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崔兰田是大名鼎鼎的豫剧表演艺术家，是与陈素真、阎立品、马金凤、常香玉、桑振君（按出生先后时间排序）等艺术家齐名的一代名伶。自幼出身贫苦，却十分顽强，硬是凭着一股子钻劲，拼死拼活地开拓出了自己的一片艺术天地。在豫剧六大名旦中，她与桑振君年龄靠后，但丝毫不影响她在豫剧发展史上的艺术成就和社会地位，由她创造的豫剧崔派艺术，时至今日，都有众多习演者紧随其后，广为传播。从已经发布的前二十辑升级版《崔兰田传》中，可以看到崔兰田的身世之苦，是常人无法扛下来的。而她对戏曲艺术天生的爱，又是赋予她新的生命的源泉。在旧时代，“打戏”是对学艺者的常规动作，有多少人因为受不下来被打的苦头，半路退缩了，甚至偷跑了，干脆不学了。而崔兰田却从来没有被教戏师傅打过，可见她对艺术的开窍，还有在练私功上的努力。“私功”是啥？就是完成教戏师傅规定的学习任务之外，自己给自己增加的练功。许多有成就的艺术家，都是靠练私功练出来的。在我的看戏记忆中，崔兰田以演“苦戏”著称，在民间有“豫剧悲剧大师”之称谓。她对《抱琵琶》（亦称《秦香莲》《铡美案》《包青天》），有着与著名评剧表演艺术家筱白玉霜（李再雯）主演的同名剧目可有一比，并极具中原地区特有的悲情人物色彩。由她主演的《抱琵琶》《三上轿》《卖苗郎》《桃花庵》被誉为崔派艺术“四大经典悲剧”剧目，对全国其他剧种影响深远。她唱豫剧，却也热爱曲剧和河南坠子等其他剧种，并广泛吸收陈素真和同时期其他名家的艺术优长，然后巧妙融入到自己的创作中，形成了独具特色的艺术风格。从目前读到的文字中，得知崔兰田开蒙于武须生行当，第一次登台演出，扮演的就是《杀庙》里的韩琪。她是后来才改唱的青衣行当，并涉足花旦、闺门旦、刀马旦、老旦等行当。其戏路之宽，是在豫剧六大名旦中比较突出的一个。如在《陈三两爬堂》中的表演，曾经轰动京华，受到党和国家领导人的亲切接见；又如在《对花枪》中的表演，扎靠登场，英姿勃发，塑造出的是“巾帼不让须眉”的舞台气度；还如在《红灯记》中的表演，直把个李奶奶演到了豫剧人的心坎儿上，凡是看过她演出的观众，无不给予赞扬。虽然这三出戏分属闺门旦、刀马旦、老旦行当，但对于崔兰田只不过是信手拈来，便成舞台绝唱。同时，也能从连载中感受到崔兰田的艺德和人品。在前二十辑中印象比较深的有两件事：一件事是在她学艺初期，小小年纪的她，竟然会和师傅恳求说，我少吃一口，能不能让我拿一个窝头送回家，给长期饥饿的母亲和妹妹弟弟们吃一口。惦记亲人，怜悯同事，懂得感恩和不落井下石，构成了崔兰田可敬而高尚的做人品格。
无私提携和培养青年演员，也是崔兰田一以贯之的艺术风范。早在艺术盛年时期，她就对张宝英十分倚重和偏爱，在一些新创现代戏里，总会主动退让到配角位置，让张宝英出任主演。后来遇到了拍电影艺术片《包青天》的机缘，她依然坚持退让态度，让张宝英以主角身份走上银屏。现在看，这都是一个成熟艺术家的明智之举。如今崔派艺术之所以后继有人，与崔兰田的这些做法和过早觉悟不无关系。角儿都是靠剧目打造出来的，这一点在崔兰田身上也表现得特别明显。升级版《崔兰田传》第十九辑专门记述了崔兰田创排现代戏的相关情况。一方面可以看到一批豫剧作家当年所表现出来的编剧积极性，另一方面也能看到崔兰田在一批现代戏中所表现出来的艺术创造性。二者结合，相得益彰，不仅让那一个时期的豫剧现代戏狠狠地火了一把，而且也给那一个时期的豫剧舞台留下了珍贵记忆。现在看，由她主演（参演）的《朝阳沟》《李双双》等现代戏，与原创演出版本毫不逊色，并增加了鲜明的崔派艺术特色，也更加丰富了故事人物的艺术美感，提升了整个剧目的演出气场。
一边读连载，我也会一边感慨安阳市艺术研究所所长杨奇和50年代就做过安阳市豫剧团剧团秘书的毕定良对自身职业与岗位的敬畏，尤其是对豫剧崔派艺术的热爱，字里行间，能看出来他们在升级版《崔兰田传》中所下的功夫。这类书不同于小说、散文，一可以虚构，二可以发挥，而它必须尊重史实，并在尊重史实的前提下，才可以进行文学润色。好在杨奇和毕定良见过“真神”，都或深或浅地有过与崔兰田近距离接触的人生阅历。尤其是杨奇，作为一名曾经的插队知青，参军复员后当过工人，后调入剧团做领导工作，中年以后才转入艺术研究领域的人，能几十年如一日，与毕定良一道，潜心挖掘崔兰田艺术资料，细化和分解崔兰田艺术人生，其执着态度和敬业精神也是值得大家学习的。
2019年，《新崔派艺术论——张宝英舞台艺术研究》封面我手头有一本由杨奇独立完成的《新崔派艺术论——张宝英舞台艺术研究》，约14万字，2019年由中州古籍出版社出版，著名戏曲史学家、理论家廖奔作序，装帧平实，图文并茂，章节醒目，逻辑条理，相信读后会对豫剧崔派艺术的传承发展增加新的体会。戏曲流派艺术，是一个剧种成熟的显性标志。豫剧崔派艺术的诞生，反映出了戏曲发展和人才成长的一般规律。作为晋剧爱好者，能读到豫剧名伶崔兰田的升级版传记，特别是读到崔派弟子张宝英的传承情况，无疑对扩大自身戏曲赏析视野，增加和积累戏曲常识，体会祖国优秀传统文化的博大精深，获得直接教益。由杨奇与毕定良联合撰写的首版《崔兰田传》，于2004年由大众文艺出版社出版，距今已经过去了18年时间。在举国上下推动和重视“非遗”工作，回归和弘扬戏曲艺术的新的历史条件下，他们再度联手，打造升级版的《崔兰田传》，这是豫剧崔派艺术之幸，也是豫剧之幸。在此，十分渴望“闲云阁随笔”微信公众号继续连载升级版《崔兰田传》，也真心期待升级版《崔兰田传》早日出版面世。2022年8月2日清晨于太原
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