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闻一多的诗话摘抄笔记 【摘抄串联】 卢照邻《长安古意》末尾四句“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”“对于人性的清醒方面，不失为一个保障和安慰”，是宫体诗破天荒的转变，一手挽住衰老的颓废，教给他如何回到健全的欲望，一手又指给他欲望的幻灭。 而骆宾王则成了苦命红颜的代言人，仅仅是代言人，《艳情代郭氏答卢照邻》《代女道士王灵妃赠道士李荣》，后者成功在“一起到底而又缠绵往复的旋律之中，有着欣欣向荣的情绪”。 刘希夷回到诗歌常态，不再矫揉造作，写情话是痴情话:“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，有了最初的庄严的宇宙意识:“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，后来的张若虚则踏入更深沉，更寥廓，更宁静的境界:“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。 苏轼批评孟浩然“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”，而真的孟浩然不是将诗紧紧筑在一联或一句，而是冲淡平均于全篇:“垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂鸟藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。” 如庄子笑曰:周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。 东坡自己的毛病，就是才太多。 贾岛是被制度牺牲亦玉成的一个。曾一度为僧，形貌上是个儒生，骨子里怕还有个释子。他爱静，爱瘦，爱冷，也爱这些情调的象征——鹤，石，冰雪。他与此类臭味相投，喜欢注视它们。得到荒凉，甚至一点酸涩来换时代的口味，因为以前的华贵，壮丽，与秀媚都已幻灭。他曾成为晚唐五代实在的偶像，并将在后来几乎每个朝代的末叶死灰复燃。 我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了。因此我不能忘记杜甫，像有个时期，华茨华斯也不能忘记弥尔敦。杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。他写四岁时所见公孙大娘的舞: “宛如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。” 他翻开近代的史乘，等于翻开自己的家谱，因为那些立德立功立言的鲜明人物里有许多是他的亲人，他的族望，德行与智慧，都高人一等。于是有这样的少年抱负: “性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。饮酣视八极，俗物皆茫茫。” 翰墨场上十四五岁的杜二，已然成了角色。便是游戏，一个人的地位也要站得超越一点。 三十五岁以前，是快意的游览，便像羽翮初满的雏凤，乘灵风，踏彩云，飞去长空，他胁下觉得一股轻松，到处有竹实，醴泉，他的世界清鲜，自由，是无垠的希望，如雪莱的云雀。 然而这云雀却未飞过功名的高墙。 然而青年才子不以为意，他依然沉浸在青春雄伟的壮游里: “呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。” 从此灵机触发，弦音校准，信手弹去，都是绝调。 洛阳首阳山下的庄院里，杜甫倒屣出迎，因为门前来了李邕，而后，因缘际会，诗中两曜相遇，李白仙风道骨地出现在杜甫的生命里。两个人同样出世，却又不同，李白出世的根性深藏在骨子里，出世的风神披露在容貌上，而杜甫的出世是不得已的念头，是一时的愤慨，但这并不妨碍两位棋逢对手地逐渐亲近:“醉眠秋共被，携手日同行”。 ……
【笔记】 读诗，需要一字字抄下来，或出声读出来，似乎才能领略那些味道。讲诗的书那么多，尤其现在好像又成新潮，可是，新的学者们讲诗，大多拼凑粘贴，词藻间没有讲诗的那个人。所以我才一遍又一遍向人推荐沈祖棻的那两个讲诗的小册子，俞陛云的那个小册子，就贵在他们都是在认真讲“他们读”的诗，有诗的原本在那里赫赫，加上讲诗人的造诣，就好看了。不过，像叶嘉莹先生讲诗词，仿佛学术的气味有些浓，且总在熏陶她老那一套吟诵之道，加上段落都太长，读着读着就难免有些倦。还看过六神磊磊说唐诗，觉得戏说得有趣，但看过来总觉得那些诗讲得不地道，像刻意用许多插科打诨来博人一笑，好忘了读书看诗的初衷，就有点掩饰的虚弱。 闻一多讲唐诗的这些小论文，有一个懂诗的闻一多在字里行间，先生有自我独道，有轻嘲，有艳羡，有赞赏，有弘扬，还有惋惜，后来那些在史传间的寻章摘句也是学术，但我就不太喜欢，因为一旦严谨严肃起来，先生的自己就隐去了，所以这也证明我看的更重趣味的浅薄。 虽然并不完整连贯，但读到有些描述，会觉得那些诗人不再只是一个个为人熟知的名字，而成了一个又一个的有血肉的人，他们是确凿地存在过，活过。 可惜，喧腾的白天，听不见这些诗话。
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