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一、历史年表 前707年（甲戌） 周桓王13年、鲁桓公5年、齐釐公24年、晋小子2年（曲沃武公9年）、秦宪公9年、楚武王34年、宋庄公4年、卫宣公12年、陈桓公38年、蔡桓侯8年、曹桓公50年、郑庄公37年、燕宣侯4年、杞武公44年 前706年（乙亥） 周桓王14年、鲁桓公6年、齐釐公25年、晋小子3年（曲沃武公10年）、秦宪公10年、楚武王35年、宋庄公5年、卫宣公13年、陈陈佗元年（陈厉公元年）、蔡桓侯9年、曹桓公51年、郑庄公38年、燕宣侯5年、杞武公45年 二、历史事件
【秦】 秦宪公八年，秋季，秦国入侵芮国，因轻敌而战败。冬季，周天子军队和秦国军队包围魏城，俘虏芮伯万回国。 【晋】 晋小子侯元年，曲沃武公派韩万杀死所俘虏的晋哀侯。曲沃日益强盛，晋国对曲沃无可奈何。
【陈】 鲁桓公五年（即陈桓公38年），春季正月，甲戌日（即去年十二月二十一日），或己丑日（即正月初六），陈桓公妫鲍去世，发了两次讣告。当时陈国发生内乱，陈文公之子妫佗（亦称陈佗、陈五父，陈胡公之九世孙，陈桓公之异母弟，妫姓，陈氏，名佗，一名他，为陈国第十三任君主，前706年在位）杀了太子免而取代他。陈桓公身患重病而发生内乱，国人分崩离析，所以发了两次讣告。 【齐】 夏季，齐釐公、郑庄公去纪国朝见，想乘机偷袭纪国。纪国人觉察到了他们的企图。 【周】 夏季，周桓王派仍叔之子到鲁国聘问，《春秋》记载“仍叔之子”，是因为他年幼。 【郑】 周桓王解除郑庄公的卿士职务，郑庄公便不再入周朝觐。秋季，桓王率领诸侯伐郑，庄公出兵抵御。桓王率领中军；虢公林父（即虢仲，时为周王的卿士）率领右军，蔡国人、卫国人隶属于右军；周公黑肩（即周桓公，姬姓，名黑肩，为周王卿士）率领左军，陈国人隶属于左军。 郑国的公子突建议用左方阵来抵御蔡国人和卫国人（即周王的右军），用右方阵来抵御陈国人（即周王的左军），他说：“陈国正逢内乱，民无斗心，若先攻打它，必然会败逃。周王的军队见此情形，阵容就会混乱。蔡国人、卫国人支撑不住，也会争先逃跑。这时我们集中兵力对付周王的中军，就可以取得胜利。”庄公听从了他的建议。 郑国大夫曼伯（即檀伯）担任右方阵的统帅，大夫祭仲担任左方阵的统帅，大夫原繁、高渠弥率领中军辅助庄公，摆设了鱼丽之阵，前面行进战车二十五乘，后面跟随步卒五人，步卒弥补战车间的缝隙。两军战于繻葛（郑国地名，在今河南长葛），庄公命令左右方阵的统帅道：“大旗挥动，就击鼓进军。”结果，蔡国人、卫国人、陈国人都逃窜了，周王的军队因此混乱。郑国的军队从左右两边合拢来进攻，周军大败。祝聃射中桓王的肩膀，桓王还能指挥军队。祝聃请求追击，庄公说：“君子不愿欺人太甚，更何况是欺凌周天子呢！只要能自救，使社稷无损，这就足够了。”夜间，庄公派祭仲慰问桓王，同时也问候桓王的左右随从。（这一战，史称“繻葛之战”。） 【州】 冬季，州国（春秋国名，姜姓，公爵，都淳于，在今山东安丘市东北杞城，春秋初年为杞所灭，淳于遂为杞都）的君主淳于公去曹国。他估计自己的国家危险，就没有回国。
【州】 鲁桓公六年春季，州国君主淳于公从曹国到鲁国朝见。 【楚】 春季，楚武王入侵随国（国名，姬姓，侯爵，在今湖北随州。春秋时为汉水以东诸小国中的强国，公元前640年为楚所败，自此成为楚的属国。战国时亡于楚。），又派大夫薳章（楚君蚡冒之子，芈姓，薳氏，名章，字发钩）去随国求和，把军队驻扎在瑕（随国地名，在今湖北随州市境）以等待结果。随国人派少师（官名）主持和谈。 斗伯比（楚国大夫，芈姓，斗氏，名伯比，楚君若敖之子，令尹子文之父）对楚王说：“我们楚国在汉水以东不能得志，是政策不当造成的。我国扩大三军，整顿装备，用武力去威逼汉东诸国，他们因为恐惧而联合起来对抗我国，所以难以离间他们。汉东之国以随国为大，随国要是自高自大，必然会抛弃小国。小国离弃随国，就有利于楚国。随国的少师很狂妄，请君王故意用羸弱之师来让他更加自满。”大夫熊率且比说：“随国有季梁在，这样做有什么用呢？”斗伯比说：“这是为以后打算，因为少师会得到随侯的信任。”楚王于是故意使军容不整而接待少师。 