   第二届圭峰杯全国诗赋大赛，辞赋类主题，共收到圭峰塔赋56篇，经过蒙名编号初选，汰去不合体裁，不合辞赋基本情貌的稿件，有30篇进入复评。经过评委组的慎重投票，最后有12篇入围。经过两位辞赋评委打出技术分（0--80），再由当地评委单独打出主题分（0--20），最后合计列出名次。并根据主办方要求，在原奖项（一名采用奖（人民币10000元），五名优秀奖（人民币3000元））的基础上，剩下的六篇也给予入围奖励（每篇人民币500元）。 现分三次公示十二篇入围作品。如作品有抄袭，套改或其他侵权行为，欢迎及时联系举报。最终名次将等诗词类入围作品公示后，一起于本月底揭晓。  辞赋作品公示（三）  047圭峰塔赋 （以东南巨镇海国文明为韵） 滨海泉州，峰尾名镇。留塔影于圭峰，聆涛声之潮讯。形直耸以孤标，势将飞而长振。匪金匪玉，归四海而会八方；不亢不卑，历千秋则如一瞬。于此丝绸之路，光明之城。配紫极之崇高，仙源于海；信湄洲以宏丽，铁汉之兵。厥功既永，斯境殊荣。无怪乎赓歌于四时风正，鼓舞于千里月明矣。 自元朝肇始，几挟烽烟；嘉庆重修，再增闳巨1。移石以成，聚沙为础。百工献艺以别裁，八方集资之义举。白云出岫而侧移，金乌凌空而凝伫。葫芦置顶，有道广大乾坤；变幻方圆，遑论轮回寒暑。尝闻仁风自北；善化天南。日初临于有意，河半落而无耽。四角抵天，拥烟霞而上出：重檐俟宇，仰星汉而曾参。翻涌水云，惊晨出之渔妇；翻飞沙鹭，逐暮归之儿男。 况其前达无垠，下临不测。泉港一湾，楼船万国。连平陆于千寻，渺长天于一色。烟波出入，似火龙之饮川；塔阁巍峨，疑海鹏之点翼。 于焉沙鸥结伴，游客成群。薄烟霏霏，只见层流飘荡；初日杲杲，更映绿树氤氲。况思天地何大，古今逸闻。望海上之蓬莱，求仙汉武；致人间于乐土，闻道明君。菩萨浮雕，堪悟乃神乃圣；黎元供奉，唯求允武允文。更有南征之女神绩着，奉祀以义烈功勋也2。 是以谒圭峰，观苍海。杰构既崇，流风宛在。科山鹤隐之风流，螺水龙吟之俊采3。书香世代，举进士于八行4；圣泽古今，纳忠言而无殆。壮哉斯塔，守此初衷。顾瞻盛世，祈盼大同。湛虚明其若镜，坦宏量则如空。诚知人间至道，天下为公。以斯为梦，吾道亦东矣！ 1、元肇始、清重修。圭峰塔始建于元代，明崇祯年间（公元1628—1644年）倒塌，重建于清嘉庆三年（公元1798年），是圭峰海洋文明的象征。 2、义烈。相传明嘉靖十七年(公元一五三八年)，滇南寇乱，兵部尚书毛伯温奉命征讨，因两位女神托梦授计，使王师节节胜利大功告成。后毛伯温根据梦中情景，向村民打听，得知两位女神乃湄洲林默娘和峰尾刘益娘，班师回朝时，他向嘉靖帝启奏:'南征之功，绩着女神。'龙颜大喜，御笔一挥，钦赐刘益娘为'义烈娘娘'。义烈庙今有匾联曰:'系出峰城娴内则，神偕湄岛护群生。'指的便是此事。 3、科山、螺水。卢瞻，字潜圣。北宋惠北城山乡德音里八都峰尾卢厝(今泉港区峰尾镇诚平村)人。宋代名臣，泉州太守蔡襄的表弟。卢瞻后人元代进士卢琦，也曾在科山上读书。他缅怀先人，曾题五绝一首于科山上:卢子读书处，山高草木深。如何螺水里，永夜作龙吟。 4、八行。宋哲宗元佑六年(1091年)卢瞻以'八行'举进士，'八行'即'孝、睦、悌、姻、仕、恤、中、和'，为宋代取仕的一个科目。同年，宋哲宗皇帝召见'八行'进士，卢瞻也应召面圣。 （黄稳山 广东）  050圭峰塔赋 符闽越之枢机，矗航标于仙署。