,但此时空之前与此时空后的状态又如何呢? 这就需要察其前因后果。用什么方式来查呢?这就需要用翻宫法。阴盘奇门翻宫法与六壬的天地翻宫法相似,有异曲同工之妙。用神十干天盘落宫,翻为地盘落宫，那么其天盘的落宫即为以前的时空状态,用神十天干天盘落宫下面所压的地盘十干翻为天盘落宫即为其以后的时空状态。如此可以往以前翻三步,以后翻三步。 这就是我们称之为移星换斗: 1、移星换斗是奇门的秘法。 我们常说的易学不仅仅是逻辑思维学，更是实用科学,而且是研究社会学的科学。移星换斗法正是使用社会科学的具体体现,充分发挥人的主观能动性,通过调理环境去建立-一个人与自然新的平衡关系,而达到人们的愿景。 奇门的符号代表的都是宇宙能量,当我们进行能量转换或变化他们(或我们的)位置时,它的能量就随之变化,对人的影响也会随之变化。 当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时,通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境,这就是奇门风水所说的移星换斗大法。 其实移星换斗说白了就是把奇门里的东西从一个位置放到其他位置去，以达到趋吉避凶的目的。就好比一根针放在床上，有可能因为没被发现，扎伤了人，如果我们能够在被扎伤之前，及时发现并拿走它，这就叫移星换斗。 移星换斗看似简单，却未必简单，因为遁甲局中每一个符号都是福祸相依的。移走的看似是危险，但往往随之也移走了潜藏的机遇。甚至也不排除移走小风险，招致大风险的可能。这就要求学奇门遁甲的人思维能力非常强。因为在有任何干预动作之前，我们需要全方位的考虑问题，不能以偏概全，要全盘考量，综合评价收益和损失，才能给予决策建议。下面列举一些奇门遁甲中移星换斗方法的使用原则: 1）、移星换斗要通过拆、补、移来实现。在奇门遁甲中，现场起局解局的情况下，移的力量比拆、补的要大，也就是作用要明显一些。而在远程指导中则相反，尽量用拆、补，而不用移。至于原因，只能说是实践中总结出来的规律。 2）、移星换斗中用到的东西，二次起局之后一定会在局中显示出来。如果不显示，说明这个东西已经没在继续发挥作用，这种情况下，要么事情已经彻底解决，要么就是当初动的东西不够好力量不足，甚至还有可能根本不对。 3）、能量低的时候尽量用移，而不建议用拆和补。 4）、处理的宫位宁少勿多。切忌存在一口吃成个胖子的想法，移星换斗牵一发而动全身， 动的东西越少越好，千万不要为了求全求满什么都去动，最多不要超过三个宫位，否则很可能招致负作用。 5）、有时候确实存在一些局，很难做移星换斗处理。这种情况下，不建议勉强上马，而应该九天之后重新起局，寻找机遇。 6）、除非是一些特定的事情，否则处理之后往往要经历三个月(百天)，才能达到一个理想的状态。 7）、当你觉得一些东西是旧有而固定的，不便动它，那么如非必要，这时就不要刻意为了追求效果而去破坏掉它的状态。 8）、日干宫代表事主的时候也代表自己，移星换斗的时候要考虑保护自己，自己所立的宫千万别破坏掉。 以上移星换斗拆补移的做法，基本能够满足求测者的解局需求，可借以帮助事主解除一些潜在的困厄，达到让好的状态更好，坏的状态不那么坏的目的。 2、移星换斗移拆补三种方法解析: (1 )转宫法:就是运用奇门盘中天、地盘，星、人、神符号所代表的象意,设定风水物品摆放在相应的宫位,从而转变原有宫位的格局。转换求测者的位置,从而改变运势。如:把坎宫的值符、英、开、戊、己(所有相应的物象) ,移到震宫去(即主人活动空间的东边)，这就是转宫法。 (2 )拆填法:根据预测者的愿景,在不改变宫位的前提下,拆掉一些物品(去除垃圾),填补相应的风水物品,以减少或消除对求测者的不利因素，这就是转宫法。 (3 )添加法:在不改变宫位的前提下,添加应象的风水物品(如放一个文昌塔) ,以提升能量层级,达到趋吉避凶的效果。 3、运用移星换斗大法必须注意事项: (1 )移星换斗大法是高层次的学术,历来道家都是口传心授,心法十分重要。 (2)移星换斗大法是双刃剑,既能助人又能害人,而历来师傅授传,心术不正者不传。 (3)对道家奇门一知半解者学术不精者不宜使用,否则轻则顾此失彼,重则害人害己。 奇门遁甲预测:第一次预测你可能感到有些吃力,第二次你可能有些眉目了,第三次你就会喜欢上奇门遁甲这门学问了。 学会奇门遁甲预测既能为自己运筹帷幄又可以为亲朋好友排忧解难,何乐而不为呢? --撰稿人：兰名钧 湖南 长沙 |
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