从昭佑先生《人物类像》课认识五行土之二

这是五行土的第二篇，仍然是在对其他人所编制口诀的辨识，去伪存真。

我一再讲，我不喜欢口诀。虽然如此，但从潘先生的解析中，认识到实质，按自己的喜欢的方式理解记忆就好。

本篇有个一带而过的干支损益的重要内容。

吉凶的判断在阴阳二气，五行生克的二者，在作用中，同样会产生元素本身的形气的损益，这阴阳和五行存在的损益消长，对于元素本身，有吉凶表示吗？有。但这不是本质。

世面上流行的八字论法，几乎都停留在这生克作用对元素本身的吉凶上，都把方式当吉凶看待了，所以才有所谓克死克尽的说法。

承认五行生克对元素本身能产生吉凶，但真正的吉凶之应，却是在太极中阴阳平衡由于第三方干预而崩溃。

这是需要花心思来细细体会的。

算八字所有方法都一样，无非就是依据内容，然后碰字合像，具体化具体内容。

具体的东西太多，仅这人物类像，从行为到心意方式，习惯性内容，有多少种区别，多少种特征，仅靠别人介绍的定位，当然是快捷键可以直接用，但遇到变化了就不行了。

前面讲了土的内容，以土为中心，特点内容也介绍了，内容多，不是我们讲的几种内容。

土总体上有种性质，不明不敏锐，对事物反应能力差，这个是常规的认识。

不能随机应变，常规特点，差不多对。

地球冷暖，都是以戊土最后影响而变化，基本上都是这样。己土就属于地球厚德了，一般都是戊土变化，而地球冷暖变化。戊土是以受影响为主的，给冷它就冷了，给热就热了，那随机应变是什么意思？是对任何的变化都有效的对应应对，褒义词，随机应变。

戊土不是这样子，用词抬举戊土了，戊土不仅不能有这种有效的应对，恰恰相反是它是受到因素的影响而变化，它是因变化而变化，说它是随机应变，它不能随机应变。

具体在土上，戊土为阳土，己土为阴土，正常在天干事像的划分上面是没有土的。

正常冷暖里有8个天干，冷暖，土没有。创造土，因为地球是土，天上也没有你怎么搞，你不能说天干，今天太阳发生的是土，那要命了。

古人就因为土是受太阳影响的，所以把土寄于太阳之火，寄于丙火，所以土随火变，但是要排十干，天干是没有这个东西的，是因为地球为土，天干没有，天干没有来源，没有来源，地支哪有落实呢？那就没有了，地球落实上没土，地球也不在了，就玩不起来。

为了满足整个过程的变化，创造了两个天干，就是5行为过程，5个过程的变化能衔接起来。

天干创造了两个土干，阳阴两个干，他的变化，随着丙丁火变，所以丙火禄在巳，戊土也禄在巳，丁火禄在午，己土禄也在午，它是随着火而变的。

两个土，戊土是为地球表面，在地球表面的，它是指受冷暖变化的土，它受冷暖是最直接的，是最容易变化的，不存在坚定不移性，他自己不太容易漂移，风刮刮会也飘一飘，但那不能代表土，所以土就古板，坚定不移的像古板固执像。

