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二、后天起卦法 后天起卦法是先得卦，再以卦起数。用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦爻的生克比和关系之外，还要根据卦象、爻辞、卦辞来定吉凶。 （一）铜钱摇卦法。 用铜钱摇卦法是基于铜钱圆形方孔象征天圆地方而言。一般多用清朝入关后前五帝的铜钱摇卦，因为前五帝统治时期国力强盛，呈吉象，符合求占者趋吉避凶的心理需求。铜钱摇卦法的基本程序： 1.起卦前，要净手，静心，集中意念，专想所测之事。这样所得的卦才能较好地摄取被测者的信息。 2.把三枚铜钱合扣掌心，静心默想所测之事，半分钟后，摇动手掌里的铜钱，然后掷在桌面上，便可得到一个爻象。再依次摇掷五次，可得到另五个爻象，共得六个爻象。因事物都是从低向高发展的，故摇掷出的爻象是从下往上依次记录的，第一次摇得初爻，第二次摇得二爻，……，第五次摇得五爻，第六次摇得上爻。这叫“数往者顺，知来者逆”。 3.爻象符号的记法：有汉字的一面为阴，称作“字”；无汉字（有满文）的一面为阳，称作“满”。三枚铜钱掷到桌子上后，如果只有一个满，是少阳爻，称为阳爻，记作“—”；如果有两个满（也就是一个“字”），是少阴爻，称为阴爻，记作“--”；如果三个都是满，是老阳爻，是变爻（阳动），称为“重爻”，记作“〇”，主过去之事；如果三个都是字，是老阴爻，亦是变爻（阴动），称为“交爻”，记作“×”，主未来之事。一个卦摇成之后，六个爻只有四种爻象：阳爻、阴爻、重爻、交爻。其中不变之爻，称为静爻；重爻、交爻是变动之爻，称为动爻。 4.一个卦摇成之后，卦中六个爻里面只要有一个动爻，就会变出一个新的卦，原来摇出的卦叫主卦（本卦），变动后产生的新卦叫变卦。特别提醒：并不是每占一卦都有动爻和变卦，有可能六个爻全静，没有动爻和变卦；有可能六个爻全动，没有静爻；也有可能有二个动爻、三个动爻、四个动爻、五个动爻。有几个动爻，就相应有几个变爻。 （二）物象＋方位起卦法。 1.根据物象确定上卦。 确定物象就是用“近取诸身，远取诸物”的方法，通过“取象比类”，将万物归于八卦之中。如：己丑日卯时，路遇一老者，从东南巽方来，有忧色，问其何以忧，曰：“无”。怪而占之，起卦预测。老人为乾卦的卦象，便用乾卦作上卦。 2.根据方位确定下卦。 方位以后天八卦方位确定，继续以上例为例，东南方是巽卦的方位，故以巽卦作下卦，上乾下巽，得天风姤卦。 3.卦数加时数以取动爻。 乾卦数一，巽卦数五，再加上卯时数四，共得十数，用十除以六，余四，九四爻动。 用物象＋方位起卦法，须预测师熟记八卦万物属类。如： 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 乾，天也，故称乎父； 坤；地也；故称乎母； 震，一索而得男，故谓之长男； 巽，一索而得女，故谓之长女； 坎,再索而得男，故谓之中男； 离，再索而得女，故谓之中女； 艮，三索而得男，故谓之少男； 兑，三索而得女，故谓之少女。等等。 总之，八卦万物属类，就是给世间万物的八卦属性做一归纳之意。纵然新事物层出不穷，但只要依物性归之，有何难哉！ 此外，有声音起卦法、拆字起卦法等，还有用生日起终身卦的。总之，起卦方法很多，贵在灵活应用。 卦虽六爻，变无止境。故《易传·系辞》曰：“神无方而《易》无体”。 所谓“神无方”，是指阴阳变化无一定规则，因其玄妙而让人难以预测； 所谓“《易》无体”，是指《易》的变化无固定模式。 但万物皆有象数，万变不离其宗。只要预测师将象数统之于心，顺应天地之道，心无邪念，童叟无欺，无论用何方法起卦，皆可依据象数及易理占断吉凶。 根据本人经验，综合应用先天卦数与后天卦数来断卦，有助于提高断卦的准确性。 （魏德东） |
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