|
阿牛静木：诗人，诗评人，民刊《夜行者》主编。
雪原高原的哀吟者
从个体价值浅谈列美平措的诗
列美平措，19613月生。藏族。四川康定人。1982年毕业于西南民族学院语文系汉语言文学专业。《贡嘎山》杂志社主编。著有诗集《心灵的忧郁》、《孤独的旅程》、《列美平措诗歌选》。曾获第二届、第四届四川文学奖，首届、第二届四川少数民族文学奖，第五届全国少数民族优秀文学创作骏马奖。2010年获中国当代杰出民族诗人诗歌奖。列美平措是一位在诗歌写作上颇有建树的诗人也是当代藏族最具代表性的诗人之一。他对西藏特有的地域文化写作可谓开辟了另一重境地，他对生活这片土地的人们，人们背后的文化，这里的山山水水达成了某种精神宿命甚至近乎朝圣般的地步，正因为有如此这般的赤子之情他才能写出关于这片土地的那么多精彩的诗篇。夜宿在牧人的帐篷/我们唱歌、喝酒，讲述所爱的女人/这一切是我的旅行必不可少的/清晨告别 手拉着手/有很多这样善良的人/我的旅途也就充满了欢乐《圣地之旅》。这是一首关于圣地之旅诗全诗洋溢着欢乐的氛围，无拘无束，彼此之间没有芥蒂，诗人一方面写出了族人们的淳朴善良另一方面写出了内在精神的一些共通性大家对于族群文化的认同感，这也是诗人写作的大部分写作灵感来源。我们再接着看：黎明 鼓声将会激越一次/让我们告别死者的苦难让我们汇聚生者的希望/意味着一个生命的终结/还是一个时代 我们不知道/肯定有新的生命的诞生/舞者抬起悲伤的头《哀伤的舞蹈》。这首诗一定意义上表达了藏族人的生死观，豁达，对生活积极乐观的态度。从某种意义上来说诗人的可贵之处在于挖掘一个民族精神的内在品质，这在诗人这里完成了而且更加的符合一个高原民族的品性无疑是成功的。以我来看诗人除了对这片土地，族群文化的无尽讴歌外更多的是一种困惑，一种对于个体生命价值的清晰辨认族群文化的准确定位。对于少数民族诗人而言写到一定程度这组关系就像一个枷锁在写作中得不到很好的解决，甚至越来越紧张最后以停笔而告终，这是所有少数民族诗人的一个痼疾，因此笔者之前提出后现代文化写作等，立足于传统文化，世界眼观。这在诗人这里也有所表现：我的朋友 请一定要记住/有一天 我的躯体例下/即使在远离草原的地方/恳求你们 送我到这里/就是我所有的努力和梦想/全都成了春天最后的积雪/让我借助秃鹫去飞翔吧《独白》。既是独白也是一种困惑，全面现代化下诗人对于家园精神的最后执著和坚守。当然，诗人之所以为诗人，他早已了悟了这一切，站在这个时代的高峰发出了属于自己的声音：而我只能被黎明指示 向另一天/另一座褐色的山冈或白色的雪原/行进保持我持续不变的节奏。
|