土没有阴阳，十干中，戊己土，本身并不代表冷热寒凉，土并不是温度的表示，只是温度的受纳者。戊土是生气，寄于丙火，火土同行是常规。

但是戊土没有阴阳，那么就受阴受阳，纳阴纳阳。亦即是，甲丙庚壬，生气的发生，都可以影响到戊土。

己土为地球的厚德，己土寄于丁火，是地球本有的调节功能，热则己土能泄热，寒则己土能止寒，是为厚德。

戊土为地球表面的土，这地球表面，不仅仅是地表，还包括着充斥着尘埃的大气层。

针对一个主体，从不同的角度看问题，会得出不同的结论来。

说土能随机应变，是个褒义词，其本身不是应变，而是给什么就受什么，这不是随机应变的机智机巧，而应该随顺而变，是没有立场的没有主见的变化。

说土不能随机应变，就是土缺乏自性，容易受左右。

坚定不移，死板固执，一方面是土自身就没活性，是死板的。另一方是土受到其他五行影响全然受到了控制的一根筋。

土为信，你过几年来他还在那里，过几百年来他还在那里，这是一个信用，代表地表，代表地球的容纳性，有这种包容力，有耐心，有沉着坚定，这是土存在。

沉着坚定，就是我不变，以不变，随万变，你怎么变我就怎么变，这应变化而变化，随遇而安，所以性格上有这种随遇而安像，为人比较憨，憨而无常，无事无常的，而表现出直。

土主信，信的本义是诚实不欺。

土自身，都没有自性，也不会自变，稳定存在。温热寒凉，都等同对待，从来没有选择性。当然是最靠得住的，不需要怀疑的。土之信，是一种根本不可能让人产生怀疑的存在。

守信用，孤僻，不爱管闲事。易友讲的这些内容，守信用，土都是一样的，没问题的。

土它受闲事的影响，不以主动态度去左右事物存在的变化，所以就不爱管闲事，你说土不能止寒吗？止寒也不是土积极心理。不像太阳，我非要把你搞暖和。寒冷，我非要把你搞寒冷，土，反正我就这样子，真的寒冷来了，反正还是接受你寒冷的，但是你始终慢慢给我挡住，止住一部分，不是我要搞你的，是你来搞，搞不动我的这种，我们只是比喻，戊土基本上是这种样子。以此为依据了，就把它落实运用。落实到人物性格上面比较形象，到任何事情上都以为依据。

土泄热止寒，并不是土的主动性。泄热止寒的本身也是在纳热受寒，只不过纳中有泄，受中有止。纳与泄，受与止，是同时存在的，正体现了地球对阴阳的调节功能。

易友论戊土为阳土为大地，没问题。为长城，也可以，长城砖是土搞的，土可以搭建长城，但长城不是土。而是取坚固厚实的意思。可以的。

戊土居中，不偏不倚，五官鼻大口宽。这牵涉到容貌问题，八字方法里有干支的运算方法，古人介绍有纳音的，要看你自身太极因素旺衰。所以纳音对不上。纳音有这种规定内容，但粗糙性确实是不太好用。

戊土为喜用神，诚实厚重。绝对的是符合戊土本身规定内容。

沉默寡言，没问题。

喜欢安定，做事慢吞吞。好了，这给我们一个提醒，土的八字土的日干，是不是做事慢吞吞？日干，如果做事慢吞吞，慢性子，你就可能跟土有关系，当然不用讲，土，肯定有这种有这种不变不动，可能是有的，有这么迟缓像。

易友又论，若是身旺，土又透又重，个性古板。土都存在。只不过是弱太弱的时候，它有本性受其他因素影响的一个反面反应。

戊土人重视外表，这就是一个偏差，土一般不是太重视外表的。火是重视的，土一般不重视。

社交能力强，存在的。不是说社交，有什么亲和力之类的，能力，各个五行有他自己的粘合能力，土的容纳性，表现出有广泛性社交的社交能力强的一面是有的。

不能说土社交能力强，只能说土在社交中，不与人争，能容人，所以不讨嫌，既不能算讨人喜欢，也不是让人厌恶的类型。

受信用，重节操。不懂节操是什么。

有时无主见，内心粗野狂暴，粗野不好说。

看口诀：

戊土日干诚厚重，善交朋友不久长。

手腕灵活用心计，与人好处彼全忘。

人逢戊土喜打扮，遇事常常无主张。

胎印定在前腹部，他柱临之细审详。

戊土日干诚厚重，这种诚和厚两个内容，当然有这种诚实本性厚重的这一面，善交朋友不久长。好，这句话好，是这个道理，善于受纳朋友什么人都可以受纳，这是土的特性。但是不久长这是土的变性，问题就在这里。

土只管受纳，有则受之，无亦无关痛痒，来去与己无关。与人交不久长，不久长和土没有关系，长不长，是在乎与土就往的人。土无性自然就无趣，是与土交往的人搞不长久，土也不计较是否长久。

手腕灵活用心计，那你说戊土人朋友是多，交往也广，但是往来也少，或者是叫不会有这种深久的交往，这都是有可能的。

手腕灵活用心计，土没有阴阳，用的是水火阴阳二气，阴阳二气对土来说是什么？不就是一个印星和财星吗？随你动哪个，反正戊土就不能动金食伤星，一动食伤星，男命就不谈了，有些行为，比如像贪淫一般不讲，男的讲不讲无所谓，皮厚没有什么羞辱感。

