分享

老胡为什么会被网暴?

 珠海老杨品谈 2022-08-07 发布于广东

 听音频拉到文章末尾,音频内容更全!

1

这些天光吵吵干佩洛西老太太、干台湾了,居然忘了一件事。

看来这件事忘了也是可以的,但可惜只是媒体把这个事忘记了,地方没有忘记。

这件事就是疫情。

义乌、三亚都比较严重。

卡塔尔世界杯越来越近,大量比赛用品因疫情发不出去,仓储压力加大。特别是观众吹的小喇叭,占用了大量的仓储资源。

三亚更不乐观,8万多名游客滞留当地,抢到1万多的三亚回上海机票,却在登机后被通知下飞机。

这波奥密克ba.5病毒传染力非常强,全球疫情又起了一个高潮,日本、美国感染人数都创了新高。但因重症率、病死率非常低,全球基本都躺平,任由病毒蔓延。

这样说出来好像挺吓人,其实,我们每天都生活在病毒之中。

各国放开了旅游禁令之后,一些海外的中国人也开始回国,毕竟憋三年了。

昨天,腾讯旗下的谷雨工作室发两篇采访人类学家项飙的文章。

看来项飙也从德国回来了,国外是彻底放开了。

有一篇的标签题目非常雷人——《娶日本太太,击败全球上百人当国外科研所长,这个中国学者到底有多强!》

这是一个充满了民族主义色彩的标题,要知道人类学研究是不能带任何民族色彩的。项飙是一名非常优秀的学者,1972年出生的温州人,现任牛津大学人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。

谷雨工作室发的这篇文章实际的标题是《保送北大牛津,海外顶级科研机构请他当所长,中国学者项飙到底有多强?》

把娶“日本太太”这样一个标签去掉,但国家主义的味还是非常重。

为什么要用这样的标题呢?

读者喜欢,好这口儿。

2

项飚出生于温州市区一个教师家庭。1990年从温州中学毕业后,保送进入北京大学。1998年获得硕士学位,当年受邀免考牛津大学博士。2002年获博士学位,毕业后留校任教。

项飚长期关注人口流动和社会、经济变迁的研究。他曾在中国、印度和澳大利亚等地研究各类型的人口流动和社会迁徙现象,并将此视为社会变革的一种特殊手段。基于这个视角,他研究了变化中的中国、印度高科技领域的劳资关系以及亚洲的其他政治经济问题等。

这次谷雨工作室采访项飚关注的是共同焦虑的话题。

项飚认为:

这三年情况比较特殊。在疫情下面,大家苦恼最大的一个特征,是社会情绪巨大的波动。在波动之下,大家面临的第二个很大的苦恼是分裂,整个社会是一个撕裂状态。没有基本的一个共识,朋友和朋友之间也没办法进行有效的交流,这个听起来好像不是一件大事情,但是在日常生活当中,这样的气氛弥漫在你的每一刻当中,你有观点,有想法,但没办法和别人做最基本的交流。观点的不一致很快转化为人身的攻击、谩骂,道德意义上的侮辱。

这种撕裂还有一层意思是自己没办法对生活形成一个稳定的、自洽的感知,就不知道究竟是怎么回事,突然很多的变化,观点上、情绪上也有很大的这种波动和振荡,你就不知道你最具体的生命过程当中,每一天的生活里在发生着什么,有巨大的失序感,这个跟撕裂是联系在一起的。

第三重的苦恼是比较具体的,大家说得也比较多的,内卷啊,躺平啊,这种消耗的累,无意义感,我觉得都是存在的。但是这三年突出的情况就是巨大的波动和巨大的撕裂,这个撕裂下面又有其他一系列的问题。

其实这种撕裂和失序是两个方面的原因造成的。

一是全球化弊病的显现,富人越来越富,穷人越来越穷。

二是全球经济过度金融化也产生了同样的效果,富人越来越富,穷人越来越穷。

相应产生的就是全球经济的疲软,稳定性的预期被打破,再加上疫情的影响,一大部分人突然变穷了,所有负面的情绪也就都显现出来了,表现的就是社会的撕裂和失序。

3

项飙给我留下印象最深的一次是他在一个访谈节目中谈到了这样一个现象,就是在欧洲历史上不存在扁担这个东西。但是,在中国的农业家庭里,家家都有扁担,干啥都用扁担,一挑就走,也包括在成都、重庆、武汉这样的大城市。为什么呢?

欧洲人没有发现美洲大陆之前,美洲大陆上没有牛马,所以,美洲大陆上也没有带轮子的车。也没有扁担,因为物产太丰富,运输储存的需求不高。

扁担这么简单方便的东西,欧洲人为什么没有发明,为什么不用呢?

因为即使是在中世纪的欧洲,所有的重活儿都是由牲口来做的,很少需要人来做。而在中国的古代农业社会,往往需要用人力来承担很重的搬运工作,那当然就必须得有扁担了。

为什么会这样呢?那就是中国人多,牲口少,用人比用牲口方便。

同时,人也没有牲口值钱。莫言小说《丰乳肥臀》开头写母亲生孩子没人管,婆婆说自生自灭,而与母亲同时生仔的驴却花大价钱请来了兽医接生。这就是极大的讽刺。

什么原因呢?就是最近经常有人谈到的内卷化,简单地说,就是内部竞争激烈,就不会产生对外部的扩展和创新。

这也是近代中国与世界现代文明格格不入的原因,最后造成了西方列强的武力入侵,而不是通过贸易解决问题。

因为我们不需要他们发明的那些节省人力的机器,并且把机器妖魔化了。比如慈禧就说,在河北的火车一开,会惊动十三陵里的祖宗,就用马拉火车。火车到的地方破坏风水,这种说法在清末非常流行。

其实人们内心里潜意识是机器会抢走人的饭碗,后来演化为西方列强会抢中国人的饭碗,拒绝现代化。

一个有意思的现象是,现在民族主义也内卷,这才导致了谷雨工作室和人类学家在讨论一个非常严肃的话题时,都要用一个民族主义味非常浓的标题。

在与日本发生摩擦的时候,说他娶了日本太太,这里面的征服的意思;打败全球百人当所长,这种征服的味道就更强了。其实,在西方科研所的所长不一定是学术上最有成就的,只是喜欢为公众服务的人。

这种民族主义的内卷最明显的表现就是老胡说的“友军变成了敌人”,老胡这个民族主义的代言人被网暴。

不过,有一点老胡表现得非常好,没有因为网暴而唧唧歪歪。

这就说明网暴的力量来自认为被网暴的人,只要不这样认为,网暴就一点力量也没有。

老胡就是这样一个坚强的人,但这里表现出的民族主义内卷也确实很可怕!

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多