| 弥月不应。”只是《国语·楚语下》说：“夫人作享，家为巫史，无所要质。”巫者占卜，史者掌管天文、星象、历数、史册，此谓之巫史。少昊之衰，九黎乱德，民神杂糅之时，行巫术是以家为单位，没有立盟之说，属于个人行为。原始社会末期出现大规模的兼并战，人祸连连，巫术之风盛行，故《礼记·礼运》说：“祝嘏辞说，藏于宗祝、巫史，非礼也，是谓幽国。” 孔颖达疏：“国之君臣，秖闻今日祝嘏之辞，不知古礼旧说，当是君臣俱闇。故云是谓幽国。”所以颛顼掌管部落之后，尽心敬事，因制尊卑，此谓之礼。所以《左传·昭公二十五年》说：“夫礼，天之经也，地之义也,，民之行也。”《礼记·王制》也说：“脩六礼以节民性 |
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