一般讲女命，女命戊土，弱了，不能动金，戊土，不小心她就生在申酉月了怎么办？

她动火动水，一个是财星，一个是印星，动印星肯定会有思维有思考的，就会有想法，很正常多想。动财动水，动财星自然是讲方法讲计较，这内容是肯定存在的，那么不管你什么状态，你能离开这两个水火吗？你无非就是否定水，能否定水用神，火弱晦火，无非就这个东西，你还能怎么样？所以这种表象它是存在的。

我们不要为这种表象内容所迷惑，他有这种方式内容，有这种习惯性的或者一些表象，但是它的根本是什么？有时会有无主见，还是他的根本，小聪明玩玩，有时候虽然玩，但基本上不太有主见，这个还是根本。

用心机，与人好处彼全忘，与人处会不久长，不记得交往的难得的缘分和好处。

“手腕灵活用心计，与人好处彼全忘”。这是一句话，本意是讲戊土人，心眼不多，不会多花花肠子，与人处，全然没有心机。

人逢戊土喜打扮。要看，戊土不全这个样，你要看哪个五行喜打扮，要看有什么五行，看你需要什么五行来论。

遇事常常无主张。你看他常会没主张他又手法灵活，用心的，他喜欢玩玩方法，喜欢搞计较，喜欢弄一些套路，套路就是玩玩，所以我们讲人聪明，有的人喜欢表现出自己的聪明，让人家感觉到我聪明。还有一种最笨的人，（会对别人说）你看我多厉害，我很害人。人家知道你不是混社会的人，你是什么？（讲自己能害人的二货），你要真混社会的，等于是给自己找死。无论你在什么程度上，什么岗位上，在事上，聪明人不会表现出自己很聪明的，你（要想）表现聪明不就（证明）你不聪明吗？所以他遇事无主张。

胎印定在前腹部。就是有胎记痣之类的东西。专门有胎记的算法，不是疤痕，所在的位置有干支对应，干支落实到脸上面一样的，身体位置也有对应关系，江湖小方法看人脸上的印记痣之类的，这种对应关系脸上有痕迹，对应位置上也多数可能有这种痕迹。哄小姑娘，没什么，不重要，毫无内容。

不同柱，戊土痣有体现，还可以把颜色都断出来。

戊土干，有合无冲，戊土，合癸水，但没有对冲的字。戊土没有性质，所以没有对冲，有性质才有对立，有对立才有对冲。戊土没有，所以戊土有合动之五行，而无冲动之五行。

所以戊己土旺，他有癸甲（合，戊合癸，己合甲）动。

戊己土由于没有性质，所以没有对立，没有冲。而合，体现的是受合，被合。

戊己土旺，见火，肚子，动癸甲受伤，是常规的。

我们现在吉凶基本没什么问题了，但吉凶究竟是发生在什么人什么六亲上，或者什么位置上什么时间上，在这上面有疑惑，是在五行生克上还有问题，我们知道有五行生克上面对应的共同存在，还有五行生克的方式，生克产生的结果。我们仅知道哪个克哪个，不管用。木克土，怎么样？五行生克是围绕着阴阳来论吉凶的。

古人讲五行生克，克，它以存在为依据讲，论存在。古人正确的一点范围，日干旺衰上面也就是在存在上面一点点。没有吉凶程度上的对应内容，缺陷大。

五行生克对阴阳产生影响，你说五行生克结果，土对阴阳产生影响，哪个不知道？土克水土晦火，土克水就算晦火又怎么样？发生了什么事落实到什么具体上面了，落到哪个人上面去了？

你说克水，水要弱的话，克水当然落实到水上面（水凶），有可能。那么具体落实又是有具体步骤的，后面还有进一步的内容。对应的准确性，结果的机械性有规定。

大有玄机。

五行生克，仅仅表示肯定否定的方式，这个肯定否定，产生的结果，却是在于对于其他太极的变化。

土克水，水弱，落实在水，是水被克。水被克，水就凶吗？是可能凶，当然也会出凶，但水凶却应在土肯定金被克之时。那么土克水，水弱，应凶在谁？在木，在火，在金。均是无水所润而成的凶。

戊土本身男女之别，在行为方式性格上，男女究竟有什么区别？怎么去区别。男人，女人。八字中，你本身元素对男人女人还有区别，没有这区别，男女一样？现在社会上男女平等了，事像上的平等，但根本就是不一样，这个根本是有规定区别的，我们只是没去深究。

