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吴承恩的一部《西游记》写尽了妖魔鬼怪的的神话世界，同时又把人性表现的淋漓尽致。尤其是孙悟空的出场，让这唐僧的西天取经之路多了更多的保障与安全。 虽然取经之路历经了众多的磨难，但唐僧还是带着几个徒弟在天庭上闯出了属于自己的位置。而唐僧不仅是存在于这本小说中，更是存在于现实之中。 他就是唐朝著名的玄奘法师，虽然《西游记》中的他最终修成正果，但现实生活中的玄奘法师在晚年却是经常受到病痛的纠缠，并且还饱受弟子的质疑。 而在他圆寂之后，更是留下了两字遗言激励后人千年。  01 《西游记》中唐僧的取经之路虽然历经了九九八十一难，但是他还有三个徒弟为他鞍前马后地服务，同时也让他的人生安全有了最大的保护。 但是现实生活中的玄奘法师的取经之路却是异常的艰难，他的身边没有神通广大的孙悟空，更没有能够让他排诉孤独的对象。有的只是足够强大的内心，以及超越常人的坚毅的品格。 历史中关于玄奘法师的记录，也只是局限于他的西行之路。而关于他出家成为僧人之前的记录是少之又少，但是就凭着他这段艰难的西行之路就足以让后人记住他了。 而在贞观元年的时候，玄奘开始了西行之路，这条路也是玄奘法师新的人生的开启。  当时的唐朝，受到佛教的影响非常大。也因此很多的寺庙中的和尚都会受到当地人的尊重，甚至连当时的皇帝也是十分的信仰佛教。 而玄奘就是众多寺庙中的和尚之一，玄奘也是自小就和佛教结下了很大的缘分。伴随着玄奘看的经书越来越多，自己对各种经书的见解也是越来越具有独立性。 而伴随着时间线的拉长，唐朝时期的经书已经满足不了玄奘对佛教知识的求知需求了。 这就像是我们上学时期的学霸一样，课本以内的知识已经不是他们关注的重点了，各种课外的知识才是他们真正想要的。  所以作为佛教中的学霸级的人物，玄奘决心一定要去游历各个国家来取得“真经”。 他不仅仅是为了满足自己对佛经的渴望，更是为了让好佛教经书能够更加深入的影响唐朝以及当时的百姓，于是玄奘决定一定要去到佛教的发源地印度去看一看。 也就是我们上文提到的，贞观元年20岁的玄奘便开始了他的西行之路。从长安城作为起点，用了17年的时间，行驶五万里路，游历了110个国家的玄奘法师，最终平安地回到长安城。 而他的西行之路中就包括亚洲的日本及韩国，甚至还一度到了他心中的佛教发源地印度。 而玄奘不仅仅是行了万里路，更是读了万卷书。根据史书记载，玄奘法师一生中共翻译了1335卷经书。  所以，玄奘法师不仅仅是传扬佛教文化的使者，更是一个出色的翻译家，以及外交家。 就算到了21世纪，玄奘法师追求佛教真理的精神也是被亚洲各国的佛教界人们广为传颂，更是成为他们心中学习的榜样和典范。 同时，回到了长安城后的玄奘法师也是得到了唐太宗李世民的重视，后来也是在李世民的要求下，玄奘法师开始把自己在各国的所见所闻，以及当地的风土人情全部都详细的记录了下来。并在玄奘徒弟们的整理下，把这些记录编纂成了《大唐西域记》。  02 玄奘法师所取得的成就即使是被放到现在，也是非常的厉害的，更何况是在那个交通不便、信息闭塞的年代。玄奘法师西行的这一举动无疑是如“天工开物”一般的存在。 但是，就在玄奘法师带着一身的荣誉回到自己的故里长安后，却没有受到当时朝廷的重视。 因为玄奘在人们心中地位与影响已经远远超出了李世民在百姓心中的地位，所以李世民开始想办法打压玄奘法师。最开始的时候，李世民让玄奘留在宫中对佛经进行翻译，其实就是换个名头来对玄奘进行软禁。 后期，玄奘法师因为生病而搬去了玉华寺，但还是没有逃脱皇帝的监视。除此之外，很多的佛教内的僧人也是对玄奘的西行之路产生了怀疑。  这里面就包括他自己的徒弟们，他的徒弟们认为僧人就应该呆在寺庙诵经念佛，或者是像之前那样到处游历宣扬佛教。 但是西行归来后的玄奘却日日夜夜呆在宫中，想必是已经忘了自己的初心。 在这种精神折磨之下，玄奘对佛教依旧不改初心。他一直在拒绝着李世民让他还俗的命令，用最强大的毅力和信念苦苦支撑着自己心中唯一的希望。 但是精神上的强大也敌不过身体上的破败。西行之路上的各种经历，已经让玄奘的身体出现了不健康的信号。 而玄奘在救起小水沟里面的小狗后地一次跌倒，更是让玄奘的生命走到了尽头。  这次意外让玄奘卧床了很久，而就在自己即将圆寂之际，他也为自己的徒弟及后人留下了两字遗言。 这两字遗言就是“得生”。这两字既是玄奘的遗言，更是对徒弟所提出的“和尚决定得生弥勒内众不？”的回答。 其实他的徒弟只是想知道，玄奘这么辛苦的追随佛祖，在人生的最后时刻真的能够称为弥勒内院的一员吗？ 玄奘的回答是一定，这是他自己对佛教的肯定，也是对佛法的认定。  03 虽然玄奘的后半生活得并不是很随自己的心意，但是他的前半生却都在追随自己心之所想的道路上。 哪怕是在路上了太多的千难万险，他都没有放弃。而经他之手翻译出的各种诗经，更是成为了影响了佛教的重要文化载体。所以，纵观玄奘的一生，还是非常的让人尊敬和敬佩的。 |
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