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金庸笔下的顶尖高手对决，决定胜负的关键因素是什么？或许并非外功招式，而是拼内力的高低。 《笑傲江湖》中，金庸也借宁中则女侠之口提到过内力的重要性：“当年玉女峰上大比剑，剑宗的高手招式变幻，层出不穷，但你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基。本门功夫以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用。”
（少年张无忌剧照） 这里的“气”指的自然就是“内力”了，也正因为如此，那些顶尖内功秘籍才会被世人争抢，在众多内功心法中，北冥神功和九阳神功当属最上乘的，不过这两门内功中，哪一门更为精妙呢？ 一、夺人内力的神功 一般的内功心法都是要求修炼者通过积年累月的修炼提升内力，而北冥神功却不是如此，说起来，它应该算是一门邪功，因为它是用来吸走他人内力的一门武功。 段誉初得此功时，书中就有这么一番描述：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。” 不过这门武功也不是没有副作用的，比如书中提到：“然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。”  （段誉手持秘籍剧照） 但这段设定看看就好，至少段誉在习得北冥神功之后可没少以下克上，比如当年他压根没有任何内力，却能够吸走无量派七位弟子的内力，而后来总计吸走二十多位高手的内力，甚至连鸠摩智这等绝顶高手的内力也被他吸走，他哪有因对方内力更深厚而被反噬的情况？ 也正因为如此，从北冥神功的设定来看，它能够让人永无上限地提升内力，至于能达到什么境界，只取决于其修炼者是否有心提升内力。 二、无穷内力的奇功 与北冥神功不同，九阳神功的强大之处在于它能够给人提供无穷无尽的内力，一个是永无上限，而另一个则是一学就有无穷的内力。 张无忌总共习武才多少年？然而武当山一役，他在为太师父疗伤的时候，那张三丰就发出过这么一番感慨：“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。”  （张三丰剧照） 要知道张三丰可是有百年功力的人，张无忌却能与他持平，可见他的内力有多夸张，不过虽说这内力是“无穷无尽”，却也不代表它一定稳赢北冥神功，比如对阵三渡时，张无忌也一度觉得后继乏力，这并不冲突，就好比咱们人体虽有造血功能，但在短时间内失血过多，也是会死的，觉远大师就是一次性用力过猛便死了。 三、段誉与张无忌 那么北冥神功和九阳神功到底哪一门更精妙？ 还得从他们的修炼者在实战中的表现来看。 那段誉在少室山一战时，已经得到了二十多位高手的内力，照理说，凭他那深厚的内力，足以驾驭六脉神剑，可事实却并非如此，他的武功仍是时灵时不灵。  （段誉剧照） 比如这段描述：“萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既欣慰，又钦佩，蓦地里心中一酸，想起了阿朱：“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟初学乍练，剑法已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌。” 至少在萧峰看来，段誉那深厚的内力是没能让他的六脉神剑无敌于天下，并且段誉一次也只能发出一剑。 而张无忌虽然不会六脉神剑，却也用过类似的招式，比如这段描述。 原著道：“但其时他与张无忌全神贯注地比拚内劲，哪容得这么分心转劲，霎时之间，他存身其内的大松树摇晃不止，树上松针纷纷下堕，便如半空中下了一阵急雨。张无忌一觉对方破绽大露，这乾坤大挪移心法最擅于寻瑕抵隙，他手指上五股劲气，登时丝丝作响，疾攻过去。片刻间啪啪有声，渡劫那棵松树上一根根小枝也震得落了下来。”  （张无忌剧照） 张无忌居然能够凭借九阳神功提供的内力同时从手中放出无股劲气，金庸虽然没明说张无忌这用的是什么武功，但从实际效果来看，不就与段誉那六脉神剑如出一辙吗，如此算来，且不说“续航”能力如何，至少身怀九阳神功的张无忌在短时间内的战斗力是要比身怀北冥神功的段誉要更强一些的。 所以综合来看，九阳神功应该是要比北冥神功更为精妙一些。 |
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