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在节气“四立”之中，立秋是一个非常微妙的节气，尚未出三伏酷暑，怎么就立秋了呢？ 这要从阴阳二气的变化规律来看二十四节气的周期性。所谓二十四气七十二候，可以再归纳为春夏秋冬的四时六气，每季三个月，月初为节，月中为气。每一节一气可以用一个六爻卦象来表示，这卦象中的每一爻代表了五日一候的阴阳变化规律，这就是易经十二辟卦的来历。而四立节气皆是在上一气最盛下一气萌生之时为节点，就像太极图上那两条阴阳鱼一般，阴中有阳阳中有阴。所以，立秋时，在感觉上白天仍是暑伏之热，但夜里已有秋凉之意了。
今天，恰值壬寅申月孟秋之节立秋，我们就通过题图这幅南宋院体山水画四大家之一刘松年绘《秋窗读易图》，来赏一赏这微妙的立秋。此画以枫丹松绿来表达秋之意象，主体人物临窗展卷凝思来表达读易主题。易即《易经》，为群经之首，是中华文化的源头。自伏羲画卦人文启蒙，易经对于天地自然规律的概括可以说是“致广大而尽精微”，在传统文化系统中，无论是天文地理还是军政医药，皆可以易为纲，循天地迁变规律顺势为之。 那为何画家以“秋窗读易”为题，而不选择其他冬春夏的季节呢？古人做事，强调顺时顺势，秋气属金，其性收敛，为收获时节，人之情志也理性清爽，学易读易需要冷静理性的思维，正与秋气相应。
在画中书案右上角陈设有一鬲式熏炉，旁边还有一红色香合，这也是秋窗读易的点题细节。明代学人周嘉胄著《香乘》序言中写道，“香之为用，大矣哉。通天集灵，祀先供圣”。画中案头熏香，既有这“通天集灵”之意，也有清心悦神之用。而且，这香炉、香合的器形与色调也与宋代文人所追求的龙泉瓷炉、剔红香合风貌相似。刘松年所作此画可谓用心之至，我们在欣赏此画时，用心读懂画中细节，才不辜负画家做此画之用意。 南宋文人范成大七言绝句《立秋》曰：“三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。”这首诗中的意象所指即是夏秋之交的日常感受。节气立秋的时间一般在三伏的中伏、末伏之间，诗中四大借用的佛教术语中形成这个世界的“地、水、火、风”四大元素，对应身体就是骨骼肌肉、体液、热量、呼吸这四大机能。佛教徒们形容身体不适的术语即为“四大不调”。因此，诗中前两句就是“在三伏天里身体不舒适，暑伏时节感受到了生命如浮萍般脆弱”的意思。后两句则是说“一年已经过半，最难熬的日子就要过去了，西风吹起的时候就要庆贺一年中最美的收获时节到了。”西风在五行意象里属金，对应的四季就是秋天，所以，西风送爽、金风送爽所喻皆为秋风。 唐代大历十才子之一司空曙的《立秋》诗云：“律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。”今日新秋已至，让我们读易细观莲谢叶疏，体悟自然轮替的微细变化，这也是秋令到来之时，对我们身心成长的一岁收获吧。
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