【古建文化】中华古建文化之皖派

说建筑就要说人，建筑在很大程度上说是当地人性格、文化的结晶，一方水土养一方人嘛。

安徽，简称“皖”，不以现代城市而论，皖属华东，东为震，分析得来皖人性格遇事决断，干净利索，敢做敢为，较精明，而皖文化发展源远流长，由徽州文化、淮河文化、皖江文化、庐州文化四个文化圈组成。

流传至今，皖派建筑大致可分为七大系列风格建筑：皖江系列〔皖系〕、徽州系列〔徽系〕、两淮系列〔淮系〕、江西系列〔赣系〕、淮扬系列〔淮扬〕、江南系列〔江浙〕、以及两湖系列〔湖广〕。

皖派建筑是中国六大传统古建筑之首，抗震性非常好。其中徽系是最为人熟悉。而徽系建筑的尊贵，在于它优雅了千年的徽派民居，青瓦白墙，砖雕门楼，其以民居、祠堂和牌坊最为著名，被誉为“徽州三绝”，它们集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。

徽州建筑：民居、祠堂、牌坊

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民居：徽州民居可以说是三绝之首。高低错落的马头墙，白墙黑瓦在树木花草的映衬下，显出一派祥和而宁静。它造型别致精美，更融合乐古人的智慧。在遭遇火灾时，这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。

祠堂：祠堂在古代徽州占有重要地位，数量极多。祠堂供奉的是祖先的牌位，在祠堂里享受香火的都是生前为当地做出重要贡献的人。在古徽州的土地上，保存最为精美的祠堂就是绩溪县龙川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年间，距今近500年，有着“木雕博物馆”和“民族艺术殿堂”的美誉，1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

牌坊：牌坊以石质为主，有四柱五楼式、四柱冲天式、八柱式、口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。

徽州三雕：石雕、砖雕、木雕

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石雕：徽州石雕是著名的汉族传统雕刻艺术，作为徽州一个富有特定生命意义的艺术形式。它是徽派建筑精美细节的完美体现，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，享誉甚高。徽州石雕，在刀与石碰撞出的艺术，已成为凝固徽州文化的唯美符号。

砖雕：“门罩迷藻悦，照壁变雕墙”，是徽州砖雕应用的真实写照。徽式砖雕由质地坚细的青灰砖经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶等处，使建筑物显得典雅、庄重。

木雕：木雕在徽派古民居建筑上，用于梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条，楼层栏板、柱棋、窗扇、栏杆等部位。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。雕刻内容包括人物、花鸟、走兽、山水等等，不同的形象表达方式各尽其妙。

徽州人融石雕、砖雕、木雕为一体，使整个建筑精美如诗，温婉内敛。2006年，徽州三雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

三雕与建筑的巧妙融合，形成一种技艺高超、气韵生动、自成一体的建筑风格。来到徽州，就犹如进入“山川自古多奇气，故留佳景画中诗”的梦境。

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