炳人文乎街衢，达九野以商贾。渊薮轫以蒙元，竟镇澜涛；复建迄及嘉庆，洵标邹鲁。引舫而歌，禳灾以舞。锦缆系之闽台，丰碑矗于今古。东南巨镇，惯诵渔樵之诗；海国文明，犹崇蛎房之础（1）。于是岁月扬旌，家邦奋鼓。兴衰岂在诗书，涨落无非昼暮。必祷妈祖而垂休，夤贶甄陶于丝路（2）。 从来律吕之声庇此，书香之气钟焉。乃察堪舆之正位，悉奠木石于洞天。阴阳为典，动静通玄。或受四时和光，构三台于隗隞；辄昭五行懿品，倾八德于惊湍（3）。龛门且镂慈航，勤劬可志；塔刹多连榫卯，命理惟艰（4）。故可亭宫捧月，雉堞观澜（5）。饮仙龙而甚悦，瞻古邑而毋还。半岛之鳞波永盛，长廊之鹢首永全（6）。物换星移，与弦歌之蔚起；事阑人去，偕法雨而腾骞。 尝闻嗣鸿休者，尤笃以膺图；赓懋业者，匪耽以逸致。然其藻绘充盈，遗产禀异。营宝地之瑚琏，荫烝黎以霂霈。累赴西洋而昂藏，独弭倭国之恣肆（7）。神祇幸佑，义烈何烨以纲常；玉笏独擎，登科特铭于寤寐（8）。崇高甲于闾阎，畀七星于府邸（9）。凌虚把盏，曾聆北管之清；游目骋怀，屡抚福船之伟。继而布袋孰争，莆仙莫比（10）。循大千之卓行，鉴谟训于青史。 盖谓名埠烨煜，妙境升平。重教崇学以允笃，修心尚礼而遄征。塔酹仁和之醴，帆悬善美之旌。万象轩呈，既镌丰穰于里表；千艨竞渡，兼留睦顺以藩屏。杞梓蕃庑，山川秀灵。岂误南音之朗润，足怀愿景以欣荣（11）。遂使鲸涛浩荡，鹭影娉婷。何啻被津梁于斯塔，承俎豆而奏金声（12）。 （1）渔樵之诗：元代圭峰著名诗人卢琦有诗《渔樵共答图》名世。蛎房之础：蔡襄、卢锡修建洛阳桥时，用繁殖牡蛎的方法加固桥墩。 （2）垂休：显示祥瑞。 （3）八德：西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。 （4）榫卯：葫芦塔刹为榫卯结构。 （5）亭：塔左两侧新建凉亭。宫：国安宫，供奉着唐朝天宝十四年平定安史之乱而牺牲的张巡、许远、雷万春三位将军。雉堞：塔东峭坡新筑一道雉堞围墙。仙龙：仙龙甘泉。 （6）半岛：湄洲半岛。长廊：台湾海峡。永盛、永全：戚继光抗倭胜后，在峰尾古城题有“镇海永胜，镇峰永全”八字。 （7）赴西洋、弭倭国：郑和七下西洋，戚继光抗击倭寇。 （8）神祇、义烈：嘉靖帝钦赐刘益娘为“义烈娘娘”。登科：峰尾名士卢瞻卒后，邑人把县西的高士峰又改成为“登科山”，意指卢子于此山结庐读书，后世简称“科山”。 （9）高甲：高甲戏，泉州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产。七星：七星灯歌舞，泉港民间艺术。 （10）布袋：布袋戏，又称掌中木偶戏。莆仙：莆仙戏。 （11）南音：闽南传统古乐，世界非物质文化遗产。 （12）津梁：比喻济渡众生。 （姚铁飞 辽宁）  52圭峰塔赋 泉港奥区，峰尾福塔。居半岛而钟灵，作航标以兴业。溯昔起丝绸于盛代，游贾咸临；散瑞象于云间，环塔千匝。辉煌百载而峥嵘，凄怆一时而萧飒。时则遇浪成尘，崩台裂榻。嘉庆时故址重规，新貌修拓。筑作圭峰之瑰观，誉满泉州而冠甲。常集贤聚士，影倒读书之台⑴；泼墨畅怀，雅润文风之恰。兴历朝之俊杰，引群英以坌沓也。 则知风烟际会，云水敷妍。势聚海国之灵气，久鉴巨镇之流年。耸片石以天南，圭峰焕采；引归人于浪里，灯塔夤缘。览尽沧桑，形夺神工于造化；时襟情韵，趣见逸态之天然。