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第一、堂号及出典 东海堂、枞阳堂、化乡堂、萃涣堂、森玉堂、寿荣堂、保艾堂、永思堂、永德堂、慎德堂、燕翼堂、积厚堂、遗清堂、清圣堂等堂号。其中东海堂乃以郡望为堂号。东汉竺晏封枞阳侯，子孙以“枞阳”为堂号；南宋理学家竺大年，长于说《礼》，乡下受其感化，子孙以“化乡”为堂号。 第二、主要来源 竺姓不在中国400个常见姓之列。主要分布于浙江省，如绍兴、嵊州、上虞、宁波、奉化等地。望出东海郡、东莞郡。 竺姓有3个主要来源： ①山西侯马出土之战国盟书即有之(《汉语大字典》)。 ②东汉时有枞阳侯竺晏，城阳东莞(今山东沂水)人。本姓竹，下邳相竹曾之弟。因报怨有仇，乃于“竹”字之下加“二”字改“竹”姓为“竺”姓，移居琅邪莒县(今属山东)。“竺”与“竹”音同，改姓而不改音；加“二”字，表出自伯夷、叔齐二贤之后。 关于竹姓的来源，目前学术界还有争议。《元和姓纂》《广韵》《通志·氏族略》以竹姓出孤竹国伯夷、叔齐之后。伯夷、叔齐让国，国人立伯夷弟、叔齐兄为君。春秋时孤竹国灭，遗族始以竹为氏。《国语·郑语》谓“(孤竹国)姜姓，伯夷之后也。”故《路史·国名纪》以孤竹国为姜姓。这里所说的伯夷应该指的是四岳伯夷。不过，孤竹国故城在今河北迁安县西，姜姓出西方羌族，似乎不大可能封到今天的河北境内。《国语·郑语》：“遂北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南还。”韦昭注曰：“二国，山戎之与也。” 二国，即孤竹、令支。《太平御览》卷一六二曰谓：“春秋时为山戎孤竹、白狄肥子二国也。”是孤竹乃山戎氏族，有娀氏之后，为姒姓国。孤竹国公族以墨胎(yí)为氏，伯夷即墨胎允，叔齐即墨胎智。《元和姓纂》《广韵》《通志·氏族略》说孤竹国灭，遗族始以竹为氏，并没有说竹姓出于伯夷、叔齐之后。所以“竹”字下边加“二”字表出自伯夷、叔齐二贤之后的说法是很值得怀疑的。 ③古天竺(印度)人来华，以竺为姓，其后入籍中国，子孙融入华人。例如东汉时高僧、佛经翻译家竺法兰、竺佛朔，即天竺人。可能也有天竺商人来华经商，后来定居中国，子孙以竺为姓。 ④中国佛教徒也有以竺为姓的，例如东晋时时竺法雅、竺法调、竺僧度、竺道生等等。他们原来都不姓竺，后来皈依了佛教，改姓了竺，子孙可能也改了姓。 满族也有人姓竺姓。 竺姓历史著名人物，除了前边提到的竺阳外，还有：①竺次，西汉宣帝时谒者(近侍)。②竺固，竺晏之孙，东汉侍中、西平侯。③竺恢，东晋西平太守。④竺谦之，东晋辅国将军、⑤东晋高平相竺朗之、⑥竺和之，东晋下邳相。⑦竺爽，东晋扶风太守。⑧竺瑶，东晋江夏相。⑨竺珍，东晋东莞太守。⑩竺灵秀，南朝宋宁远将军。⑪竺夔，东莞(今山东沂水)人，南朝宋金紫光禄大夫、建陵县男；子竺超明，荆州司马。⑫竺大年，庆元奉化(今浙江奉化)人，南宋四明学派理学家，沈焕(1139－1191)弟子。著有《礼记订议》。⑬竺源，湖广江陵(今属湖北)人，明洪武中河南光州训导。⑭竺均礼，浙江嵊县(今嵊州)人，明永乐中直隶东光知县。⑮竺渊，浙江奉化人，明宣德八年(1433)进士、福建布政司参议。（转自网络） |
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