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在历史上多的是小肚鸡肠的人，他们因为自己个人的一时利益，而忽视集体的利益，最终惹来亡国灭君的大祸，还不反省。在春秋战国时期，就有一个将军在战前犒劳士兵的时候，没有给自己驾驶战车的车夫分到肉，车夫斤斤计较，直接将战车径直驾驶到了敌军的大营，并根据此故事还诞生了一个成语，流传至今。接下来，我们就来看看这个成语诞生的故事背景。 在中国古代历史上，王朝政权更迭是一个周期规律，一般都是你方唱罢我登场，所以即便是强大如汉朝、唐朝，几乎没有超过200年的和平繁盛时期，总是有混乱时期夹在在其中，而历史上最早开启混乱割据状态的就是春秋战国时期。 在春秋战国以前，是周武王建立起的西周。一般来说，一个国君建立起一个国家，并不是自己的功劳，因此有许多从龙之功之人，周天子为了表彰这些人，以及让自己的宗亲后代享受到好的生活，西周实行了分封制。在最初的时期，分封制使朝廷政治达到了一个相对平衡的状态，但是显然周天子一开始对政治的认识不是很正确，因为他没有认识到中央集权。 天子没有实现中央集权，那么地方的诸侯势力自然会随着时间的流逝，慢慢跟中央的天子血缘淡薄，因此生出了二心。开始是不朝贡，后来慢慢形成与中央天子对峙的局面，因此周天子慢慢式微，出现了许多政权割据独立的诸侯国。 这些诸侯国为了土地和人口资源，就会争相开始进行战争。在春秋时期，就有这样两个国家进行战争，而领导战事的主帅却因为一个细节失去了指挥战场大局的权力。在公元前607年，郑国出兵攻打宋国，宋国国君派出了大夫华元作为主帅指挥战争大局。 一般情况下，不是情况紧急的话，将帅为了鼓舞士气，会提前犒赏三军。宋国虽然跟郑国交战，但是那时候的交战双方还是受到了周公制定的“礼制”影响，即在战场上也讲究君子礼仪之风。 若是两个国家交战，两个军队的主帅会提前进行场地、时间的约定，同样的，在战场上双方进行打杀时，若是一方倒了，敌方还会将士兵扶起来再打，不然就是“胜之不武”，不符合君子作风。而这股战场上奇怪的“礼仪之风”直到后来的孙武出现，才被打破，因为孙武讲究的是“兵者，诡道也”。 话说华元因为不急，所以让庖厨杀羊做肉羹，让士兵吃了有力气打仗。庖厨得了华将军的令，杀了很多羊，做了很多肉羹，分发下去让士兵吃了个饱。分东西这种事情，有主将的命令，那就是见者有份，但是偏偏这中间出了差错。 那就是这肉羹没有给驾驶华元战车的车夫羊斟分，羊斟没有吃到，觉得将军这是在故意针对羞辱自己，尽管他当时没有发作，但是在心里却默默的记下了这一笔屈辱之账。 吃完肉羹，很快就到了双方约定的交战时间，于是华元带着吃饱喝足的军队向约定的地点开拔而去。随着战鼓的擂响，双方开始打起来，在整个过程中，两方战事呈现胶着状态，胜败难分。 但就在这时，羊斟驾着上面还站着的华元的车突然向郑军中心而去，在路上，羊斟开口说道：“分发羊肉的事情，是你说了算，所以没有给我，那么今天驾驶战车的事情，就是我说了算了。”说完，他更是提高了战车的速度。 转眼间，战车就到了郑军的中心，开始的时候，郑军的人还有惊讶，不明白这是什么意思，但是很快就反应过来，一群士兵团团围住华元。就这样，堂堂宋军的主帅，就这么轻而易举的被活捉了。 而原本战场上呈现胶着状态的情况也马上逆转，因为宋军失去了主帅，所以没有人指挥战争，兵卒很快就溃败而散。就这样，郑军轻而易举的赢得了战争，并且还活捉了一个大将，算是赚翻了。 春秋时期，没有动不动就斩杀大将的习惯，何况还是这样一个人质，所以华元最终还是被宋国赎回去了，不过他回去之后，就开始找羊斟这个人。因为羊斟将他送进敌营的时候，他自己是逃脱了的。羊斟知道自己犯了大罪，早已逃出宋国，奔到鲁国去了。 而宋国也因为一碗肉羹的事情，得罪了一个小人，从而引发了一个人的背叛，继而使得整场战事失利。这场祸事就像是一场连锁的多米诺骨牌效应，所以也由这个故事诞生了一个流传至今的成语“羊斟惭羹”。 往小了说，华元是典型的因小失大，不注重细节，他固然是有错的，但是羊斟就是因私害公的典型了。即便是将军当时忘了，那么事后提醒即可，大丈夫在世，顶天立地，为一碗肉羹的事情斤斤计较，到显得小肚鸡肠了。而且双方在交战，不是小孩子玩的过家家，可以随意任性，但是羊斟显然没有看重自己的国家利益，为了自己的一碗肉羹之仇，直接将将军送到敌营，致使战败，这种人拎不清个人与国家，更没有集体意识。 从这个故事中，我们就知道，做事万万不能像华元那样，不注重细节，虽然有大丈夫不拘小节之说，但是要看对的是什么人，若是对方就是一个斤斤计较之人，这一套说辞显然是不通的，比如羊斟。而羊斟同样给了世人警醒，那就是做人还是得要有大局意识，不能因为自己的个人蝇头小利，就忘记集体，这样下来，只会遗臭万年，成为反面典型。   |
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