风华谁匹，岁月斯传。于此塔也，百里清流，绮秀堪收以眼底；群岛风物，景象每纳之心田。乃怀山水之心，情系宝塔；时沐烟霞之丽，魂醉圭山。揽胜境而毓德，润后昆以向贤。 至若通今昔，轮兴废。导商贾之往来，证兴隆之盛世。卓如仙阙，四角重檐；形侔阁楼，三层砌石。浮雕灵动，菩萨端坐而慈眉；阴刻精严，门楣巧秀而献瑞⑵。避祟杜邪，安澜镇水。卯榫相嵌，暗合奇门之功；灾害莫生，秘构玄妙之制⑶。列仙龙井于下，甘甜若斯；揖国安宫于旁，风浪不起⑷。当夸葫芦塔刹，定乾坤之气也。 诚谓圭峰载梦，圣地铭勋。栖远洋之海雁，萦众岭之飞云。化鹤归来，清风悦风铃之响；乘鲤去后，潮音参化外之人。福罩满城，慨其沧桑岁月；登临此地，欣于今古化淳。民风与塔史同辉，润以风物；贤达共日月相耀，播之礼仁。于是指引敦厚，化育庶民。传之千秋，俭以养德；兴其百业，勤以修身。据塔为标，领志士奋起；尊贤为范，导峰尾长新。势祈泉港以昌盛，恒景运而腾奔！ ⑴、《重建圭峰塔记》载“……前有石曰圭峰石。于元卢子读书处，时常倒影。” ⑵、浮雕: 塔室内正中石壁上浮雕一菩萨坐像。 阴刻: 门楣上阴刻楷书“圭峰塔”三字为额。 ⑶、玄妙: 据说该塔有镇海安澜、避邪的玄妙之功，其中奥秘在于塔刹为卯榫相嵌的活动装置，转换塔刹方位能镇住狂风恶浪。 ⑷、仙龙甘井: 处于塔下的沙滩上，尽管潮水如何涨落，一旦退潮，井水任然清淡如许，甘甜可口。 国安宫: 处于井的旁边，是为纪念唐代张巡、许远、雷万春三位将军而建的。 （冯尧 贵州）  055圭峰塔赋 （韵用圭峰镇闽海） 若夫海峤崇基，应称聚灵之地；渔村垂象，有觅通德之蹊。俯临坎界，邈止坤倪。洵八闽之良港，审一镇之奎蹄。乃考流年而上溯，扪宗谱而参稽。卢子读书，想其高卧；蟾光射影，嗟尔幽栖。特耸畎疆而旌指，闻名遐域而咏题。全隆望而不泯，因形悟道；笼祥氛而长佑，启石成圭。 及夫年代播迁，周遭湮改。塔顶石而重修，雨兼风而俨在。衍教化而流传，历兴衰以纪载。昆吾卓越，状耆老之丰华；巨阙浑雄，屹乡贤之魁磊。瞻其重檐挺质，壁勒简文；四角挑空，联镌沧海。顶刹若规以葫芦，础身自裒于蓓蕾。将跃跃兮腾超，忽飘飘然衿待。是惝白虹摩圭塔争锋，飞景共贞姿竞彩也。 继而循游慷慨，登揽从容。天海苍苍，洇入优悠之渚；冈峦隐隐，掩寻奇崛之峰。惊卧佛之浮沉，望槎辟蜃；讶甘泉之涨退，护井藏龙。犹想古城续梦，旧巷迷踪。门楣振耀，宗社穆雍。国安宫浩气而民缅，义烈庙丹心而圣封。石鸡泅浪而啼碧，岛兕缘波而攫彤。华屋鳞联，似缅思于海贸；暗碉窠废，犹萦诉以边烽。 于是扪塔迎风，眺航抟汛。婉转棹讴，往来鱼信。日晴泉港而率从，烟缈湄洲而遥认。徘徊空里，归鹤驾而翩仪；迢递潮间，推福船而发轫。怀漂泊之羁人，励追陪之彦俊。伤旧事而劳谦，看新程而迅振。况乎婉澹千年，灵修一瞬。玄雾潜消，洪涛不衅。恒家声之建标，同乡梦之摄印。岂不赞山川具美，要起海国文明；礼乐绵延，誓作东南巨镇。 遂端壁龛而寓意，拓宝像而求真。昭昭乎人师于塔，耿耿乎塔兆于人。居变达之隅，依凭杰构；当升平之世，显播精神。孤呈卓荦，表率群伦。右文敬业，敦友睦邻。俎豆犹怀，递金杯而荫厚；冠裳如沐，奏北管而曲新。伟哉圭峰之塔，隐逸峰尾，化育全闽。是谓吾土之殊珍也。 （林为民 福建）    良辰美景聚红榭 |
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