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荣华终是三更梦，富贵还同九月霜——憨山大师《醒世歌》赏析！ 《醒世歌》 明 . 憨山大师 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。 惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。  春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。 谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。 休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。 顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！  《醒世歌》，七言古风，作者是明代高僧憨山德清。该诗广为流传，情文并茂，说理深刻透彻。憨山德清大师是一位经历十分曲折坎坷，而著作成就又十分巨大丰富的大德高僧。他以修习禅宗为主，万历中在广东南华弘扬禅宗，影响极大。但为了广度众生，方便僧俗修行，他又提倡修习净土宗，提倡念佛法门。 他所写的这首七言古风《醒世歌》，便是警醒世人，指引世人学佛向善的一支路标。诗写得非常通俗，节奏明快，朗朗上口，也是为了广泛流传，于人有益。这首《醒世歌》不光是写来提醒他人，同时也是作为清公自己的座右铭。鉴于自己出家六十年的遭遇，有很多深刻的教训，清公于晚年写下这首诗，同样也在为自己做人生的最后总结。本诗形象生动，比喻贴切，道理也说得深刻透彻，可称为一篇情文并茂的佳作。  憨山德清，明代江西庐山五乳峰僧。无极明信法师法嗣。字澄印，号憨山，俗姓蔡，全椒（今属安徽省）人。年十七出家，年二十五受戒。历参法会、明信、遍融、笑岩诸大德。明神宗万历初年（公元1573年）游五台，爱其憨山奇秀，遂以为号。后于山东崂山建海印寺。 万历二十三年（公元1595年）以私造庙宇罪充军雷州，五年得赦。在粤住曹溪宝林寺，大兴禅宗。赦后游武昌、黄梅，于庐山五乳峰静住，专修净业。晚年复返曹溪。圆寂后，塔全身于曹溪，今其肉身犹存南华寺中。清公学识渊博，宗说兼通，主张释道儒三教一致。著作极为丰富，主要有《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷，又有《法华通义》、《楞伽笔记》及注解《庄子》、《老子》、《中庸》等。与紫柏真可、莲池袾宏、蕅益智旭并称明代四大高僧。 缱绻风铃 编辑整理：清风剑客 |
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