你从人体生长到衰败到结束的整个过程，它的规定依据都不一样，就简单讲天癸就不一样。以前男女天癸至，天癸绝，时间都不一样。现在整个是大乱，什么事都没规律。出现异像。它本身有规定的规律，用到生命周期上面，男女不一样的，男女命分年干不同而顺行逆行不一样，很多细节上它是不同的，有区别。

在性格上，男命戊土阳土，与女命，也不一样，大家看一下文字就行了。

男命阳土：

阳土多来不一般，忠诚老实量又宽。

宽宏大量命中站，别人便宜你不占。

花说柳说你不会，吹五做六你最烦。

要是有人求到你，三句好话为了难。

把人家事做完了，你的心里才安然。

男命阳土多来不一样，忠诚老实量又宽。不违背戊土的相对内容，认可存在的，但头疼的就是吉凶和旺衰有变化性，在这一点上还没到细致程度，但是依据性肯定是要有的，没有依据性玩不起来。

宽宏大量，别人便宜你不占。土，他说土不占人便宜，存不存在？其他五行，金呢？好像也有这种性质，金有否定这方面的内容，不占便宜到底怎么回事，土可能存在，本分厚实容纳，地球不会伸手跟太阳要东西，所谓厚德载物，地球一直受惠，这是他的本性。

花说柳说你不会，吹五做六你最烦。胡说话，不玩这一套，瞎吹胡扯的，你讨厌，是这个样。

我们看这种口诀，多少用到一点以天地分十干的一种说法在，庚金为天，为来源，以庚金为中心，十干分五行，有这种意思。

以庚金来分，戊土它是印星了，庚金的印星。

要是有人求到你，三句好话为了难。跟八字有恻隐心和有印星这种内容有相同。有印星人，心比较软，三句好话一讲了，自己也糊里八涂的，总觉得抹不下面子，有相同的地方。

把人事情做完了，你的心里才安然。有印星的内容，土有厚重内容，对于性情行为的描画，这个比较通俗，接地气。

天地分十干，是以庚为天，为中心。以日干为“庚”的什么十神，论该日干所具有的性格特征。如戊土为庚偏印，戊土日干人就具有偏印性格。己土为庚正印，就是正印人性格。这个牵涉到“原始本我”的内容。

好了，以上男命戊土这个概念。女命戊土日干又有什么说法，依据是一样，但是说法方式和内容表现有不同。

女命阳土：

女命阳土占地多，老实巴交不爱说。

惜老怜贫心慈善，姐妹堆里更温和。

能勤能俭把家过，你比丈夫强得多。

人家敬你有一尺，你还一丈到也多。

为人说话面带笑，说出话来暖心窝。

远近朋友一样待，不怕吃来不怕喝。

不是先生说你好，女中魁元可不多。

女命阳土占地多，老实巴交不爱说。

男命老实宽宏大量和这种老实巴交闷头不做，表现方式有区别了，这就是一阴一阳的区别。

男命为阳，女命为阴，一阴一阳，固定的表现方法有不同。

惜老怜贫心慈善，正常，像印星，有恻隐性一样的。

姐妹堆里更温和。戊土干它在自己比劫里有这种不争之像。

能勤能俭把家过，你比丈夫强得多。

戊土日干，是不是往往会比丈夫强得多？丈夫是乙木，为什么乙木就不如戊土？这种规定性，是判断出来的。女命戊土日干，丈夫一定是乙木，戊土，如果是受寒，乙木什么状态？指望戊土去止寒，乙木还在那捣乱。

戊土受热，夏天，乙木，你是清闲的，乙木遇火是有气。乙木在午中是长生，你在那是清闲的，（火）对你来说是食伤星，你享福的。戊土怎么样？他要晦火。从行为方式，乙木见一个长生气的午火，它不是在闲着吗。他是不干活的，食伤星为自由。原来它里面有这种客观性，这种事多数也就成立了，不是空话。

戊土女命，正官为乙木。寒重状态下，戊土要止寒，乙木克土破坏止寒，捣乱，拖后腿。阳旺状态下，乙木在巳午中有气，长生沐浴，在食伤处有气，玩中有气。清闲。戊土要晦火，泄阳平衡阳气赚钱。