少师回去后，请求追击楚军，随侯想采纳他的建议。季梁劝阻说：“上天正眷顾楚国，楚军羸弱，是在引诱我们，君王何必急于出兵呢？臣听说小国能抵抗大国，是因为小国有道，而大国淫虐无道。所谓道，就是忠于百姓而取信于神。在上的人为百姓谋利，这是忠；祝史言辞诚实不欺，这是信。如今百姓饥饿而国君放纵私欲，祝史虚报功德来祭祀，臣下不知如何成功。”随侯说：“我祭祀用的牲畜既无杂色，又很肥大，黍稷也丰盈齐备，为何不能取信于神灵？”季梁回答说：“百姓，是神灵的主人。因此圣王先团结百姓，而后才致力于祭祀神灵。所以在奉献牺牲时祝告说'牲畜又大又肥’，这是说百姓的财力普遍富足，是说他们的牲畜肥大而繁殖众多，是说牲畜不生疾病皮毛纯洁，是说牲畜肥壮而种类齐全。在奉献黍稷时祝告说'洁净的黍稷盛得满满的’，这是说春、夏、秋三季没有灾害，百姓和睦，年成丰收。在奉献甜酒时祝告说'又好又清的美酒’，这是说上上下下都有美德而没有邪心。所谓的祭品芳香，就是没有配不上这种芳香祭品的邪念。因此他们致力于春、夏、秋三季的农事，修明五教，亲近九族，用这些行为来致祭神灵。这样，百姓和睦，神灵降福，做任何事情都会获得成功。如今百姓各有异心，而鬼神没有主人，君王的祭祀虽然丰盛，又会求得什么福？请君王姑且修明政事，亲近周围的兄弟之国，也许能免于灾难。”随侯恐惧，于是修明政事，楚国没有敢来攻打随国。 另《史记·楚世家》载，楚武王三十五年，楚国讨伐随国。随侯说：“我没有罪。”楚武王说：“我是蛮夷。如今诸侯都背叛周王室而互相侵伐，有的还互相残杀。我有军队，想凭它来参与中原国家的政事，请周王室提高我的封号。”随人为他到周都，请求周王加封，周王不同意，随人回来向楚国报告。 【鲁】 夏季四月，鲁桓公与纪侯在成邑（即郕邑，鲁邑名，在今山东宁阳县东北小汶河附近）相会。这是由于纪侯来鲁国商讨如何对付齐国灭纪的企图。冬季，纪侯来鲁国朝见，请桓公转求周天子下令让纪国与齐国讲和，桓公告诉他说不行。 【郑】 北戎攻打齐国，齐釐公派人到郑国求救。郑国的太子忽（郑庄公之太子，姬姓，名忽，后即位为君，即郑昭公）率师救齐。六月，大败戎军，擒获了两个主帅大良、少良，砍了甲士的首级三百个，献给齐国。这时，各国的大夫帮助齐国防守边境，齐人馈送他们食物，让鲁国来确定馈送的先后次序，鲁国人把郑国排在最后。郑太子忽认为自己有功，很生气，所以四年之后就发生了郎地的战役。 在鲁桓公还未娶齐国的文姜之前，齐釐公想把文姜嫁给郑太子忽。太子忽辞谢了，有人问他原因，太子忽说：“每个人都有自己合适的配偶，齐国是大国，不是我小小郑国的配偶。《诗经》说'自求多福’，意思就是追求幸福全靠自己，为什么要仰仗大国呢？”因此君子说：“太子忽善于为自己打算。”等到太子忽击败北戎军之后，齐釐公又请求把另一个女儿嫁给他，他仍然辞谢了。别人问他原因，太子忽说：“往日无功于齐，我尚且不敢娶齐女。如今奉我君主之命解救齐国危难，却娶了妻子回去，这是利用战争而成婚。百姓会怎样议论我呢？”于是假借父亲郑庄公之命，推辞了这门亲事。 《史记·郑世家》载，郑庄公三十八年，北戎伐齐，齐国派人求救，郑国遣太子忽率兵救齐。齐釐公想把女儿嫁给他，太子忽谢绝说：“我们郑国是小国，不敢与齐国相配。”当时祭仲与他在一起，劝他娶齐女，说：“郑君有很多宠姬，太子没有强大的外援恐怕无法继位。三位公子都有可能做国君。”所谓三位公子，是指公子突、公子亹（音纬）、公子仪（亦称公子婴）。 【蔡】 秋季八月，蔡国人杀死陈佗（陈桓公次子妫跃继位，是为陈厉公，为陈国第十四任君主，前706年-前700年在位）。 【鲁】 鲁桓公六年，夫人文姜生下儿子，因与桓公生日相同，故取名为姬同（即鲁庄公，鲁公伯禽之八世孙，姬姓，鲁氏，名同，为鲁国第十六任君主，前693年-前662年在位）。姬同长大后，成为太子。 参考书目： 1.《中国历代名著全译丛书·左传全译》[春秋]左丘明著 王守谦等译注（贵州人民出版社，1990年11月第1版） 2.《史记》 [汉]司马迁著 韩兆琦译注（中华书局，2010年6月北京第1版） |
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